गुरुस् त्वं नौ महादेवि वयस्या च सुनिर्वृता । निमन्त्रयावहे यत्नात् त्वाम् अम्भोरुहसुन्दरि
हे महादेवी, आप हमारी गुरु भी हैं और संतुष्ट मित्र भी। हे कमलमुखी सुन्दरी, हम आपको सच्चे मन से अपने घर आमंत्रित करते हैं।
न प्रार्थनां तथास्माकं वितथीकर्तुम् अर्हसि । सौहार्दं सुजनानां हि दर्शनाद् एव वर्धते
आप हमारी प्रार्थना को अस्वीकार न करें, क्योंकि सज्जनों की मित्रता तो केवल मिलने से ही बढ़ जाती है।
लघुसौभाग्यसंयुक्तं कृत्वाकारं मनोहरम् । आगच्छास्मद्गृहं भव्या तत्र तिष्ठ यथासुखम्
आप कृपया सौम्य सौभाग्य से युक्त, मन को भाने वाला रूप धारण कर हमारे घर आइए, हे भव्य देवी, और वहाँ जैसे चाहें वैसे रहें।
मुग्धस्त्रीरूपधारिण्यै दातुं शक्नोषि भोजनम् । सन्तर्पयसि मां केन राक्षसीरूपधारिणीम्
तुम भोली-भाली स्त्री का रूप धरनेवाली को तो भोजन दे सकते हो; फिर मुझे, जो राक्षसी का रूप धारण किए हुए हूँ, किस तरह तृप्त करते हो?
रक्षोऽन्नम् एव मे तुष्ट्यै न सामान्यजनाशनम् । पूर्वसिद्धस् स्वभावो ऽयम् आ सर्गान्ताद् विवर्धते
मेरी तृप्ति के लिए तो केवल मांस ही भोजन है, साधारण लोगों का खाना नहीं। यह स्वभाव आदि से ही बना हुआ है और सृष्टि के अंत तक बढ़ता रहता है।
हेमस्रग्दामवलिता दिनानि कतिचिद् गृहे । मम स्त्रीरूपिणी तिष्ठ यावदिच्छम् अनिन्दिते
सोने की मालाएँ पहनकर, कुछ दिन मेरे घर में स्त्री का रूप लेकर रहो, हे निष्कलंक, जब तक मेरी इच्छा हो।
ततो दुष्कृतिनश् चौरान् वध्याञ् शतसहस्रशः । मण्डलेभ्यस् समानीय ददे तुभ्यं सुभोजने
फिर मैंने जिलों से सैकड़ों-हज़ारों दुष्ट चोरों को, जो मारे जाने के योग्य थे, इकट्ठा करके तुम्हें उत्तम भोजन के रूप में दे दिया।
कान्तारूपं परित्यज्य गृहीत्वा राक्षसं वपुः । आदाय वध्याञ् शतशः पुरुषांस् तान् स्वसञ्चितान्
तुमने अपना सुंदर रूप छोड़कर राक्षस का शरीर धारण किया और अपने द्वारा इकट्ठे किए गए सैकड़ों दोषी लोगों को पकड़ लिया।
नयस्व हिमवच्छृङ्गं तत्र भुङ्क्ष्व यथासुखम् । महाशनानाम् एकान्ते भोजनं हि सुखायते
उन्हें हिमालय की चोटी पर ले जाओ और वहाँ अपनी इच्छा के अनुसार भोजन करो; क्योंकि जो बहुत खाते हैं, उन्हें अकेले भोजन करना सुखद लगता है।
सुप्ता निद्रां परित्यज्य भव भूयस् समाधिभाक् । समाधिविरता भूयो ऽप्य् आगत्य पुनर् अन्यदा
नींद और आलस्य छोड़कर फिर से ध्यान में लीन हो जाओ; और जब ध्यान से विरत हुए, तो किसी और समय फिर लौट आए।
नेष्यस्य् अन्यान् वध्यनरान् हिंसा नैषा च धर्मतः । स्वधर्मेण च हिंसैव महाकरुणया समा
तुम और दोषी लोगों को भी लाओगे, क्योंकि हिंसा धर्म के अनुसार उचित नहीं है; फिर भी अपने कर्तव्य में, कभी-कभी हिंसा भी महान करुणा के समान होती है।
त्वं समेष्यसि चावश्यं मां समाधिविरामिणी । असताम् अपि संरूढं सौहार्दं न निवर्तते
जब तुम्हारा ध्यान शांत हो जाएगा, तब तुम मुझसे फिर मिलोगे; और झूठे लोगों में भी, एक बार जो मित्रता हो जाती है, वह आसानी से नहीं टूटती।
युक्तम् उक्तं त्वया राजन् करोम्य् एवम् अहं सखे । सौहार्देन प्रवृत्तस्य को वाक्यं नाभिनन्दति
राजन, तुमने जो कहा वह ठीक है, मैं वैसा ही करूंगा, मित्र। जो सच्चे मन से व्यवहार करता है, उसकी बात को कौन नहीं स्वीकार करेगा?
इत्य् उक्त्वा राक्षसी तत्र सम्पन्ना सा विलासिनी । हारकेयूरकटकपट्टस्रग्दामधारिणी
ऐसा कहकर वह राक्षसी वहाँ खड़ी रही, वह बहुत सुंदर थी और गहनों, कंगनों, बाजूबंद, कमरबंद और फूलों की माला से सजी हुई थी।
राजन्न् आगच्छ गच्छाम इत्य् उक्त्वा नृपमन्त्रिणौ । अग्रे गन्तुं प्रवृत्तौ तौ रात्राव् अनुससार सा
राजन, चलो, अब चलें—ऐसा कहकर वह राक्षसी राजा और उसके मंत्री के साथ आगे बढ़ी; वे दोनों आगे-आगे चले और वह रातभर उनके पीछे-पीछे चली।
अथ ते पार्थिवगृहं प्राप्य तां रजनीं मिथः । कथयैकगृहे रम्ये क्षपयाम् आसुर् आदृताः
फिर वे लोग राजमहल पहुँचकर, उस रात को एक ही सुंदर कक्ष में आपस में बातें करते हुए, आदर सहित साथ बिताने लगे।
प्रभाते ऽन्तःपुरे तस्थौ पुरन्ध्रिजनलीलया । राक्षसी मन्त्रिराजानौ स्वव्यापारौ बभूवतुः
सुबह होने पर राक्षसी महल के भीतर स्त्रियों के साथ घुलमिल गई; राजा और उसका मंत्री अपने-अपने कामों में लग गए।
ततो दिवसषट्केन सञ्चितानि महीभृता । नृपान्तरपुरेभ्यो ऽपि स्वमण्डलगणात् तथा
इसके बाद छह दिनों में राजा ने अन्य राजाओं के नगरों और अपने अधीनस्थों के दल से बंदियों को इकट्ठा कर लिया।
त्रीणि वध्यसहस्राणि तानि तस्यै तदाददौ । सा बभूव निशाकाले सैवोग्रा कृष्णा राक्षसी
उसने तीन हज़ार मृत्युदंड पाए बंदी उसे सौंप दिए; रात होते ही वही भयानक, काली राक्षसी बन गई।
तानि वध्यसहस्राणि जग्राह भुजमण्डले । धारानिकरजालानि मेघमालेव कोटरे
उसने उन हज़ारों दोषियों को अपनी बाँहों के घेरे में वैसे ही पकड़ लिया, जैसे बादल किसी गुफ़ा में बहती हुई बारिश की धाराओं को समेट लेता है।
ययौ राजानम् आपृच्छ्य तद् एव हिमवच्छिरः । दरिद्रा लब्धहेमेव गृहम् उग्रशरीरिणी
राजा से विदा लेकर वह उसी हिमालय की चोटी पर चली गई, जैसे कोई गरीब स्त्री सोना पाकर अपने घर लौटती है, भले ही उसका शरीर भयानक था।
तत्रा तृप्तेर् भृशं भुक्त्वा सुखं सुप्त्वा दिनद्वयम् । आसीत् प्रबुद्धा सुस्वच्छा सा समाधिवती पुनः
वहाँ उसने खूब पेट भरकर खाया, दो दिन सुख से सोई, फिर तृप्त और निर्मल होकर, फिर से गहरे ध्यान में लीन हो गई।
पञ्चभिर् वा त्रिभिर् वापि वर्षैस् सा सम्प्रबुध्यति । तत् ततो मण्डलं याति तेन राज्ञा च पूज्यते
पाँच या तीन साल बाद वह उस अवस्था से जागती, फिर सभा में जाती और उस राजा द्वारा सम्मानित होती।
तत्र विश्रम्भगर्भाभिः कथाभिः कञ्चिद् एव सा । स्थित्वा कालं गृहीत्वा तान् वध्यान् स्वास्पदम् एत्य् अथ
वहाँ वह स्त्री कुछ समय तक विश्वास से भरी बातचीत करती थी, फिर उन दोषियों को लेकर अपने घर लौट जाती थी।
जीवन्मुक्ततयैवम् एव विपिने साद्यापि रक्षोऽङ्गना । तस्मिन्न् एव गिरौ स्थिता विगलितध्यानैकतानाशया
आज भी वह राक्षसी, जो जीते जी मुक्त हो चुकी है, उसी पर्वत पर उस वन में निवास कर रही है, उसका मन अब किसी एकाग्र साधना में नहीं लगा है।
तस्मिन् राजनि शान्तिम् आगतवति त्यक्तैषणेनात्मना । तद्राष्ट्राधिपसौहृदैस् स्वकवलान् आस्वादयन्ती चिरम्
जब उस राजा ने शांति प्राप्त कर ली और सारी इच्छाएँ छोड़ दीं, तब वह राक्षसी उस देश के राजा की मित्रता पाकर बहुत समय तक अपने भोजन का आनंद लेती रही।
किरातमण्डले तस्मिन् ये ये सन्ति महीभृतः । तैस् तैस् सह परा मैत्री तस्यास् समभिजायते
उस किरात प्रदेश में जितने भी राजा थे, उन सबके साथ उस राक्षसी की गहरी मित्रता हो गई थी।
सर्वांस् तत्र महोत्पातान् पिशाचादिभयान्य् अपि । रोगांश् च योगसिद्धा सा निवारयति राक्षसी
वहाँ वह योगबल से सिद्ध राक्षसी सभी बड़े संकटों, पिशाच आदि के डर और रोगों को दूर कर देती है।
बहुवर्षगणैर् नैषा ध्यानाद् विरतिम् आगता । तत्रागत्य समश्नाति वध्याञ् जन्तून् सुसञ्चितान्
कई वर्षों तक उसने ध्यान नहीं छोड़ा; वहाँ आकर वह अच्छी तरह एकत्र किए गए बलि के जीवों को खा जाती है।
अद्यापि तत्र ये वध्यास् ते तदर्थं महीभुजा । दीयन्ते मित्रसम्माने के हि नाध्यवसायिनः
आज भी वहाँ बलि के लिए जो जीव होते हैं, वे उसी उद्देश्य से राजा की ओर से मित्रता के सम्मान में दिए जाते हैं—आखिर कौन अपने निश्चय में दृढ़ नहीं रहेगा?