सो ऽयं प्रगृह्यतां तेन सर्वं हृदयशूलनम् । शमम् एष्यति लोके ऽस्मिन् का कथा मत्कृते भ्रमे
अब यह मंत्र ग्रहण कर लो; इसके प्रभाव से इस संसार में हृदय का सारा दर्द शांत हो जाएगा—मेरे कारण होने वाले भ्रम की और क्या बात करनी।
विरतैवास्मि हिंसातो यत् पुरा हिंसितं मया । जनस्य हृदयं तेन नाड्यो वैधुर्यम् आगताः
अब मैंने हिंसा करना छोड़ दिया है। पहले जिन लोगों के दिल को मैंने दुख पहुँचाया था, उनकी नाड़ियाँ उसी कारण से कमज़ोर हो गई हैं।
हिंसित्वा रक्तमांसानि सन्त्यक्ता ये मया जनाः । तेभ्यो विधुरनाडिभ्यो ये जातास् ते ऽपि तादृशाः
जिन लोगों के रक्त और मांस को मैंने चोट पहुँचाई और उन्हें छोड़ दिया, उनकी कमज़ोर नाड़ियों से जो दूसरे लोग जन्मे हैं, वे भी वैसे ही पीड़ित हैं।
राजन् विषूचिकामन्त्रस् सो ऽयं सम्पन्न एव ते । न हि सत्त्ववताम् अस्ति दुस्साध्यम् इह किञ्चन
राजन, यह विषूचिका मंत्र अब तुम्हारे लिए पूरा हो गया है। जिनमें सच्ची शक्ति और सद्गुण होते हैं, उनके लिए यहाँ कोई भी चीज़ कठिन नहीं है।
अतो दुर्नाडिकोशेषु शूलानां परिशान्तये । मन्त्रो यो ब्राह्मणा प्रोक्तो राजञ् शीघ्रं गृहाण तम्
इसलिए, जिनकी नाड़ियाँ कमज़ोर हो गई हैं और उन्हें पीड़ा हो रही है, उनकी शांति के लिए, हे राजन, ब्राह्मणों द्वारा बताया गया मंत्र जल्दी से ग्रहण करो।
आगच्छ निकटं नद्या गच्छामस् तत्र भूपते । स्वाचान्ताभ्यां संयताभ्यां भवद्भ्यां सुव्रता ददे
राजन्, नदी के पास आओ, चलो वहाँ चलते हैं। आप दोनों अपने शांत और संयमित मन से, मैं धर्म में लगी हुई, आपको यह अर्पित करती हूँ।
इति तस्यां तदा रात्र्यां राक्षसीमन्त्रिभूभृतः । जग्मुस् ते सरितस् तीरं मिथस्सञ्जातसौहृदाः
उस रात राक्षसी, उसकी मंत्री और राजा, आपस में मित्रता हो जाने के बाद, सब मिलकर नदी के किनारे गए।
अन्वयव्यतिरेकाभ्यां राक्षस्यास् सौहृदं तथा । ज्ञात्वा स्थितौ तौ स्वाचान्ताव् उभाव् अन्ते निवासिनौ
राक्षसी की मित्रता को भली-भाँति समझकर, वे दोनों शांत और स्थिर मन से वहाँ अंत तक निवास करते रहे।
तया ब्रह्मोपदिष्टो ऽसौ ततस् ताभ्यां यथाक्रमम् । स्नेहाद् विषूचिकामन्त्रः प्रदत्तो जपसिद्धिदः
उस राक्षसी ने उन्हें ब्रह्म का ज्ञान सिखाया और फिर स्नेहवश, उन दोनों को जप करने से सिद्धि देने वाला विषूचिका का मंत्र भी दिया।
ततस् सञ्जातसौहार्दौ तौ विसृज्य निशाचरी । यदा गन्तुं प्रवृत्तासौ तदा राजाब्रवीद् वचः
फिर, जब उन दोनों के बीच मित्रता हो गई, तो उन्होंने उस रात में घूमने वाली राक्षसी को विदा कर दिया। जब वे जाने को तैयार हुए, तब राजा ने यह कहा।
गुरुस् त्वं नौ महादेवि वयस्या च सुनिर्वृता । निमन्त्रयावहे यत्नात् त्वाम् अम्भोरुहसुन्दरि
हे महादेवी, आप हमारी गुरु भी हैं और संतुष्ट मित्र भी। हे कमलमुखी सुन्दरी, हम आपको सच्चे मन से अपने घर आमंत्रित करते हैं।
न प्रार्थनां तथास्माकं वितथीकर्तुम् अर्हसि । सौहार्दं सुजनानां हि दर्शनाद् एव वर्धते
आप हमारी प्रार्थना को अस्वीकार न करें, क्योंकि सज्जनों की मित्रता तो केवल मिलने से ही बढ़ जाती है।
लघुसौभाग्यसंयुक्तं कृत्वाकारं मनोहरम् । आगच्छास्मद्गृहं भव्या तत्र तिष्ठ यथासुखम्
आप कृपया सौम्य सौभाग्य से युक्त, मन को भाने वाला रूप धारण कर हमारे घर आइए, हे भव्य देवी, और वहाँ जैसे चाहें वैसे रहें।
मुग्धस्त्रीरूपधारिण्यै दातुं शक्नोषि भोजनम् । सन्तर्पयसि मां केन राक्षसीरूपधारिणीम्
तुम भोली-भाली स्त्री का रूप धरनेवाली को तो भोजन दे सकते हो; फिर मुझे, जो राक्षसी का रूप धारण किए हुए हूँ, किस तरह तृप्त करते हो?
रक्षोऽन्नम् एव मे तुष्ट्यै न सामान्यजनाशनम् । पूर्वसिद्धस् स्वभावो ऽयम् आ सर्गान्ताद् विवर्धते
मेरी तृप्ति के लिए तो केवल मांस ही भोजन है, साधारण लोगों का खाना नहीं। यह स्वभाव आदि से ही बना हुआ है और सृष्टि के अंत तक बढ़ता रहता है।
हेमस्रग्दामवलिता दिनानि कतिचिद् गृहे । मम स्त्रीरूपिणी तिष्ठ यावदिच्छम् अनिन्दिते
सोने की मालाएँ पहनकर, कुछ दिन मेरे घर में स्त्री का रूप लेकर रहो, हे निष्कलंक, जब तक मेरी इच्छा हो।
ततो दुष्कृतिनश् चौरान् वध्याञ् शतसहस्रशः । मण्डलेभ्यस् समानीय ददे तुभ्यं सुभोजने
फिर मैंने जिलों से सैकड़ों-हज़ारों दुष्ट चोरों को, जो मारे जाने के योग्य थे, इकट्ठा करके तुम्हें उत्तम भोजन के रूप में दे दिया।
कान्तारूपं परित्यज्य गृहीत्वा राक्षसं वपुः । आदाय वध्याञ् शतशः पुरुषांस् तान् स्वसञ्चितान्
तुमने अपना सुंदर रूप छोड़कर राक्षस का शरीर धारण किया और अपने द्वारा इकट्ठे किए गए सैकड़ों दोषी लोगों को पकड़ लिया।
नयस्व हिमवच्छृङ्गं तत्र भुङ्क्ष्व यथासुखम् । महाशनानाम् एकान्ते भोजनं हि सुखायते
उन्हें हिमालय की चोटी पर ले जाओ और वहाँ अपनी इच्छा के अनुसार भोजन करो; क्योंकि जो बहुत खाते हैं, उन्हें अकेले भोजन करना सुखद लगता है।
सुप्ता निद्रां परित्यज्य भव भूयस् समाधिभाक् । समाधिविरता भूयो ऽप्य् आगत्य पुनर् अन्यदा
नींद और आलस्य छोड़कर फिर से ध्यान में लीन हो जाओ; और जब ध्यान से विरत हुए, तो किसी और समय फिर लौट आए।
नेष्यस्य् अन्यान् वध्यनरान् हिंसा नैषा च धर्मतः । स्वधर्मेण च हिंसैव महाकरुणया समा
तुम और दोषी लोगों को भी लाओगे, क्योंकि हिंसा धर्म के अनुसार उचित नहीं है; फिर भी अपने कर्तव्य में, कभी-कभी हिंसा भी महान करुणा के समान होती है।
त्वं समेष्यसि चावश्यं मां समाधिविरामिणी । असताम् अपि संरूढं सौहार्दं न निवर्तते
जब तुम्हारा ध्यान शांत हो जाएगा, तब तुम मुझसे फिर मिलोगे; और झूठे लोगों में भी, एक बार जो मित्रता हो जाती है, वह आसानी से नहीं टूटती।
युक्तम् उक्तं त्वया राजन् करोम्य् एवम् अहं सखे । सौहार्देन प्रवृत्तस्य को वाक्यं नाभिनन्दति
राजन, तुमने जो कहा वह ठीक है, मैं वैसा ही करूंगा, मित्र। जो सच्चे मन से व्यवहार करता है, उसकी बात को कौन नहीं स्वीकार करेगा?
इत्य् उक्त्वा राक्षसी तत्र सम्पन्ना सा विलासिनी । हारकेयूरकटकपट्टस्रग्दामधारिणी
ऐसा कहकर वह राक्षसी वहाँ खड़ी रही, वह बहुत सुंदर थी और गहनों, कंगनों, बाजूबंद, कमरबंद और फूलों की माला से सजी हुई थी।
राजन्न् आगच्छ गच्छाम इत्य् उक्त्वा नृपमन्त्रिणौ । अग्रे गन्तुं प्रवृत्तौ तौ रात्राव् अनुससार सा
राजन, चलो, अब चलें—ऐसा कहकर वह राक्षसी राजा और उसके मंत्री के साथ आगे बढ़ी; वे दोनों आगे-आगे चले और वह रातभर उनके पीछे-पीछे चली।
अथ ते पार्थिवगृहं प्राप्य तां रजनीं मिथः । कथयैकगृहे रम्ये क्षपयाम् आसुर् आदृताः
फिर वे लोग राजमहल पहुँचकर, उस रात को एक ही सुंदर कक्ष में आपस में बातें करते हुए, आदर सहित साथ बिताने लगे।
प्रभाते ऽन्तःपुरे तस्थौ पुरन्ध्रिजनलीलया । राक्षसी मन्त्रिराजानौ स्वव्यापारौ बभूवतुः
सुबह होने पर राक्षसी महल के भीतर स्त्रियों के साथ घुलमिल गई; राजा और उसका मंत्री अपने-अपने कामों में लग गए।
ततो दिवसषट्केन सञ्चितानि महीभृता । नृपान्तरपुरेभ्यो ऽपि स्वमण्डलगणात् तथा
इसके बाद छह दिनों में राजा ने अन्य राजाओं के नगरों और अपने अधीनस्थों के दल से बंदियों को इकट्ठा कर लिया।
त्रीणि वध्यसहस्राणि तानि तस्यै तदाददौ । सा बभूव निशाकाले सैवोग्रा कृष्णा राक्षसी
उसने तीन हज़ार मृत्युदंड पाए बंदी उसे सौंप दिए; रात होते ही वही भयानक, काली राक्षसी बन गई।
तानि वध्यसहस्राणि जग्राह भुजमण्डले । धारानिकरजालानि मेघमालेव कोटरे
उसने उन हज़ारों दोषियों को अपनी बाँहों के घेरे में वैसे ही पकड़ लिया, जैसे बादल किसी गुफ़ा में बहती हुई बारिश की धाराओं को समेट लेता है।