तरत्तरलतृष्णार्तं युवानम् इह साधवः । पूजयन्ति न तुच्छेहं जरत्तृणलवं यथा
जैसे कोई सूखी घास की तिनका बेकार समझी जाती है, वैसे ही सज्जन लोग यहाँ उस युवक का सम्मान नहीं करते, जो तेज़ी से बढ़ती इच्छाओं की प्यास से पीड़ित है।
नाशायैव मदान्धस्य दोषमौक्तिकधारिणः । अभिमानमहेभस्य नित्यालानं हि यौवनम्
युवावस्था सदा ही उस घमंड से अंधे व्यक्ति के नाश से जुड़ी रहती है, जो दोषों के मोतियों से सजी हुई घमंड के बड़े हाथी की तरह है।
मनोविपुलमूलानां दोषाशीविषधारिणाम् । रोषरोदनवृक्षाणां यौवनं नवकाननम्
युवावस्था मन में गहराई तक जमे दोषों के ज़हरीले साँपों और क्रोध-शोक के पेड़ों का नया जंगल है।
रसकेसरसम्बाधं कुविकल्पदलाकुलम् । दुश्चिन्ताचञ्चरीकाणां पुष्करं विद्धि यौवनम्
युवावस्था को समझो कि वह सुख के केसरों से भरा, गलत कल्पनाओं की पंखुड़ियों से सजा और चिंता की भौंरों से गूंजता कमल है।
कृताकृतकुपक्षाणां हृत्सरस्तीरचारिणाम् । आधिव्याधिविहङ्गानाम् आलयो नवयौवनम्
नवयौवन वह स्थान है जहाँ दुःख और रोग रूपी पक्षी, जो हृदय रूपी सरोवर के किनारे क्रिया और अकर्मण्यता के पंखों से घूमते हैं, अपना बसेरा बनाते हैं।
जडानां गतसङ्ख्यानां कल्लोलानां विलासिनाम् । अनपेक्षितमर्यादो वारिधिः पूर्णयौवनम्
पूर्ण यौवन एक ऐसा समुद्र है, जो अपनी सीमाओं की परवाह नहीं करता, जहाँ अनगिनत जड़ और चंचल तरंगें खेलती रहती हैं।
सर्वेषां गुणपर्णानाम् अपनेतुं रजस् ततः । अपनेतुं स्थितो दक्षो विषमो यौवनानिलः
यौवन की हवा, जो असमान और चतुर है, सबके सद्गुणों की पत्तियों पर जमी हुई रजोगुण की धूल को हटाने के लिए खड़ी रहती है।
नयन्ति पाण्डुतां वक्त्रम् आकुलावकरोत्कटाः । आरोहन्ति परां कोटिं रूक्षा यौवनपांसवः
यौवन की कठोर रेतें ऊँचाई की चरम सीमा तक पहुँच जाती हैं, जिससे मुख पीला पड़ जाता है और मन में बेचैनी व अशांति भर जाती है।
उद्बोधयति दोषालीं निकृन्तति गुणावलीम् । नराणां यौवनोल्लासो विलासो दुष्कृतश्रियः
मनुष्यों में जवानी की उमंग अनेक दोषों को जगा देती है, गुणों की माला को तोड़ देती है और बुरे कर्मों की शोभा बन जाती है।
शरीरपङ्कजरजश् चञ्चलां मतिषट्पदीम् । निबध्य मोहयत्य् एष नरं यौवनचन्द्रमाः
युवावस्था का चाँद शरीर के कमल की धूल से चंचल मन-मक्खी को बाँधकर मनुष्य को मोह में डाल देता है।
शरीरषण्डकोद्भूता रम्या यौवनवल्लरी । लग्नम् एव मनोभृङ्गं मदयत्य् उन्नतिं गता
शरीर की मिट्टी से निकली हुई मनोहर जवानी की बेल, जब अपने शिखर पर पहुँचती है, तो उससे चिपके मन-भौंरे को मदमस्त कर देती है।
शरीरमरुतापोत्थां युवतामृगतृष्णिकाम् । मनोमृगाः प्रधावन्तः पतन्ति विषमावटे
शरीर की वायु की गर्मी से पैदा हुई युवतियों की मृगतृष्णा, मन के हिरनों को दौड़ाती है और वे खतरनाक घाटियों में गिर पड़ते हैं।
शरीरशर्वरीज्योत्स्ना चित्तकेसरिणस् सटा । लहरी जीविताम्भोधेर् युवता मे न रोचते
युवावस्था की चमक, जैसे शरीर की रात में चाँदनी, मन रूपी सिंह की अयाल, और जीवन के सागर की एक लहर—यह युवती अब मुझे आकर्षित नहीं करती।
दिनानि कतिचिद् येयं फलिता देहजङ्गले । युवताशरद् अस्यां हि न समाश्वासम् अर्हथ
कुछ ही दिनों के लिए यह युवावस्था शरीर के जंगल में खिलती है; लेकिन इस युवावस्था के शरद् ऋतु में कभी भरोसा नहीं करना चाहिए।
झगित्य् एव प्रयात्य् एष शरीराद् युवताखगः । क्षणेनैवाल्पभाग्यस्य हस्ताच् चिन्तामणिर् यथा
युवावस्था रूपी पक्षी बड़ी तेजी से शरीर से उड़ जाता है, जैसे थोड़े भाग्य वाले के हाथ से चिंतामणि पल भर में फिसल जाती है।
यदा यदा परां कोटिम् अभ्यारोहति यौवनम् । वल्गन्ति सरसाः कामास् तदा नाशाय केवलम्
जब-जब युवावस्था अपनी चरम सीमा पर पहुँचती है, तब-तब कामनाएँ उमड़ पड़ती हैं, लेकिन वे केवल विनाश का कारण बनती हैं।
तावद् एव विवल्गन्ति रागद्वेषपिशाचिकाः । नास्तम् एति समस्तैषा यावद् यौवनयामिनी
जब तक जवानी की रात बनी रहती है, तब तक राग और द्वेष के भूत नाचते रहते हैं; यह सब कुछ तभी समाप्त होता है जब खुद जवानी ढल जाती है।
नानाधिकारबहुले वराके क्षणनाशिनि । कारुण्यं कुरु तारुण्ये म्रियमाणे सुते यथा
इस दयनीय जवानी में, जिसमें कई जिम्मेदारियाँ भरी हैं और जो पल भर में खत्म हो जाती है, वैसे ही दया करो जैसे मरते हुए बच्चे पर करते हो।
हर्षम् आयाति यो मोहात् पुरुषः क्षणभङ्गिना । यौवनेन महामुग्धस् स वै नरमृगस् स्मृतः
जो आदमी मोह में पड़कर क्षणभर की जवानी में खुश होता है और उसमें पूरी तरह डूबा रहता है, उसे इंसान नहीं, बल्कि एक पशु समझा जाता है।
मानमोहमदोन्मत्तं यौवनं यो ऽभिलष्यति । अचिरेण स दुर्बुद्धिः पश्चात्तापेन युज्यते
जो आदमी घमंड, मोह और मद में डूबकर जवानी की इच्छा करता है, वह मूर्ख जल्दी ही पछतावे में पड़ जाता है।
ते धर्म्यास् ते महात्मानस् त एव पुरुषा भुवि । ये सुखेन समुत्तीर्णास् साधो यौवनसङ्कटात्
इस धरती पर वही धर्मात्मा हैं, वही महान हैं, और वही सच्चे मनुष्य हैं, जो हे साधु, आसानी से युवावस्था के संकट को पार कर चुके हैं।
सुखेन तीर्यते ऽम्भोधिर् उत्कृष्टमकराकरः । न कल्लोलवनोल्लासि सदोषं हतयौवनम्
समुद्र, जिसमें बड़े-बड़े मछलियों के झुंड हैं, उसे तो आसानी से पार किया जा सकता है; लेकिन दोषों की लहरों से घिरी हुई बिगड़ी हुई युवावस्था का समुद्र पार करना आसान नहीं है।
विनयभूषितम् आर्यजनास्पदं करुणयोज्ज्वलम् आवलितं गुणैः । इह हि दुर्लभम् अङ्ग सुयौवनं जगति काननम् अम्बरगं यथा
जो विनम्रता से सुसज्जित हो, सज्जनों का आश्रय हो, करुणा से उज्ज्वल हो और गुणों से भरा हो—ऐसी उत्तम युवावस्था इस संसार में बहुत दुर्लभ है, जैसे आकाश में वन।
मांसपुत्तलिकायाश् च यन्त्रलोलाङ्गपञ्जरे । स्नाय्वस्थिग्रन्थिशालिन्यास् स्त्रियाः किम् इव शोभनम्
मांस की कठपुतली, यंत्र की तरह हिलने वाले अंगों और स्नायु-हड्डियों की गांठों से भरे शरीर वाली स्त्री में सुंदरता ही क्या है?
त्वङ्मांसरक्तबाष्पास्रु पृथक् कृत्वा विलोचनम् । समालोकय रम्यं चेत् किं मुधा परिमुह्यसि
अगर तुम आँख से त्वचा, मांस, रक्त, नमी और आँसू अलग कर दो, तो उसमें क्या सुंदरता रह जाती है? फिर व्यर्थ में क्यों मोहित हो रहे हो?
इतः केशा इतो रक्तम् इतीयं प्रमदातनुः । किम् एतया निन्दितया करोतु विपुलाशयः
यहाँ बाल हैं, वहाँ रक्त है—यही नारी का शरीर है। ऐसे तुच्छ शरीर से विवेकशील व्यक्ति क्या करेगा?
वासोविलेपनैर् यानि लालितानि पुनः पुनः । तान्य् अङ्गान्य् अवलुम्पन्ति क्रव्यादास् सर्वदेहिनाम्
जो अंग बार-बार कपड़ों और इत्र से सजाए जाते हैं, अंत में वे ही सब प्राणियों के शरीर में मांसभक्षी जीवों द्वारा खा लिए जाते हैं।
मेरोश् शृङ्गतटोल्लासिगङ्गाजलरयोपमाः । दृष्टा यस्मिन् स्तने मुक्ता हारस्योल्लासशालिनः
जिसके वक्षस्थल पर मोती हार की तरह चमकते हैं, वे मेरु पर्वत की चोटियों पर लहराती गंगा की तरंगों के समान दिखाई देते हैं।
श्मशानेषु दिगन्तेषु स एव ललनास्तनः । श्वभिर् आस्वाद्यते काले लघुपिण्ड इवान्धसः
श्मशान और दिशाओं के किनारों पर वही प्रिय स्तन समय आने पर कुत्तों द्वारा वैसे ही खा लिया जाता है, जैसे अंधे को कोई छोटी सी रोटी मिल जाए।
रक्तमांसादिदिग्धानि करभस्य यथा वने । तथैवाङ्गानि कामिन्यास् तत् प्रत्य् अपि हि को ग्रहः
जैसे जंगल में बछड़े के अंग खून और मांस से सने रहते हैं, वैसे ही स्त्री के अंग भी होते हैं; फिर इनमें क्या आकर्षण है?