महातपस्विनी सूचि किमर्थं तप्यसे तपः । नेति वक्तुं शशाकासौ तत्तेजोराशिनिर्जितः
हे महान तपस्विनी सुई, तुम किसलिए तप कर रही हो? उसकी तेजस्विता से प्रभावित होकर वह कुछ भी कह नहीं सका।
भगवत्या महासूच्या अहो चित्रं महत् तपः । इत्य् एव केवलं ध्यायन् मारुतो गगनं ययौ
भगवती महान सुई का तप तो सचमुच बहुत ही अद्भुत है! बस यही सोचते हुए वायु आकाश में चला गया।
समुल्लङ्घ्याभ्रमार्गं तु वातस्कन्धान् अतीत्य च । सिद्धवृन्दान्य् अधः कृत्वा सूर्यमार्गम् उपेत्य च
वह बादलों के रास्ते को लांघकर, वायु की धाराओं को पार करता हुआ, सिद्धों के समूह को नीचे छोड़कर, सूर्य के मार्ग की ओर बढ़ गया।
ऊर्ध्वम् एत्य विचारेभ्यः प्राप शक्रपुरान्तरम् । सूचिदर्शनपुण्यं तम् आलिलिङ्ग पुरन्दरः
ऊपर उठकर, अपनी यात्रा से वह इन्द्रपुरी के भीतर पहुँचा; वहाँ पुरन्दर ने सुई के दर्शन के पुण्य के कारण उसे गले लगा लिया।
पृष्टश् च कथयाम् आस दृष्टं सर्वं मयेत्य् असौ । सहदेवनिकायाय शक्रायास्थानवासिने
पूछे जाने पर उसने कहा, 'मैंने सब कुछ देख लिया है,' और यह बात सहदेव की सभा तथा इन्द्र, जो उस स्थान के स्वामी हैं, दोनों से कही।
जम्बुद्वीपे ऽस्ति शैलेन्द्रो हिमवान् नाम सून्नतः । जामाता यस्य भगवान् साक्षाच् छशिकलाधरः
जम्बूद्वीप में एक महान पर्वत है, जिसका नाम हिमवान है, जो ऊँचा और विशाल है। उसी के जामाता स्वयं भगवान हैं, जिनके सिर पर चन्द्रमा की कला सुशोभित है।
तस्योत्तरे महाशृङ्गपृष्ठे परमरूपिणी । स्थिता तपस्विनी सूची तपश् चरति दारुणम्
उस पर्वत की उत्तरी ओर, सबसे ऊँचे शिखर पर, एक अत्यन्त सुंदर तपस्विनी स्त्री, सूचि नामक, कठोर तपस्या में लीन है।
बहुनात्र किम् उक्तेन वाताद्यशनशान्तये । तया स्वोदरसौषिर्यं पिण्डीकृत्य निवारितम्
यहाँ अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? वायु आदि के कारण होने वाली भूख को शांत करने के लिए उसने अपने पेट की गुहा को कसकर बाँध लिया है।
शान्तसङ्कोचम् ऊष्मार्थं विकास्यास्यं रजोऽणुना । तयाद्य स्थगितं शीतवाताशननिवृत्तये
सिकुड़न को शांत करने और गर्मी के लिए उसने अपना मुँह खोलकर, धूल के कणों को भीतर लेकर, अब ठंडी हवा और भूख को रोक लिया है।
तस्यास् तीव्रेण तपसा तुहिनाकारम् उत्सृजन् । अग्न्याकारम् अगो गृह्णन् देवदुस्सेव्यतां गतः
उसने कठोर तपस्या के बल पर शीतलता को छोड़कर अग्नि का स्वरूप धारण कर लिया है, जिससे अब देवताओं के लिए भी उसके पास जाना कठिन हो गया है।
तद् उत्तिष्ठाशु गच्छामस् सर्व एव पितामहम् । तद्वरार्थम् अनर्थाय विद्धि तद्दुस्सहं तपः
तो चलो, हम सब जल्दी से पितामह के पास चलें; जान लो, उसका यह कठिन तप किसी वर की प्राप्ति के लिए है, जो हमारे लिए अनिष्टकारी हो सकता है।
इति वातेरितश् शक्रस् सह देवगणेन सः । जगाम ब्रह्मणो लोकं प्रार्थयाम् आस तं प्रभुम्
ऐसा वायु द्वारा प्रेरित होकर इन्द्र देवताओं के साथ ब्रह्मा के लोक में गया और उस प्रभु से निवेदन किया।
सूच्या अहं वरं दातुं गच्छामि हिमवच्छिरः । ब्रह्मणेति प्रतिज्ञाते शक्रस् स्वर्गम् उपाययौ
सूची ने कहा, 'मैं ब्रह्मा से वर पाने के लिए हिमालय की चोटी पर जा रही हूँ।' ब्रह्मा के सहमत होने पर इन्द्र स्वर्ग लौट गया।
एतावताथ कालेन सा बभूव च पावनी । सूची निजतपस्तापतापितामरमन्दिरा
समय के साथ, वह सुई अपने ही तप के ताप से शुद्ध हो गई और अमर लोगों के निवास में रहने लगी।
मुखरन्ध्रस्थितार्कांशुदृशा स्वच्छाययैव सा । विस्मयिन्या विवर्तिन्या आदिनान्तम् उपेक्षिता
सुई की आंख से निकलती सूर्य किरणों जैसी आंखों से, वह अपनी ही साफ छाया के साथ, आदिकाल से अंत तक बदलती दुनिया को आश्चर्य से देखती रही।
कौशेयसूच्या तृणवन् मेरुस् स्थैर्येण निर्जितः । मज्जनित्र्येति वृद्ध्येव युक्तयाद्यन्तयोर् दिने
रेशमी सुई की दृढ़ता से उसने मेरु पर्वत को भी मात दे दी, और जैसे कोई वृद्धा दिन की शुरुआत और अंत में स्नान करने में निपुण हो, वैसे ही वह भी थी।
मध्याह्ने तापभीत्येव विशन्त्या मातुर् अन्तरम् । अन्यदा गौरवाद् दृष्ट्या दूरतः प्रेक्ष्यमाणया
दोपहर में, गर्मी के डर से वह अपनी माता के भीतर चली जाती थी; बाकी समय, आदर के कारण, वह दूर से ही श्रद्धा भरी दृष्टि से देखती थी।
सा ताम् अवेक्षिते ऽक्ष्णारात् तापाद् अङ्गे निमज्जति । सङ्कटे विस्मरत्य् एव जनो गौरवसत्क्रियाम्
उस दृष्टि से देखे जाने पर वह अपने शरीर को तपन में डुबो देती थी; संकट में पड़कर लोग अपनी गरिमा और आदर की बात भूल जाते हैं।
छायासूचिस् तापसूचिस् तयेत्य् आत्मतृतीयया । त्रिकोणं तपसा पूतं वाराणस्यास् समं कृतम्
छाया की सुई, तपस्या की सुई और स्वयं को तीसरा मानकर, उस त्रिकोण को तपस्या से पवित्र कर दिया गया, जिससे वह वाराणसी के समान हो गया।
गतास् तेन त्रिकोणेन त्रिवर्णपरिखावता । वायवः पांसवो ये ऽपि ते परां मुक्तिम् आगताः
उस त्रिकोण के द्वारा, जो तीन रंग की खाइयों से घिरा था, वहाँ की हवाएँ और धूल तक परम मुक्ति को प्राप्त हो गईं।
विदितपरमकारणाथ जाता स्वयम् अनु चेतनसंविदं विचार्य । स्वमननकलनानुसार एकस् त्व् इह हि गुरुः परमो न राघवान्यः
परम कारण को जानकर, जब कोई स्वयं की चेतना और विचार से जन्म लेता है, तब अपने मनन और सोच के अनुसार यहाँ सच्चा और सर्वोच्च गुरु केवल आत्मा ही है, हे राघव, कोई दूसरा नहीं।
अथ वर्षसहस्रेण तां पितामह आययौ । वरं पुत्रि गृहाणेति व्याजहार नभस्तलात्
फिर, हज़ार वर्षों के बाद, उसके दादा आकाश से प्रकट हुए और बोले — 'बेटी, कोई वर माँग लो।'
सूची कर्मेन्द्रियाभावाज् जीवमात्रकलावती । न किञ्चिद् व्याजहारास्मै चिन्तयाम् आस केवलम्
सूचि, जिसके पास केवल जीवन की सूक्ष्म शक्ति थी और कर्मेन्द्रियाँ नहीं थीं, उसने कुछ नहीं कहा, बस मन ही मन विचार करती रही।
पूर्णास्मि गतसन्देहा किं वरेण करोम्य् अहम् । शाम्यामि परिनिर्वामि सुखम् आसे च केवलम्
मैं पूरी तरह संतुष्ट हूँ, अब कोई संदेह नहीं है; वरदान लेकर मैं क्या करूँगी? अब मैं विश्राम करूँगी, पूर्ण शांति पाऊँगी और बस सुखपूर्वक बैठी रहूँगी।
ज्ञातं ज्ञातव्यम् अखिलं शान्तास् सन्देहजालिकाः । स्वविवेको विकसितः किम् अन्येन प्रयोजनम्
जो कुछ जानने योग्य था, वह सब जान लिया; संदेहों का जाल शांत हो गया है; मेरी अपनी समझ खिल गई है — अब और किसी चीज़ की क्या ज़रूरत है?
यथा स्थितेयम् अस्मीह सन्तिष्ठेयं तथैव हि । सत्यासत्यकलाम् एव त्यक्त्वा किम् इतरेण मे
जैसे मैं यहाँ स्थित हूँ, वैसे ही आगे भी रहूँगी; अब जब मैंने सत्य और असत्य की सूक्ष्मता छोड़ दी है, तो मुझे और किसी चीज़ की क्या ज़रूरत है?
एतावन्तम् अहं कालम् अविवेकेन बाधिता । स्वसङ्कल्पसमुत्थेन वेतालेनेव बालिका
अब तक मैं विवेक के अभाव से परेशान रही, जैसे कोई छोटी लड़की अपनी ही कल्पना में बंधी रहती है।
इदानीम् उपशान्तो ऽसौ स्वविचारणया स्वयम् । ईप्सितानीप्सितैर् अर्थः को भवेत् कल्पितैर् मम
अब मैं अपने विचार से शांत हूँ; मेरे लिए कल्पित अच्छे या बुरे किसी भी वस्तु का क्या महत्व है?
इति निश्चययुक्तां तां सूचीं कर्मेन्द्रियोज्झिताम् । तूष्णीं स्थितां स नियतेस् सम्पश्यन् भगवान् स्थितिम्
इस प्रकार, जब भगवान ने उस सच्ची निश्चययुक्त, कर्मेन्द्रियों से रहित और चुपचाप खड़ी सूचि को देखा, तो उन्होंने उसकी स्थिति को देखा।
ब्रह्मा पुनर् उवाचेमां वीतरागां प्रसन्नधीः । वरं पुत्रि गृहाण त्वं कञ्चित् कालं च भूतले
ब्रह्मा ने निर्मल और शांत मन से फिर कहा — 'बेटी, तुम कोई वर माँग लो और कुछ समय तक पृथ्वी पर रहो।'