विवेकिनो जगत्पूज्यास् सेव्या मन्ये भवादृशाः । त्वत्सङ्गात् सविकासास्मि चन्द्रेणेव कुमुद्वती
बुद्धिमान लोग संसार में पूजनीय होते हैं; मैं तुम्हारे जैसे लोगों को सेवा के योग्य मानती हूँ। तुम्हारी संगति से मैं उसी तरह खिल उठती हूँ जैसे चाँदनी में कुमुदिनी।
सौरभं कुसुमासङ्गाद् इव सत्सङ्गमाच् छुभम् । प्रवर्तते ऽर्कसम्पर्काद् विकासो ऽम्बुरुहाम् इव
जैसे फूलों के साथ रहने से सुगंध फैलती है, वैसे ही सज्जनों की संगति से शुभता उत्पन्न होती है; जैसे कमल सूर्य के स्पर्श से खिलता है।
महताम् एव संसर्गात् पुनर् दुःखं न बाधते । को हि दीपशिखाहस्तस् तमसा परिभूयते
महापुरुषों की संगति से दुःख फिर नहीं सताता; जैसे दीपक की लौ हाथ में हो तो अंधकार कैसे जीत सकता है?
मयेमौ जङ्गले प्राप्तौ भवन्तौ भूमिभास्करौ । पूजनीयाव् अतश् शीघ्रम् ईहितं कथ्यतां शुभम्
मेरी शक्ति से आप दोनों, जो धरती के सूर्य हैं, इस जंगल में पहुँचे हैं; इसलिए आप पूज्य हैं—अब शीघ्र ही अपना शुभ उद्देश्य बताइए।
अस्मज्जनपदे रक्षःकुलकाननमञ्जरि । जनस्य बाधते ऽत्यर्थं सदा हृदयशूलनम्
हमारे देश में राक्षसों के झुंड जंगल में बसे हैं, जो लोगों को बहुत सताते हैं और हमेशा उनके दिल में पीड़ा देते हैं।
यदा सर्वैव जनता सदा दृढविषूचिका । मन्मण्डले ऽद्य तेनाहं निर्गतो रात्रिचर्यया
जब मेरे राज्य में सभी लोग लगातार भयंकर महामारी से पीड़ित थे, तब मैं उसी कारण रात के समय वहाँ से निकल गया।
शूलानि हृदये नॄणां न शाम्यन्ति यदौषधैः । तदाहं त्वद्विधप्रोक्तमन्त्राद्यर्थेन निर्गतः
जब लोगों के दिलों का दर्द दवाओं से भी नहीं जाता, तब मैं तुम्हारे जैसे किसी ज्ञानी के बताए मंत्र आदि की खोज में निकल पड़ा।
त्वादृशस्य च लोकस्य मुग्धलोकाभिघातिनः । निग्रहार्थं प्रवृत्तिर् मे सा च सम्पत्तिम् एत्व् अलम्
और मेरा प्रयास ऐसे लोगों को रोकने के लिए है, जो मासूमों को नुकसान पहुँचाते हैं; यही कोशिश सफल हो जाए, बस इतना ही काफी है।
एतावद् एव च शुभे नन्व् अङ्गीक्रियतां त्वया । भूयो भवत्या यत् प्राणा हिंसनीया न कस्यचित्
हे शुभे, बस इतना ही स्वीकार कर लो कि अब से तुम्हारे कारण किसी भी जीव को कोई हानि न पहुँचे।
बाढम् एवं करोम्य् अद्यप्रभृत्य् अवितथं प्रभो । सत्यम् एवं न किञ्चिद् धि हिंसनीयं मयाधुना
ठीक है प्रभु, आज से मैं बिना किसी झूठ के ऐसा ही करूंगा; सचमुच, अब से मुझे किसी को भी कोई हानि नहीं पहुँचानी है।
यद्य् एवं फुल्लपद्माक्षि परदेहैकभोजने । किं स्याच् छरीरवृत्त्या ते स्थिताया मत्समीहिते
हे कमलनयनी, यदि ऐसा है तो जब तुम दूसरे के शरीर का भोजन करोगी, तब तुम्हारे शरीर की जीविका का क्या होगा, जबकि तुम अपनी इच्छा से स्थिर हो?
षड्भिर् वर्षशतै राजन् प्रबुद्धायास् समाधितः । जातभोजनसङ्कल्पा भोजनेच्छेयम् अद्य मे
हे राजन, छः सौ वर्षों तक जागरण और समाधि में रहने के बाद आज मेरे मन में भोजन की इच्छा जागी है।
इदानीं शिखरं गत्वा तद् एव ध्याननिश्चला । यावदिच्छं सुखेनासे सजीवा सालभञ्जिका
अब वह जीवित सालभञ्जिका पर्वत की चोटी पर जाकर ध्यान में स्थिर होकर, जितनी देर चाहे सुखपूर्वक बैठी रहती है।
आमृतीं धारणां बद्ध्वा धारयामि शरीरकम् । यथेच्छम् अथ कालेन त्यक्ष्यामीति मतिर् मम
अमृत जैसी धारणा को अपनाकर मैं अपनी इच्छा के अनुसार शरीर को बनाए रखती हूँ, और फिर समय आने पर इसे छोड़ दूँगी — यही मेरा निश्चय है।
आशरीरपरित्यागम् इदानीं न मया नृप । हिंसनीयाः परप्राणास् तेनेदं मद्वचश् शृणु
हे राजन्, अब जब तक मैं शरीर नहीं छोड़ती, तब तक मुझे किसी दूसरे के प्राणों को हानि नहीं पहुँचानी चाहिए; इसलिए मेरी बात ध्यान से सुनो।
हिमवान् नाम शैलो ऽस्ति रुचा चन्द्रांशुनिर्मलः । य उत्तराशाहृदये स्पृष्टपूर्वापरार्णवः
उत्तर दिशा के हृदय में एक पर्वत है, जिसका नाम हिमवान है, जो चाँदनी जैसी उज्ज्वलता से निर्मल है, और जो पूर्व और पश्चिम दोनों समुद्रों को छूता है।
तत्राहं निवसाम्य् उग्रे हेमशृङ्गदरीगृहे । आयसी स्तम्भलेखेव कर्कटी नाम राक्षसी
वहीं मैं, कर्कटी नामक राक्षसी, स्वर्ण शिखरों वाले पर्वतों के घर में, लोहे के खंभे जैसी कठोरता के साथ, उग्र रूप में निवास करती हूँ।
तपसा प्रार्थितो ब्रह्मा जनतामारणेच्छया । विषूचिका प्राणहरा स्यां सूक्ष्मास्मीति वै मया
मैंने लोगों का नाश करने की इच्छा से तपस्या करके ब्रह्मा से प्रार्थना की थी; इस तरह मैं सूक्ष्म होकर प्राण हरने वाली विषूचिका बन गई।
तस्मात् सम्प्राप्तवरया बहून् वर्षगणान् मया । भुक्ता विषूचिकात्वेन जनता जीववेधनैः
इसलिए, वर प्राप्त करने के बाद, मैंने बहुत वर्षों तक विषूचिका के रूप में लोगों को उनके प्राणों को कष्ट देकर भोगा।
त्वया न गुणिनो हिंस्या इति मे ब्रह्मणा कृतः । नियमार्थं महामन्त्रस् तदायत्तास्मि संस्थिता
लेकिन ब्रह्मा ने मेरे लिए यह नियम बनाया कि 'तुम गुणी लोगों को हानि नहीं पहुँचाओगी'; इसी कारण मैं महान मंत्र पर निर्भर हूँ और उसी के द्वारा संयमित रहती हूँ।
सो ऽयं प्रगृह्यतां तेन सर्वं हृदयशूलनम् । शमम् एष्यति लोके ऽस्मिन् का कथा मत्कृते भ्रमे
अब यह मंत्र ग्रहण कर लो; इसके प्रभाव से इस संसार में हृदय का सारा दर्द शांत हो जाएगा—मेरे कारण होने वाले भ्रम की और क्या बात करनी।
विरतैवास्मि हिंसातो यत् पुरा हिंसितं मया । जनस्य हृदयं तेन नाड्यो वैधुर्यम् आगताः
अब मैंने हिंसा करना छोड़ दिया है। पहले जिन लोगों के दिल को मैंने दुख पहुँचाया था, उनकी नाड़ियाँ उसी कारण से कमज़ोर हो गई हैं।
हिंसित्वा रक्तमांसानि सन्त्यक्ता ये मया जनाः । तेभ्यो विधुरनाडिभ्यो ये जातास् ते ऽपि तादृशाः
जिन लोगों के रक्त और मांस को मैंने चोट पहुँचाई और उन्हें छोड़ दिया, उनकी कमज़ोर नाड़ियों से जो दूसरे लोग जन्मे हैं, वे भी वैसे ही पीड़ित हैं।
राजन् विषूचिकामन्त्रस् सो ऽयं सम्पन्न एव ते । न हि सत्त्ववताम् अस्ति दुस्साध्यम् इह किञ्चन
राजन, यह विषूचिका मंत्र अब तुम्हारे लिए पूरा हो गया है। जिनमें सच्ची शक्ति और सद्गुण होते हैं, उनके लिए यहाँ कोई भी चीज़ कठिन नहीं है।
अतो दुर्नाडिकोशेषु शूलानां परिशान्तये । मन्त्रो यो ब्राह्मणा प्रोक्तो राजञ् शीघ्रं गृहाण तम्
इसलिए, जिनकी नाड़ियाँ कमज़ोर हो गई हैं और उन्हें पीड़ा हो रही है, उनकी शांति के लिए, हे राजन, ब्राह्मणों द्वारा बताया गया मंत्र जल्दी से ग्रहण करो।
आगच्छ निकटं नद्या गच्छामस् तत्र भूपते । स्वाचान्ताभ्यां संयताभ्यां भवद्भ्यां सुव्रता ददे
राजन्, नदी के पास आओ, चलो वहाँ चलते हैं। आप दोनों अपने शांत और संयमित मन से, मैं धर्म में लगी हुई, आपको यह अर्पित करती हूँ।
इति तस्यां तदा रात्र्यां राक्षसीमन्त्रिभूभृतः । जग्मुस् ते सरितस् तीरं मिथस्सञ्जातसौहृदाः
उस रात राक्षसी, उसकी मंत्री और राजा, आपस में मित्रता हो जाने के बाद, सब मिलकर नदी के किनारे गए।
अन्वयव्यतिरेकाभ्यां राक्षस्यास् सौहृदं तथा । ज्ञात्वा स्थितौ तौ स्वाचान्ताव् उभाव् अन्ते निवासिनौ
राक्षसी की मित्रता को भली-भाँति समझकर, वे दोनों शांत और स्थिर मन से वहाँ अंत तक निवास करते रहे।
तया ब्रह्मोपदिष्टो ऽसौ ततस् ताभ्यां यथाक्रमम् । स्नेहाद् विषूचिकामन्त्रः प्रदत्तो जपसिद्धिदः
उस राक्षसी ने उन्हें ब्रह्म का ज्ञान सिखाया और फिर स्नेहवश, उन दोनों को जप करने से सिद्धि देने वाला विषूचिका का मंत्र भी दिया।
ततस् सञ्जातसौहार्दौ तौ विसृज्य निशाचरी । यदा गन्तुं प्रवृत्तासौ तदा राजाब्रवीद् वचः
फिर, जब उन दोनों के बीच मित्रता हो गई, तो उन्होंने उस रात में घूमने वाली राक्षसी को विदा कर दिया। जब वे जाने को तैयार हुए, तब राजा ने यह कहा।