यावत् पश्यामि गगनं न तमोभिर् न तेजसा । व्याप्तम् अत्यन्तविततं शून्यम् अन्तविवर्जितम्
जब मैंने आकाश की ओर देखा, तो वह न अंधकार से भरा था, न प्रकाश से, बल्कि वह पूरी तरह फैला हुआ, खाली और अंतहीन था।
सर्गं सङ्कल्पयामीमम् इति निश्चित्य तन् मया । खम् एवेक्षितुम् आरब्धं शुद्धसूक्ष्मेण चेतसा
मैंने यह निश्चय किया कि 'मैं यह सृष्टि कल्पना करूंगा', और फिर अपने एकदम निर्मल और सूक्ष्म मन से आकाश को देखना शुरू किया।
अथाहं दृष्टवांस् तत्र मनसा वितते ऽम्बरे । पृथक्स्थितान् महारम्भान् सर्गान् स्थितिनिरर्गलान्
फिर उस विशाल आकाश में फैले हुए अपने मन से मैंने वहाँ अनेक महान सृष्टियाँ देखीं, जो अलग-अलग स्थित थीं और बिना रुके बनी रहती थीं।
परस्परेण चादृष्टान् ब्रह्मविष्ण्विन्द्रसंयुतान् । ससुरासुरगन्धर्वकिन्नरोरगमानवान्
वे सब एक-दूसरे को देख नहीं पाते थे, लेकिन उनके साथ ब्रह्मा, विष्णु, इन्द्र, देवता, असुर, गन्धर्व, किन्नर, नाग और मनुष्य भी थे।
मेरुमन्दरकैलासमहेन्द्रमलयाचलान् । साद्रिद्यूर्वीनदीशांश् च सङ्ख्यया दशभासुरान्
उनमें मेरु, मन्दर, कैलास, महेन्द्र, मलय और अन्य पर्वत, साथ ही द्वीप, महाद्वीप, नदियाँ और दिशाएँ भी थीं, जो संख्या में दस थीं और सब ओर प्रकाशमान थीं।
तेषु तत्प्रतिबिम्बाभाः पद्मकोशाधिवासिनः । राजहंसरथारूढास् संस्थिता दशपद्मजाः
उनमें, जैसे प्रतिबिंब दिखाई देते हैं, वैसे ही दस कमल से उत्पन्न हुए देवता, कमल की डंडियों पर विराजमान, हंसों के रथों पर सवार होकर, अपने-अपने स्थान पर स्थित थे।
पृथक्स्थितेषु दशसु तेषूद्यद्भूतपङ्क्तिषु । ज्वलज्ज्वालेषु दीर्घेषु जगत्सूज्ज्वलदीप्तिषु
उन दसों में, जो अलग-अलग स्थित थे, जीवों की पंक्तियाँ प्रकट हुईं, जो अग्नि की तरह जलती हुई, लंबी और तेजस्वी थीं, और अपनी चमक से संसारों को प्रकाशित कर रही थीं।
प्रवहन्ति महानद्यः प्रध्वनन्ति तथाब्धयः । प्रतपन्त्य् उष्णरुचयः प्रस्फुरन्त्य् अम्बरे ऽनिलाः
वहाँ बड़ी-बड़ी नदियाँ बहती हैं, समुद्र गूंजते हैं, तेज गर्मी की किरणें चमकती हैं, और आकाश में वायु लहराती है।
दिवि क्रीडन्ति विबुधा भुवि क्रीडन्ति मानवाः । दानवा भोगिनश् चैव पातालेषु सुखं स्थिताः
स्वर्ग में देवता खेलते हैं, पृथ्वी पर मनुष्य खेलते हैं, और पाताल में दानव तथा नाग सुख से निवास करते हैं।
कालचक्रपरिप्रोताष् षट् छुभास् सकलर्तवः । यथाकालं फलपूर्णां भूषयन्त्य् अभितो महीम्
समय के चक्र में बँधी हुई सभी ऋतुएँ, अपने-अपने शुभ गुणों से युक्त होकर, जब उनका समय आता है, तब चारों ओर पृथ्वी को फलों से भरपूर कर सुंदर बनाती हैं।
प्रौढिं शुभाशुभाचारस्थितयः ककुभां प्रति । नरकस्वर्गफलदास् सर्वत्र समुपागताः
शुभ और अशुभ आचरण की जो परिपक्व स्थितियाँ हैं, वे दिशाओं में फैलकर हर जगह स्वर्ग और नरक के फल देती हैं।
भोगमोक्षफलार्थिन्यस् समस्ता भूतजातयः । समीहितं यथाकालं प्रयतन्ते यथाक्रमम्
सभी जीव, भोग या मोक्ष के फल की इच्छा से, अपनी-अपनी कामना के अनुसार और उचित समय पर, क्रम से प्रयास करते हैं।
सप्तलोकास् तथा द्वीपास् समुद्रा गिरयस् तथा । अवेक्षमाणाः कल्पान्तं स्फुरन्त्य् उरुतरारवम्
सातों लोक, द्वीप, समुद्र और पर्वत भी कल्प के अंत को देखते हुए, महान् गूँज के साथ कंपन करते हैं।
क्वचिद् रात्रित्वम् आयातं क्वचित् स्थिरतया स्थितम् । स्थितं पर्वतकुञ्जेषु तमस् तेजोलवद्रुतम्
कहीं रात आ चुकी है, कहीं वह स्थिर बनी हुई है। पर्वतों की घाटियों में अंधकार ऐसे ठहरा है, जैसे बिजली की चमक की तरह तेज़ी से दौड़ता हो।
नभोनीलोत्पलस्यान्तर् भ्रमदभ्रमधुव्रतम् । प्रस्फुरत्तारकाजालं केसरापूरतां गतम्
आकाश के नीले कमल के भीतर, घूमते हुए बादल की मधुमक्खी मंडरा रही है; तारों का जाल चमक रहा है, जैसे वह कमल के केसर से भर गया हो।
कल्पान्तघननीहारो मेरुकुञ्जेषु संस्थितः । शल्मलेर् अमलं तूलम् अष्ठीलाकोटरेष्व् इव
कल्पांत के घने कोहरे ने मेरु पर्वत की चोटियों पर डेरा डाल रखा है; शालमली के पेड़ों की खोखलों में शुद्ध रूई ऐसे पड़ी है, जैसे हड्डियों की गुफाओं में भर गई हो।
लोकालोकाद्रिरशनां रणदर्णवघुर्घुराम् । तमःखण्डेन्द्रनीलाढ्यां निजरत्नविराजिताम्
लोकालोक पर्वत की कटीली पेटी, रण के समुद्रों की गर्जना से गूंज रही है; वह अंधकार के टुकड़ों और नीलम से सजी हुई है, और अपने ही रत्नों से दमक रही है।
दधाना वसुधा भूतरवकाकलिघुङ्घुमाम् । संस्थिता भुवनाभोगे स्वान्तःपुर इवाङ्गना
पृथ्वी जीवों की धीमी गूँजती आवाज़ों को सँजोए हुए, संसार के विस्तार में वैसे ही स्थित है जैसे किसी महल के भीतर के कक्ष में कोई स्त्री खड़ी हो।
गौराहःपङ्क्तिमध्यस्थरजनीराजिराजिताः । पद्मोत्पलस्रज इव लक्ष्यन्ते वत्सरश्रियः
सफेद दिनों की कतारों और उनके बीच रात की धारियों से सजी ऋतुओं की शोभा, ऐसे लगती है जैसे कमल और नीलकमल की मालाएँ सजी हों।
बहुगर्भविभागस्थभूतलोकाः पृथक् पृथक् । तेजोऽरुणा विलोक्यन्ते दाडिमानीव षण्डके
पृथ्वी के अनेक लोक, अपने-अपने भागों और निवासियों के साथ, लालिमा से ऐसे चमकते हैं जैसे किसी बग़ीचे में अनार के गुच्छे।
त्रिप्रवाहा त्रिपथगा कृत्वोर्ध्वाधोगमागमा । जगद्यज्ञोपवीताभा स्फुरन्तीन्दुकलामला
तीन धाराओं वाली, तीन मार्गों से बहने वाली नदियाँ, ऊपर-नीचे जाती हुई, निर्मल चाँद की कला जैसी चमकती हैं और जगत के यज्ञोपवीत के समान प्रतीत होती हैं।
इतश् चेतश् च गच्छन्ति शीर्यन्ते प्रोद्भवन्ति च । दिग्लतासु तडित्पुष्पा वातान्ते मेघपल्लवाः
मनुष्य का मन इधर-उधर भटकता रहता है, कभी नष्ट होता है तो कभी फिर से उग आता है—जैसे दिशाओं की लताओं पर बिजली के फूल या हवा के थमने पर बादलों की कोपलें।
गन्धर्वनगरोद्यानविमानावलिमालिता । समुद्रभूमिनभसां पदवी प्रविराजते
समुद्र, धरती और आकाश का मार्ग दिव्य नगरों, बाग-बगिचों और उड़ते हुए महलों की कतारों से सजा हुआ है, जो खूब चमक रहा है।
लोकान्तरेषु सङ्घेन देवासुरनरोरगाः । उदुम्बरेषु मषका इव घुङ्घुमितास् स्थिताः
दूसरी लोकों में देवता, असुर, मनुष्य और नाग झुंड बनाकर ऐसे खड़े हैं जैसे उडुम्बर के पेड़ों पर मच्छरों की भनभनाहट।
युगकल्पक्षणलवकलाकाष्टाकलङ्कितः । कालो वहत्य् अकलितस् सर्वनाशप्रतीक्षकः
समय युग, कल्प, क्षण, लव और कण से चिह्नित होकर चुपचाप बहता रहता है, और सबके विनाश की प्रतीक्षा करता है।
एवम् आलोक्य शुद्धेन परेण स्वेन तेजसा । भृशं विस्मयम् आपन्नः किम् एतत् कथम् इत्य् अहम्
इस तरह जब मैंने अपनी शुद्ध और सर्वोच्च ज्योति से देखा, तो मैं बहुत चकित हो गया और सोचने लगा — यह क्या है? यह कैसे हो सकता है?
कथं मांसमयेनाक्ष्णा यन् न पश्यामि किञ्चन । तन् मायाजालम् अतुलं पश्यामि मनसाम्बरे
आख़िर इन मांस से बने नेत्रों से तो मुझे कुछ भी दिखाई नहीं देता, फिर भी मन के आकाश में मैं यह अद्भुत माया-जाल देख रहा हूँ।
अथालोक्य चिरं कालं मनसैवाहम् अम्बरात् । अर्कं तस्माज् जगज्जालाद् एकम् आनीय पृष्टवान्
फिर, मैंने बहुत देर तक मन से उस आकाश में देखकर, उस लोक-जाल से सूर्य को बुलाया और उससे प्रश्न किया।
आगच्छ देवदेवेश भो भास्कर महाद्युते । स्वागतं ते ऽस्त्व् इति प्रोक्तं मयासौ कथितो ऽप्य् अथ
आइए, देवताओं के स्वामी, हे तेजस्वी सूर्य, आपका स्वागत है — ऐसा कहकर मैंने उनका आदरपूर्वक संबोधन किया।
कस् त्वं कथम् इदं जातं जगद् एकं जगन्ति वा । यदि जानासि भगवंस् तद् एतत् कथयानघ
आप कौन हैं? यह एक संसार या अनेक संसार कैसे उत्पन्न हुए? हे भगवन, यदि आपको इसका ज्ञान है तो कृपा करके मुझे बताइए, हे निष्पाप।