क्षणप्रकाशतरलं मिथ्यारचितचक्रिकम् । अलातचक्रप्रतिमं यौवनं मे न रोचते
क्षणभर के लिए चमकने वाला, माया से बना हुआ, और जैसे आकाश में घुमाया गया चक्र—वैसा यौवन मुझे अच्छा नहीं लगता।
मृदुस्फारतरोदारम् अन्तश्शून्यं क्षणक्षतम् । शरदम्बुदसङ्काशं यौवनं मे न रोचते
मुलायम, फूला हुआ और बाहर से भव्य दिखने वाला, लेकिन भीतर से खाली और पल में टूट जाने वाला, जैसे शरद ऋतु का बादल—ऐसा यौवन मुझे अच्छा नहीं लगता।
आपातमात्ररमणं सद्भावरहितान्तरम् । वेश्यास्त्रीसङ्गमप्रख्यं यौवनं मे न रोचते
जो केवल उसी समय में थोड़ी देर का सुख देता है, जिसमें भीतर कोई सच्चाई नहीं है, और जो किसी वेश्या के साथ संबंध जैसा है—ऐसा यौवन मुझे अच्छा नहीं लगता।
ये केचन दुरारम्भास् ते सर्वे सर्वदुःखदाः । तारुण्ये सन्निधिं यान्ति महोत्पाता इव क्षये
जितने भी कठिन काम होते हैं, वे सब तरह-तरह के दुःख ही देते हैं; ये सब यौवन में इकट्ठा हो जाते हैं, जैसे बड़े-बड़े संकट अंत में एक साथ आ जाते हैं।
हार्दान्धकारकारिण्या भैरवाकारवान् अपि । यौवनाज्ञानयामिन्या बिभेति भगवान् अपि
यौवन की अज्ञानता की रात, जो मन में अंधकार भर देती है और डरावना रूप ले लेती है, उससे स्वयं भगवान भी डरते हैं।
सुविस्मृतशुभाचारं बुद्धिवैधुर्यदायिनम् । ददात्य् अतितराम् एष भ्रमं यौवनविभ्रमः
यौवन का यह भ्रम अच्छे आचरण को भुला देता है और बुद्धि में उलझन पैदा करता है; यह बहुत गहरा मोह देता है।
कान्तावियोगजातेन हृदि दुर्धर्षवह्निना । यौवने दह्यते जन्तुस् तरुर् दावाग्निना यथा
जवानी में प्रिय के वियोग से हृदय में उठी प्रबल आग से जीव जलता है, जैसे कोई पेड़ जंगल की आग में भस्म हो जाता है।
विस्तीर्णापि प्रसन्नापि पावन्य् अपि हि यौवने । मतिः कलुषताम् एति प्रावृषीव तरङ्गिणी
जवानी में चाहे मन कितना भी विशाल, निर्मल और पवित्र क्यों न हो, वह भी बरसात में नदी के गंदला होने की तरह मैला हो जाता है।
शक्यते घनकल्लोलभीमा रोधयितुं नदी । न तु तारुण्यतरला तृष्णातरलितान्तरा
घने और भयानक लहरों वाली नदी को तो रोका जा सकता है, लेकिन जवानी की बेचैनी और इच्छा से व्याकुल मन की प्यास को रोकना असंभव है।
सा कान्ता तौ स्तनौ पीनौ ते विलासास् तद् आननम् । तारुण्य इति चिन्ताभिर् याति जर्जरतां जनः
वह वही प्रिया है, वे उसके भरे हुए स्तन हैं, वे उसके आकर्षण हैं, वही उसका मुख है—ऐसी जवानी की सोचों में उलझकर मनुष्य थक जाता है, टूट जाता है।
तरत्तरलतृष्णार्तं युवानम् इह साधवः । पूजयन्ति न तुच्छेहं जरत्तृणलवं यथा
जैसे कोई सूखी घास की तिनका बेकार समझी जाती है, वैसे ही सज्जन लोग यहाँ उस युवक का सम्मान नहीं करते, जो तेज़ी से बढ़ती इच्छाओं की प्यास से पीड़ित है।
नाशायैव मदान्धस्य दोषमौक्तिकधारिणः । अभिमानमहेभस्य नित्यालानं हि यौवनम्
युवावस्था सदा ही उस घमंड से अंधे व्यक्ति के नाश से जुड़ी रहती है, जो दोषों के मोतियों से सजी हुई घमंड के बड़े हाथी की तरह है।
मनोविपुलमूलानां दोषाशीविषधारिणाम् । रोषरोदनवृक्षाणां यौवनं नवकाननम्
युवावस्था मन में गहराई तक जमे दोषों के ज़हरीले साँपों और क्रोध-शोक के पेड़ों का नया जंगल है।
रसकेसरसम्बाधं कुविकल्पदलाकुलम् । दुश्चिन्ताचञ्चरीकाणां पुष्करं विद्धि यौवनम्
युवावस्था को समझो कि वह सुख के केसरों से भरा, गलत कल्पनाओं की पंखुड़ियों से सजा और चिंता की भौंरों से गूंजता कमल है।
कृताकृतकुपक्षाणां हृत्सरस्तीरचारिणाम् । आधिव्याधिविहङ्गानाम् आलयो नवयौवनम्
नवयौवन वह स्थान है जहाँ दुःख और रोग रूपी पक्षी, जो हृदय रूपी सरोवर के किनारे क्रिया और अकर्मण्यता के पंखों से घूमते हैं, अपना बसेरा बनाते हैं।
जडानां गतसङ्ख्यानां कल्लोलानां विलासिनाम् । अनपेक्षितमर्यादो वारिधिः पूर्णयौवनम्
पूर्ण यौवन एक ऐसा समुद्र है, जो अपनी सीमाओं की परवाह नहीं करता, जहाँ अनगिनत जड़ और चंचल तरंगें खेलती रहती हैं।
सर्वेषां गुणपर्णानाम् अपनेतुं रजस् ततः । अपनेतुं स्थितो दक्षो विषमो यौवनानिलः
यौवन की हवा, जो असमान और चतुर है, सबके सद्गुणों की पत्तियों पर जमी हुई रजोगुण की धूल को हटाने के लिए खड़ी रहती है।
नयन्ति पाण्डुतां वक्त्रम् आकुलावकरोत्कटाः । आरोहन्ति परां कोटिं रूक्षा यौवनपांसवः
यौवन की कठोर रेतें ऊँचाई की चरम सीमा तक पहुँच जाती हैं, जिससे मुख पीला पड़ जाता है और मन में बेचैनी व अशांति भर जाती है।
उद्बोधयति दोषालीं निकृन्तति गुणावलीम् । नराणां यौवनोल्लासो विलासो दुष्कृतश्रियः
मनुष्यों में जवानी की उमंग अनेक दोषों को जगा देती है, गुणों की माला को तोड़ देती है और बुरे कर्मों की शोभा बन जाती है।
शरीरपङ्कजरजश् चञ्चलां मतिषट्पदीम् । निबध्य मोहयत्य् एष नरं यौवनचन्द्रमाः
युवावस्था का चाँद शरीर के कमल की धूल से चंचल मन-मक्खी को बाँधकर मनुष्य को मोह में डाल देता है।
शरीरषण्डकोद्भूता रम्या यौवनवल्लरी । लग्नम् एव मनोभृङ्गं मदयत्य् उन्नतिं गता
शरीर की मिट्टी से निकली हुई मनोहर जवानी की बेल, जब अपने शिखर पर पहुँचती है, तो उससे चिपके मन-भौंरे को मदमस्त कर देती है।
शरीरमरुतापोत्थां युवतामृगतृष्णिकाम् । मनोमृगाः प्रधावन्तः पतन्ति विषमावटे
शरीर की वायु की गर्मी से पैदा हुई युवतियों की मृगतृष्णा, मन के हिरनों को दौड़ाती है और वे खतरनाक घाटियों में गिर पड़ते हैं।
शरीरशर्वरीज्योत्स्ना चित्तकेसरिणस् सटा । लहरी जीविताम्भोधेर् युवता मे न रोचते
युवावस्था की चमक, जैसे शरीर की रात में चाँदनी, मन रूपी सिंह की अयाल, और जीवन के सागर की एक लहर—यह युवती अब मुझे आकर्षित नहीं करती।
दिनानि कतिचिद् येयं फलिता देहजङ्गले । युवताशरद् अस्यां हि न समाश्वासम् अर्हथ
कुछ ही दिनों के लिए यह युवावस्था शरीर के जंगल में खिलती है; लेकिन इस युवावस्था के शरद् ऋतु में कभी भरोसा नहीं करना चाहिए।
झगित्य् एव प्रयात्य् एष शरीराद् युवताखगः । क्षणेनैवाल्पभाग्यस्य हस्ताच् चिन्तामणिर् यथा
युवावस्था रूपी पक्षी बड़ी तेजी से शरीर से उड़ जाता है, जैसे थोड़े भाग्य वाले के हाथ से चिंतामणि पल भर में फिसल जाती है।
यदा यदा परां कोटिम् अभ्यारोहति यौवनम् । वल्गन्ति सरसाः कामास् तदा नाशाय केवलम्
जब-जब युवावस्था अपनी चरम सीमा पर पहुँचती है, तब-तब कामनाएँ उमड़ पड़ती हैं, लेकिन वे केवल विनाश का कारण बनती हैं।
तावद् एव विवल्गन्ति रागद्वेषपिशाचिकाः । नास्तम् एति समस्तैषा यावद् यौवनयामिनी
जब तक जवानी की रात बनी रहती है, तब तक राग और द्वेष के भूत नाचते रहते हैं; यह सब कुछ तभी समाप्त होता है जब खुद जवानी ढल जाती है।
नानाधिकारबहुले वराके क्षणनाशिनि । कारुण्यं कुरु तारुण्ये म्रियमाणे सुते यथा
इस दयनीय जवानी में, जिसमें कई जिम्मेदारियाँ भरी हैं और जो पल भर में खत्म हो जाती है, वैसे ही दया करो जैसे मरते हुए बच्चे पर करते हो।
हर्षम् आयाति यो मोहात् पुरुषः क्षणभङ्गिना । यौवनेन महामुग्धस् स वै नरमृगस् स्मृतः
जो आदमी मोह में पड़कर क्षणभर की जवानी में खुश होता है और उसमें पूरी तरह डूबा रहता है, उसे इंसान नहीं, बल्कि एक पशु समझा जाता है।
मानमोहमदोन्मत्तं यौवनं यो ऽभिलष्यति । अचिरेण स दुर्बुद्धिः पश्चात्तापेन युज्यते
जो आदमी घमंड, मोह और मद में डूबकर जवानी की इच्छा करता है, वह मूर्ख जल्दी ही पछतावे में पड़ जाता है।