आकर्ण्य तद् अहल्या सा बभूवेन्द्रानुरागिणी । अहल्यां मां न कस्मात् स शक्रो ऽभ्येतीति सोत्सुका
यह सुनकर अहल्या के मन में इन्द्र के प्रति प्रेम जाग उठा और वह उत्सुक होकर सोचने लगी कि वह इन्द्र उसके पास क्यों नहीं आता।
मृणालहारकदलीपल्लवास्तरणेषु सा । अतप्यत भृशं बाला लतालूना वनेष्व् इव
वह कुमारी कमल की डंडी, रेशे और केले के पत्तों के बिछावन पर लेटी हुई बहुत दुखी हो रही थी, जैसे जंगल में लता कट जाने पर कोई नन्ही लड़की धूप में झुलस रही हो।
खेदम् आप समग्रासु तासु भूपविभूतिषु । मत्सी निदाघतप्तासु परिलोला स्थलेष्व् इव
राजसी वैभव के बीच भी उसे थकावट होने लगी, जैसे कोई मछली गर्मी में सूखी ज़मीन पर इधर-उधर तड़पती हो।
अयम् इन्द्रो ऽयम् इन्द्रश् चेत्य् एवं जातप्रलापया । लज्जापि हि तया त्यक्ता वैवश्यम् उपयातया
उसका मन बेचैन था, वह बार-बार यही बड़बड़ाती रही— 'यह इन्द्र है, यह इन्द्र है', और इस घबराहट में उसने अपनी लाज भी छोड़ दी।
इत्य् आर्ताया घनस्नेहम् अथ तस्या वयस्यया । उक्तम् आलि तवाविघ्नम् इन्द्रम् अप्य् आनयाम्य् अहम्
उसकी ऐसी व्याकुलता और गहरी लगन देखकर उसकी सखी ने कहा— 'सखी, तू चिंता मत कर, मैं बिना देर किए इन्द्र को तेरे पास ले आऊँगी।'
इन्द्रं तवानयामीति श्रुत्वा विकसितेक्षणा । पपात पादयोस् सख्या नलिन्या नलिनी यथा
‘मैं इन्द्र को तुम्हारे पास लाऊँगी’ — यह सुनकर उसकी आँखें प्रसन्नता से खिल उठीं और वह अपनी सखी के चरणों में ऐसे गिर पड़ी जैसे कमलिनी कमल के चरणों में झुक जाती है।
ततः प्रयाते दिवसे समायाते निशागमे । सा वयस्या तम् इन्द्राख्यं ययौ विप्रकुमारकम्
फिर जब दिन बीत गया और रात आ गई, वह सखी उस इन्द्र नामक राजकुमार के पास गई।
बोधयित्वा यथायुक्तं सा तम् इन्द्रकुमारकम् । अहल्यानिकटं रात्राव् आनयाम् आस सत्वरम्
उसे ठीक तरह से जगा कर, वह सखी रात में जल्दी से उस इन्द्रकुमार को अहल्या के पास ले आई।
सा ततस् तेन शिड्गेन महेन्द्रेण रतिं ययौ । कस्मिंश्चित् सदने गुप्ते बहुमाल्यविलेपना
फिर, बहुत से हार और सुगंधित द्रव्यों से सजी हुई अहल्या ने उस कामुक महेन्द्र के साथ किसी छुपे हुए कक्ष में मिलन का सुख पाया।
हाराङ्गदमनोज्ञेन तेन सा तरुणी तदा । रतेनावर्जिता वल्ली रसेन मधुना यथा
उस समय वह युवती उस पुरुष के सुंदर हार और कंगन से सजी हुई छवि पर मोहित हो गई, जैसे कोई लता मधुरस के स्वाद से आकर्षित हो जाती है।
ततस् तदनुरक्ता सा पश्यन्ती तन्मयं जगत् । न सानन्तगुणाकीर्णं भर्तारं बह्व् अमन्यत
फिर, जब वह उससे प्रेम करने लगी, तो उसे सारा संसार उसी से भरा हुआ दिखाई देने लगा; उसने अपने पति को, जो अनेक गुणों से युक्त था, कोई महत्व नहीं दिया।
केनचित् त्व् अथ कालेन तस्या इन्द्रानुरागिता । सा ज्ञाता राजसिंहेन तन्मुखव्योमचन्द्रिका
कुछ समय बाद, जब उसका इन्द्र के प्रति आकर्षण उसके मुख की चाँदनी जैसी आभा से प्रकट हो गया, तो उसके पति, जो राजा सिंह के समान थे, ने यह जान लिया।
इन्द्रं ध्यायति सा यावत् तावत् तस्या विराजते । मुखं पूर्णेन चन्द्रेण प्रबुद्धम् इव कैरवम्
जब तक वह इन्द्र का ध्यान करती रही, उसका मुख पूर्णिमा के चाँद की तरह दमकता रहा, जैसे रात में खिला हुआ कमल।
एवम् अन्योऽन्यम् आसक्तभावम् आलोक्य भूपतिः । चकार बहुभिर् दण्डैस् स द्वयोर् अथ शासनम्
उन दोनों की आपसी लगन देखकर राजा ने उन पर कई तरह की सज़ाएँ दीं।
ताव् उभाव् अपि सन्त्यक्तौ हि सन्तौ सलिलाशये । तुष्टौ जहसतुस् तत्र न खेदं समुपागतौ
फिर भी, दोनों को छोड़ देने पर भी वे जलाशय में साथ ही रहे, प्रसन्न होकर वहाँ मुस्कुराते रहे और उन्हें कोई दुख नहीं हुआ।
अपृच्छत् तौ ततो राजा खिन्नौ स्थः किं न दुर्मती । ताव् ऊचतुर् महीपालं जलाशयसमुद्धृतौ
इसके बाद राजा ने उनसे पूछा, 'क्या तुम दोनों दुखी नहीं हो, जबकि तुम्हें छोड़ दिया गया है?' जलाशय से बाहर निकाले जाने पर दोनों ने राजा से कहा,
संसृत्यावाम् इहान्योऽन्यं मुखकान्तिम् अनिन्दिताम् । मुह्यावो न महीपाल स्वाङ्गैर् अपि विकर्तितैः
'हे राजन, यहाँ हम दोनों एक-दूसरे के सुंदर चेहरे को देखकर इतने मोहित हैं कि अपने शरीर के कट जाने पर भी हमें कोई चिंता नहीं होती।'
वह्नाव् अपि परिक्षिप्ताव् अखिन्नाव् एवम् एव तौ । ऊचतुर् मुदितात्मानाव् अन्योऽन्यं स्मृतिहर्षितौ
आग की लपटों से घिरे होने पर भी वे दोनों बिल्कुल विचलित नहीं हुए; हर्षित मन से, स्मृति की खुशी में डूबे हुए, वे आपस में बोले।
ग्रथितौ गजपादेषु नखिन्नाव् एव संस्थितौ । एवम् एवोचतुर् भूपम् अन्योऽन्यं स्मृतिहर्षितौ
हाथी के पैरों में बाँधे हुए और कीलों से घायल होकर भी वे दोनों अडिग खड़े रहे; हे राजन, उसी तरह वे दोनों स्मरण की प्रसन्नता में एक-दूसरे से बोले।
कषाहताव् अखिन्नौ ताव् एवम् एव किलोचतुः । पङ्कमग्नाव् अखिन्नौ ताव् एवम् एव किलोचतुः
कोड़े की मार खाने पर भी वे दोनों नहीं टूटे, और उसी तरह बोले; कीचड़ में डूबे होने पर भी वे दोनों बिल्कुल नहीं डगमगाए और वैसे ही बोले।
अन्यस्माच् छासनाजालात् कल्पिताच् च पुनः पुनः । उद्धृताव् ऊचतुः पृष्टौ तम् एवार्थं पुनः पुनः
जब-जब वे तरह-तरह की कल्पित सजाओं के जाल से निकाले गए और उनसे बार-बार पूछा गया, तब-तब वे दोनों वही बात बार-बार कहते रहे।
उवाचेन्द्रो महीपाल जगन् मे दयितामयम् । न शासनानि दुःखानि बाधन्ते किञ्चिद् एव मे
इन्द्र ने कहा — हे राजन्, मेरे लिए यह सारा संसार स्नेह से भरा हुआ है। दण्ड या कष्ट मुझे बिल्कुल भी नहीं सताते।
अस्याश् चैव जगद् राजन् सर्वं मन्मयम् एव हि । तेन नौ शासनादुःखं किञ्चिद् एव न बाधते
और उसी के लिए भी, हे राजन्, यह पूरा संसार मन से ही बना है। इसलिए दण्ड का दुःख हम दोनों को तनिक भी नहीं छूता।
मनो नाम वयं राजन् मनो हि पुरुषस् स्मृतः । प्रपञ्चमात्रम् एवायं देहो दृश्यत एव हि
हे राजन्, हमें 'मन' कहा जाता है, क्योंकि मन को ही पुरुष माना गया है। यह जो शरीर दिखता है, वह केवल एक कल्पना है।
समकालप्रयुक्तेन सहसा दण्डराशिना । धीरं मनो भेधयितुं न मनाग् अपि शक्यते
अगर एक साथ बहुत से दण्ड भी अचानक दिए जाएँ, तो भी स्थिर मन को ज़रा भी विचलित करना सम्भव नहीं है।
का नाम ता महाराज कीदृश्यः कस्य शक्तयः । याभिर् मनांसि भिद्यन्ते दृढनिश्चयवन्त्य् अपि
हे राजन्, वह कौन सी शक्ति है, कैसी है और किसकी है, जिससे दृढ़ निश्चय वाला मन भी विचलित हो जाता है?
पततूदेतु वा देहो यातु वा विशरारुताम् । भावितार्थाभिपतितं मनस् तिष्ठति पूर्ववत्
यह शरीर चाहे गिर जाए, उठे या बिखर जाए, जिसका मन अपने उद्देश्य में स्थिर है, वह पहले जैसा ही बना रहता है।
इष्टे ऽर्थे चिरम् आविष्टं भङ्क्तुं धीरं स्थितं मनः । भावा भावाश् शरीरस्था मम शक्ता न केचन
जो मन लंबे समय से अपने चाहिते विषय में डूबा हुआ और अडिग है, उसे शरीर में रहने वाली कोई भी शक्ति तोड़ नहीं सकती।
भावितं तीव्रवेगेन मनसा यन् महीपते । तद् एव पश्यत्य् अचलं न शरीरविचेष्टितम्
राजन्, जिस वस्तु का मन तीव्रता से चिंतन करता है, वही उसे अचल दिखाई देती है, चाहे शरीर कोई भी क्रिया क्यों न कर रहा हो।
न काश्चन क्रिया राजन् वरशापादिका अपि । तीव्रसंवेगसम्पन्नं शक्ताश् चालयितुं मनः
हे राजन, कोई भी काम, चाहे वह वरदान हो या शाप, तीव्र संकल्प से भरे हुए मन को डिगा नहीं सकता।