शरीरषण्डकोद्भूता रम्या यौवनवल्लरी । लग्नम् एव मनोभृङ्गं मदयत्य् उन्नतिं गता
शरीर की मिट्टी से निकली हुई मनोहर जवानी की बेल, जब अपने शिखर पर पहुँचती है, तो उससे चिपके मन-भौंरे को मदमस्त कर देती है।
शरीरमरुतापोत्थां युवतामृगतृष्णिकाम् । मनोमृगाः प्रधावन्तः पतन्ति विषमावटे
शरीर की वायु की गर्मी से पैदा हुई युवतियों की मृगतृष्णा, मन के हिरनों को दौड़ाती है और वे खतरनाक घाटियों में गिर पड़ते हैं।
शरीरशर्वरीज्योत्स्ना चित्तकेसरिणस् सटा । लहरी जीविताम्भोधेर् युवता मे न रोचते
युवावस्था की चमक, जैसे शरीर की रात में चाँदनी, मन रूपी सिंह की अयाल, और जीवन के सागर की एक लहर—यह युवती अब मुझे आकर्षित नहीं करती।
दिनानि कतिचिद् येयं फलिता देहजङ्गले । युवताशरद् अस्यां हि न समाश्वासम् अर्हथ
कुछ ही दिनों के लिए यह युवावस्था शरीर के जंगल में खिलती है; लेकिन इस युवावस्था के शरद् ऋतु में कभी भरोसा नहीं करना चाहिए।
झगित्य् एव प्रयात्य् एष शरीराद् युवताखगः । क्षणेनैवाल्पभाग्यस्य हस्ताच् चिन्तामणिर् यथा
युवावस्था रूपी पक्षी बड़ी तेजी से शरीर से उड़ जाता है, जैसे थोड़े भाग्य वाले के हाथ से चिंतामणि पल भर में फिसल जाती है।
यदा यदा परां कोटिम् अभ्यारोहति यौवनम् । वल्गन्ति सरसाः कामास् तदा नाशाय केवलम्
जब-जब युवावस्था अपनी चरम सीमा पर पहुँचती है, तब-तब कामनाएँ उमड़ पड़ती हैं, लेकिन वे केवल विनाश का कारण बनती हैं।
तावद् एव विवल्गन्ति रागद्वेषपिशाचिकाः । नास्तम् एति समस्तैषा यावद् यौवनयामिनी
जब तक जवानी की रात बनी रहती है, तब तक राग और द्वेष के भूत नाचते रहते हैं; यह सब कुछ तभी समाप्त होता है जब खुद जवानी ढल जाती है।
नानाधिकारबहुले वराके क्षणनाशिनि । कारुण्यं कुरु तारुण्ये म्रियमाणे सुते यथा
इस दयनीय जवानी में, जिसमें कई जिम्मेदारियाँ भरी हैं और जो पल भर में खत्म हो जाती है, वैसे ही दया करो जैसे मरते हुए बच्चे पर करते हो।
हर्षम् आयाति यो मोहात् पुरुषः क्षणभङ्गिना । यौवनेन महामुग्धस् स वै नरमृगस् स्मृतः
जो आदमी मोह में पड़कर क्षणभर की जवानी में खुश होता है और उसमें पूरी तरह डूबा रहता है, उसे इंसान नहीं, बल्कि एक पशु समझा जाता है।
मानमोहमदोन्मत्तं यौवनं यो ऽभिलष्यति । अचिरेण स दुर्बुद्धिः पश्चात्तापेन युज्यते
जो आदमी घमंड, मोह और मद में डूबकर जवानी की इच्छा करता है, वह मूर्ख जल्दी ही पछतावे में पड़ जाता है।
ते धर्म्यास् ते महात्मानस् त एव पुरुषा भुवि । ये सुखेन समुत्तीर्णास् साधो यौवनसङ्कटात्
इस धरती पर वही धर्मात्मा हैं, वही महान हैं, और वही सच्चे मनुष्य हैं, जो हे साधु, आसानी से युवावस्था के संकट को पार कर चुके हैं।
सुखेन तीर्यते ऽम्भोधिर् उत्कृष्टमकराकरः । न कल्लोलवनोल्लासि सदोषं हतयौवनम्
समुद्र, जिसमें बड़े-बड़े मछलियों के झुंड हैं, उसे तो आसानी से पार किया जा सकता है; लेकिन दोषों की लहरों से घिरी हुई बिगड़ी हुई युवावस्था का समुद्र पार करना आसान नहीं है।
विनयभूषितम् आर्यजनास्पदं करुणयोज्ज्वलम् आवलितं गुणैः । इह हि दुर्लभम् अङ्ग सुयौवनं जगति काननम् अम्बरगं यथा
जो विनम्रता से सुसज्जित हो, सज्जनों का आश्रय हो, करुणा से उज्ज्वल हो और गुणों से भरा हो—ऐसी उत्तम युवावस्था इस संसार में बहुत दुर्लभ है, जैसे आकाश में वन।
मांसपुत्तलिकायाश् च यन्त्रलोलाङ्गपञ्जरे । स्नाय्वस्थिग्रन्थिशालिन्यास् स्त्रियाः किम् इव शोभनम्
मांस की कठपुतली, यंत्र की तरह हिलने वाले अंगों और स्नायु-हड्डियों की गांठों से भरे शरीर वाली स्त्री में सुंदरता ही क्या है?
त्वङ्मांसरक्तबाष्पास्रु पृथक् कृत्वा विलोचनम् । समालोकय रम्यं चेत् किं मुधा परिमुह्यसि
अगर तुम आँख से त्वचा, मांस, रक्त, नमी और आँसू अलग कर दो, तो उसमें क्या सुंदरता रह जाती है? फिर व्यर्थ में क्यों मोहित हो रहे हो?
इतः केशा इतो रक्तम् इतीयं प्रमदातनुः । किम् एतया निन्दितया करोतु विपुलाशयः
यहाँ बाल हैं, वहाँ रक्त है—यही नारी का शरीर है। ऐसे तुच्छ शरीर से विवेकशील व्यक्ति क्या करेगा?
वासोविलेपनैर् यानि लालितानि पुनः पुनः । तान्य् अङ्गान्य् अवलुम्पन्ति क्रव्यादास् सर्वदेहिनाम्
जो अंग बार-बार कपड़ों और इत्र से सजाए जाते हैं, अंत में वे ही सब प्राणियों के शरीर में मांसभक्षी जीवों द्वारा खा लिए जाते हैं।
मेरोश् शृङ्गतटोल्लासिगङ्गाजलरयोपमाः । दृष्टा यस्मिन् स्तने मुक्ता हारस्योल्लासशालिनः
जिसके वक्षस्थल पर मोती हार की तरह चमकते हैं, वे मेरु पर्वत की चोटियों पर लहराती गंगा की तरंगों के समान दिखाई देते हैं।
श्मशानेषु दिगन्तेषु स एव ललनास्तनः । श्वभिर् आस्वाद्यते काले लघुपिण्ड इवान्धसः
श्मशान और दिशाओं के किनारों पर वही प्रिय स्तन समय आने पर कुत्तों द्वारा वैसे ही खा लिया जाता है, जैसे अंधे को कोई छोटी सी रोटी मिल जाए।
रक्तमांसादिदिग्धानि करभस्य यथा वने । तथैवाङ्गानि कामिन्यास् तत् प्रत्य् अपि हि को ग्रहः
जैसे जंगल में बछड़े के अंग खून और मांस से सने रहते हैं, वैसे ही स्त्री के अंग भी होते हैं; फिर इनमें क्या आकर्षण है?
आपातरमणीयत्वं कल्प्यते केवलं स्त्रियाः । मन्ये तद् अपि नास्त्य् अत्र मुने मोहैककारणे
स्त्री का जो आकर्षण दिखता है, वह केवल मन की कल्पना है; हे मुनि, मैं तो मानता हूँ कि यह भी यहाँ सच नहीं है, सब मोह का ही कारण है।
विपुलोल्लासदायिन्या मदोन्मथनपूर्वकम् । को विशेषो विकारिण्या मदिराया इह स्त्रियाः
जो स्त्री पहले मदहोशी और फिर खूब आनंद देती है, उसमें और शराब में क्या फर्क है? दोनों ही तो बदलने वाली हैं।
ललनालानसंलीना मुने मानवदन्तिनः । प्रबोधं नाधिगच्छन्ति दीर्घैर् अपि शमाङ्कुशैः
हे मुनि, जिनका मन स्त्रियों के आकर्षण में डूबा रहता है, वे चाहे कितनी भी देर तक संयम का प्रयास करें, फिर भी जागरूकता को प्राप्त नहीं कर सकते।
केशकज्जलधारिण्यस् तीक्ष्णाः प्रकृतितस् सदा । दुष्कृताग्निशिखा नार्यो दहन्ति तृणवन् नरम्
जो स्त्रियाँ बाल और काजल से सजी रहती हैं, वे स्वभाव से ही तीखी होती हैं; जैसे पाप की आग की लपटें, वैसे ही वे पुरुषों को घास की तरह जला देती हैं।
ते वन्द्यास् ते महात्मानस् त एव पुरुषा भुवि । ये सुखेन समुत्तीर्णास् साधो यौवतसङ्कटात्
जो लोग आसानी से युवावस्था के संकट से पार हो गए हैं, वे ही इस धरती पर पूज्य, महान आत्माएँ और सच्चे पुरुष कहलाते हैं, हे साधु।
ज्वलताम् अपि दूरे ऽपि सरसा अपि नीरसम् । स्त्रियो हि नरकाग्नीनां दारु चारु च दारुणम्
स्त्रियाँ चाहे दूर हों या देखने में कितनी भी मनभावन लगें, वे नरक की अग्नि के लिए ईंधन जैसी हैं—सुंदर भी हैं, लेकिन कठोर और भयानक भी।
कीर्णान्धकारकवरी तरत्तारकलोचना । पूर्णेन्दुबिम्बवदना कुमुदोत्करहासिनी
उसके बालों की फैली हुई कालिमा में तारों जैसे चमकते हुए नेत्र हैं; उसका चेहरा पूर्णिमा के चाँद जैसा है, और वह खिले हुए कुमुद के गुच्छों की तरह मुस्कुरा रही है।
लीलाविलोलपरुषा कार्यसंहारकारिणी । परं विमोहनं बुद्धेः कामिनी दीर्घयामिनी
वह खेलती हुई, पर कभी-कभी कठोर भी है; वह हर प्रयास को नष्ट कर देती है। उसकी रातें बहुत लंबी हैं, और वह मन को अत्यंत मोह लेने वाली है।
पुष्पाभिराममधुरा करपल्लवलासिनी । भ्रमरभ्रूविलासाढ्या स्तबकस्तनधारिणी
वह फूलों जैसी मधुर और मनभावन है, उसके कोमल हाथ नये पत्तों जैसे हैं; उसकी भौंहें भौंरों की तरह टेढ़ी हैं, और उसके स्तन फूलों के गुच्छों जैसे हैं।
पुष्पकेसरगौराङ्गी नरमारणतत्परा । ददात्य् उत्तमवैवश्यं कान्ता विषमहालता
उसका शरीर फूल के केसर जैसा गोरा है, वह पुरुषों के विनाश के लिए तत्पर रहती है; यह प्रिया, विषैली लता की तरह, सबसे बड़ी असहायता दे देती है।