अथैवम् अस्त्व् इति प्रोच्य जगामान्तर्धिम् ईश्वरः । व्योम्नि वारिनिधौ ह्रादं कृत्वेवोर्मिर् महावपुः
तब ईश्वर ने 'ऐसा ही हो' कहकर, आकाश और समुद्र में गूंजती बड़ी लहर की तरह, सबकी आँखों से ओझल हो गए।
ततस् तौ दम्पती तुष्टौ शिवात् प्राप्य वरं गृहम् । गतौ गीर्वाणसदृशौ खम् इवोमामहेश्वरौ
इसके बाद, प्रसन्न दम्पती शिव से वर पाकर, स्वर्ग में उमा-महेश्वर की तरह चमकते हुए, अपने घर लौट आए।
तत्र सा ब्राह्मणी गेहे बभूवोदारगर्भिणी । बभौ पूर्णोदरी श्यामा मेघलेखेव वारिणा
वहाँ उस घर में वह ब्राह्मणी श्रेष्ठ संतान से गर्भवती हुई; उसका भरा हुआ, साँवला रूप जल से भरी मेघरेखा की तरह चमक रहा था।
कालेन सुषुवे पुत्रान् प्रतिपच्चन्द्रकोमलान् । दश बालान् मधौ मुग्धा वसुधेव नवाङ्कुरान्
समय के साथ, उसने ऐसे पुत्रों को जन्म दिया जो बढ़ते हुए चाँद की तरह कोमल थे—दस मासूम बालक, जैसे वसंत में धरती पर नए अंकुर फूटते हैं।
ते कृतब्रह्मसंस्कारा वृद्धिम् ईयुर् महौजसः । स्वल्पेनैव हि कालेन प्रावृषीव नवाम्बुदाः
उनका उपनयन संस्कार हुआ और वे तेज और बल में बढ़ने लगे, बहुत जल्दी, जैसे वर्षा ऋतु में नए बादल उमड़ आते हैं।
ते सप्तवर्षवयसो बभूवुर् ज्ञातवाङ्मयाः । विरेजुस् तेजसा तत्र नभसीवामला ग्रहाः
जब वे सात वर्ष के हुए, तब वे विद्या में निपुण हो गए और वहाँ अपने तेज से ऐसे चमक उठे जैसे आकाश में निर्मल ग्रह।
अथ कलेन महता तेषां तौ पितरौ तदा । सञ्जग्मतुस् तनुं त्यक्त्वा स्वां गतिं गतिकोविदौ
फिर बहुत समय बाद, उनके माता-पिता, जो मार्ग के जानकार थे, शरीर छोड़कर अपनी मंज़िल को प्राप्त हो गए।
मातापितृभ्यां रहिता दश ते ब्राह्मणास् ततः । ययुः कैलासशिखरं गृहं सन्त्यज्य दूरतः
माँ-बाप के बिना वे दस ब्राह्मण अपना घर बहुत दूर छोड़कर कैलास पर्वत की चोटी पर चले गए।
तत्र सञ्चिन्तयाम् आसुर् उद्विग्नास् ते विबान्धवाः । किं स्यात् परम् इह श्रेय ऊचुश् चेदं परस्परम्
वहाँ वे सब रिश्तेदार बहुत चिंतित होकर सोचने लगे—'यहाँ सबसे बड़ा कल्याण क्या हो सकता है?' और आपस में इस तरह बात करने लगे।
किम् इह स्यात् समुचितं भ्रातरः किम् अदुःखदम् । किं महत्त्वं महैश्वर्यं किं महाविभवं शुभम्
भाइयों, यहाँ हमारे लिए क्या उचित है? कौन सी बात दुःख से रहित है? असली महानता क्या है, बड़ा ऐश्वर्य क्या है, और शुभ समृद्धि किसे कहते हैं?
कियद् एतद् अनैश्वर्यं सामन्ता हि चिरेश्वराः । सामन्तसम्पत् किं नाम राजानो हि महेश्वराः
यह बिना राजपद के रहना कितना सीमित है! क्योंकि सामंत लोग भी बहुत समय तक राजा बने रहते हैं। सामंतों की संपत्ति क्या है? असली बड़े स्वामी तो राजा ही होते हैं।
किं नाम सम्पद् भूपानां सम्राड् इह महेश्वरः । किं नाम सम्पत् साम्राज्यम् इन्द्रो हीह महेश्वरः
राजाओं की दौलत क्या है? यहाँ सम्राट ही सबसे बड़ा स्वामी है। सम्राट की संपत्ति क्या है? यहाँ इन्द्र ही सबसे बड़ा स्वामी है।
किं नाम वस्त्व् अथेन्द्रत्वं यन् मुहूर्तं प्रजापतेः । विनश्यति न यत् कल्पे किं स्यात् तद् इह शोभनम्
फिर इन्द्र का पद क्या है, जो ब्रह्मा के एक दिन के एक क्षण जितना ही टिकता है? जो कल्पों तक भी नष्ट नहीं होता, वही यहाँ सच्चा कल्याण है।
वदमानेष्व् अथैतेषु ज्येष्ठो भ्राता महामतिः । गम्भीरवाग् उवाचेदं मृगयूथान् मृगो यथा
जब वे ऐसे बातें कर रहे थे, तब सबसे बड़े भाई, जो बहुत बुद्धिमान और गंभीर वाणी वाले थे, उन्होंने सबको वैसे ही संबोधित किया जैसे कोई हिरण अपने झुंड को करता है।
ऐश्वर्याणां हि सर्वेषाम् अकल्पान्तविनाशि यत् । रोचते भ्रातरस् तन् मे ब्रह्मत्वम् इह नेतरत्
भाइयों, सब ऐश्वर्य जो कल्प के अंत में नष्ट हो जाते हैं, उनमें मुझे यहाँ केवल ब्रह्मा का पद ही अच्छा लगता है, दूसरा कोई नहीं।
एतत् तदुक्तम् अखिला द्विजपुत्रास् तदोत्तमाः । वचोभिर् ऐन्दवास् तत्र साधु साध्व् इत्य् अपूजयन्
जब यह कहा गया, तब सभी श्रेष्ठ द्विजपुत्रों ने वहाँ उन चन्द्रवंशी ऋषियों की 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा' कहकर प्रशंसा की।
ऊचुश् चेदं कथं तात सर्वदुःखापमर्जनम् । पद्मासनं जगत्पूज्यं विरिञ्चत्वम् अवाप्नुमः
उन्होंने कहा— 'पिताजी, यह पद्मासन, जिसे सारी दुनिया पूजती है, सब दुःखों को कैसे दूर करता है और ब्रह्मा की स्थिति तक कैसे पहुँचाता है?'
भ्रात्रा तेन पुनः प्रोक्ता भ्रातरो भूरितेजसः । मदुक्तं सर्व एवैते भवन्तः पालयन्त्व् अलम्
तब उनके तेजस्वी भाई ने फिर कहा— 'आप सब लोग, जो कुछ मैंने बताया है, उसे पूरी तरह पालन करें।'
पद्मासनगतो भास्वान् ब्रह्माहम् इति चेतसा । सृजामि संहरामीति ध्यानम् अस्तु चिराय वः
पद्मासन में बैठकर, 'मैं तेजस्वी ब्रह्मा हूँ' इस भाव से मन में ध्यान करें और लंबे समय तक यही सोचें— 'मैं सृजन करता हूँ, मैं संहार करता हूँ।'
अग्रजेनेति कथिते बाढं कृत्वा त उत्तमाः । ध्यानाधीनधियस् तस्थुस् सहैव ज्यायसा रसात्
जब सबसे बड़े भाई ने यह कहा, तो उन श्रेष्ठ लोगों ने इसे पूरी तरह स्वीकार कर लिया। वे ध्यान में लीन होकर अपने बड़े भाई के साथ वहीं ठहर गए।
लिपिकर्मकृताकारा ध्यानासक्ता दशैव ते । अन्तस्स्थेनैव मनसा चिन्तयाम् आसुर् आदृताः
वे दसों लोग, जो लिखने के काम में लगे थे, ध्यान में डूबे हुए, अपने मन को भीतर लगाकर आदरपूर्वक मन ही मन विचार करने लगे।
अयम् उत्फुल्लकमलकोशचक्रोन्नतासनः । ब्रह्माहं जगतस् स्रष्टा कर्ता भोक्ता महेश्वरः
मैं इस पूरी तरह खिले हुए कमल के आसन पर बैठा हूँ, मैं ही ब्रह्मा हूँ, जगत का स्रष्टा, कर्ता, भोक्ता और महेश्वर हूँ।
यज्ञक्रियाक्रमयुतास् साङ्गोपाङ्गमहर्द्धयः । सरस्वत्या सगायत्र्या युक्ता वेदवरा इमे
यज्ञ की विधियों से युक्त, अपने सभी अंगों और उपविधियों सहित, ये श्रेष्ठ वेद सरस्वती और गायत्री के साथ जुड़े हुए महान शक्ति से संपन्न हैं।
लोकपालपुराक्रान्तसञ्चरत्सिद्धमण्डलः । अयम् उद्दामसौभाग्यस् स्वर्गस् सुरविभूषितः
यह लोक, जहाँ लोकपाल और सिद्ध जन आते-जाते हैं, अपार सौभाग्य से भरा हुआ है और स्वर्ग के देवताओं से सुसज्जित है।
पर्वतद्वीपजलधिकाननैस् समलङ्कृतम् । इदं भूमण्डलं नीलं त्रिलोकीकर्णकुण्डलम्
यह नीला भू-मंडल, जो तीनों लोकों के लिए कुंडल के समान घेरा हुआ है, पर्वतों, द्वीपों और समुद्रों से सुंदरता से सजा हुआ है।
एतत् पातालकुहरं दैत्यदानवभोगिनाम् । अमृतस्त्रीगणाकीर्णं गृहं गहनकोटरम्
यह पाताल की गुफा दैत्य, दानव और नागों का निवास है; यह अमृत पीने वालों के समूहों से भरा, गहरा और छुपा हुआ घर है।
अयम् इन्द्रो महाबाहुर् वज्रालङ्कृतदोर्द्रुमः । त्रैलोक्यनगरीम् एकः पाति पावनयज्ञभुक्
यह इन्द्र, जिनकी भुजाएँ बलवान हैं और जो वज्र से सुसज्जित हैं, एकमात्र वही तीनों लोकों की नगरी की रक्षा करते हैं और पवित्र यज्ञों का आह्वान स्वीकार करते हैं।
दीप्तिजालवरत्राभिर् अवष्टभ्येव दिग्गणम् । क्रमेण प्रतपन्त्य् एते भानवो भूरिभानवः
ये तेजस्वी सूर्य अपनी प्रखर किरणों से दिशाओं को जैसे बाँध लेते हैं; एक के बाद एक, ये अपार प्रकाश से जगमगाते हैं।
लोकपाला इमे लोकं रक्षन्त्य् अक्षुब्धवृत्तयः । मर्यादाभिर् अतुच्छाभिर् गोपाला गोगणं यथा
ये लोकपाल अपने अडिग आचरण से संसार की रक्षा करते हैं, और मजबूत सीमाओं को बनाए रखते हैं, जैसे ग्वाले अपनी गायों के झुंड की रखवाली करते हैं।
उन्मज्जन्ति निमज्जन्ति प्रस्फुरन्ति पतन्ति च । तरङ्गा इव तोयानाम् इमाः प्रतिदिशं प्रजाः
ये प्रजा हर दिशा में जल की लहरों की तरह उठती, डूबती, चमकती और गिरती रहती है।