इक्षूदकाब्धिपरिखां सान्तर्गिरिगणान्तराम् । क्रौञ्चद्वीपोर्वरापीठं सान्तर्गतगिरिक्रमम्
उसने ईख के रस के समुद्र की खाई देखी, जिसमें भीतर पर्वतों के समूह थे, क्रौंच द्वीप का पूर्वी पठार और उसके अंदर की पर्वत श्रेणियाँ देखीं।
क्षीराब्धिमुक्तावलयं समध्यगतनायकम् । श्वेताख्यद्वीपवलयं सभूतप्रतिभागकम्
दूध के समुद्र से घिरा हुआ, बीच में अपने स्वामी के साथ, श्वेत नामक द्वीप से घिरा हुआ और अपने तत्वों के साथ स्थित है।
भूमेर् घृतोदवलनं सान्तस्थामरमन्दिरम् । कुशद्वीपवृतिव्यासं सुमहाशैलकोटरम्
पृथ्वी घी के समुद्र से घिरी हुई है, जिसमें देवताओं के निवास स्थान हैं, कुश द्वीप की चौड़ाई जितनी फैली हुई है और विशाल पर्वतों की गुफाएँ हैं।
दध्यम्भोराशिरशनां सान्तश् चरपुरोदराम् । शाकद्वीपोर्वराकारं सान्तस्स्थविषयान्तरम्
दही के समुद्र से घिरी हुई, जिसमें चलती-फिरती नगरीयाँ हैं, शाक द्वीप के पूर्वी भाग के आकार की और भीतर कई लोकों को समेटे हुए है।
क्षाराम्भोराशिपरिखां सान्तस्स्थपुरपर्वताम् । जम्बुद्वीपमहामेरुं कुलपर्वतसङ्कुलम्
नमक के समुद्र की खाई से घिरी हुई, भीतर नगरों और पर्वतों के साथ, जम्बूद्वीप का महान मेरु पर्वत अपने कुल पर्वतों से भरा हुआ है।
वातस्कन्धेभ्य एवादौ पतत्य् अनिलवेल्लना । क्रमेणानेन पर्यन्ते तेनैव प्रसृतेह सा
शुरुआत में, हवा के झोंकों से वह गिरती है, और वायु के बहाव में इधर-उधर डोलती रहती है। इसी तरह, वही शक्ति उसे धीरे-धीरे अंत तक ले जाती है।
वायुर् आलोकयन्न् इत्थं जम्बुद्वीपं निरीक्ष्य च । तत् प्राप हिमवच्छृङ्गं यत्र सूचिस् तपस्विनी
इसी प्रकार, वायु ने जम्बूद्वीप को देखा और उसे निहारते हुए वह हिमालय की चोटी तक पहुँच गई, जहाँ सूचि नामक तपस्विनी तपस्या कर रही थी।
शृङ्गमूर्ध्नि महत्य् उग्रे सो ऽरण्यानीम् अवाप ताम् । द्वितीयाकाशविततां वर्जितां प्राणिकर्मभिः
उस ऊँची और भयंकर चोटी पर, उसने उस वनवासी को पाया, जो दूसरे आकाश में फैली हुई थी और जीवों के कर्मों से अछूती थी।
असञ्जाततृणव्यूहां निकटत्वाद् विवस्वतः । रजोमयीम् एव ततां संसाररचनाम् इव
वहाँ अभी घास नहीं उगी थी, क्योंकि वह सूर्य के बहुत पास थी। वह केवल धूल से ढकी हुई थी, जैसे संसार की रचना केवल धूल से बनी हो।
मृगतृष्णानदीसार्थपूरणीयाब्धितां गताम् । शक्रकोदण्डसङ्काशमृगतृष्णासरिच्छताम्
मृगतृष्णा की नदी, जो समुद्र के जल से भरी हुई सी लगती है, इन्द्रधनुष के समान चमकती है और मृगतृष्णा की धारा जैसी प्रतीत होती है।
अमितोपान्तपर्यन्तां लोकपालेक्षितैर् अपि । केवलं पवनस्पन्दप्रचलद्धूलिकुण्डलाम्
जिसके किनारे अनंत हैं, जिसे स्वयं लोकपाल भी देख लें, वह केवल हवा की हलचल से उठी धूल की घूमती लहर ही है।
सूर्यांशुकुङ्कुमैर् लिप्तां लग्नचन्द्रांशुचन्दनाम् । विलासिनीम् इव व्योम्नो वातशीत्कारगायनाम्
सूर्य की केसर जैसी किरणों से रँगी, चाँद की शीतल चाँदनी से सजी, वह आकाश में ठंडी हवा के साथ गाती हुई किसी अप्सरा की तरह दमक रही है।
सप्तद्वीपसमुद्रमुद्रणसमुच्छूनैकदेशाश्रयं भूपीठं परितो विहृत्य पवनो दीर्घाध्वना जर्जरः । तां प्राप्याग्रगिरिस्थलीम् अलिवपुर्व्योमाङ्गलग्नाम् इव व्यात्तानन्तदिगन्तपूरकबृहद्देहो विशश्राम सः
सातों द्वीपों और समुद्रों के चिह्नों से युक्त पृथ्वी के चारों ओर घूमकर, लंबी यात्रा से थका हुआ पवन, अंत में उस सबसे ऊँचे पर्वत की चोटी पर जा पहुँचा, मानो उसकी विशाल देह अनंत दिशाओं को भर रही हो, जैसे मधुमक्खियों का झुंड आकाश में ठहर गया हो, वैसे ही वह वहाँ विश्राम करने लगा।
तत्र तस्योर्ध्वशृङ्गस्य तस्यां मूर्धमहावनौ । ददर्श मध्ये तां सूचीं प्रोत्थितां सशिखाम् इव
वहाँ उस ऊँचे शिखर पर, पर्वत की विशाल वनभूमि के बीचोंबीच, उसने एक सुई जैसी आकृति को ऊपर उठती हुई देखा, जो मानो सिर पर एक गुच्छा लिए थी।
एकपादं तपस्यन्तीं शुष्यन्तीं चिरम् ऊष्मपाम् । सततानशनाच् छुष्कां पिण्डीभूतोदरत्वचम्
वह एक पैर पर तपस्या कर रही थी, लम्बे समय से धूप सह रही थी, हमेशा उपवास करती हुई, उसका शरीर सूखकर कांटा हो गया था, पेट और त्वचा सिकुड़कर एक गाँठ जैसी बन गई थी।
सकृद्विकासिनास्येन गृहीत्वैव तम् आनिलम् । पश्चात् त्यजन्तीं हृदये ऽप्य् एव मान्तीम् अनारतम्
वह एक बार मुँह खोलकर हवा को भीतर खींचती थी, फिर उसे छोड़ देती थी, लेकिन अपने हृदय से कभी भी उसे पूरी तरह जाने नहीं देती थी, और यह क्रिया लगातार करती रहती थी।
शुष्कां चण्डांशुकिरणैर् जर्जरां वनवायुभिः । अचलन्तीं निजात् स्थानात् स्नपिताम् इन्दुरश्मिभिः
वह तेज़ सूर्य किरणों से सूखी हुई थी, वन की हवाओं से जर्जर हो गई थी, अपने स्थान से हिलती नहीं थी, और चाँदनी की किरणों से नहाई हुई थी।
पूर्वं रजोऽणुनैकेन समधिष्ठितमस्तकाम् । कृतार्थत्वं कलयता ददतान्यस्य नास्पदम्
पहले, मन जब केवल एक छोटे से रजोगुण के कण से स्थिर हो जाता है और पूर्णता का अनुभव करता है, तब वह किसी और को उसमें स्थान नहीं देता।
अरण्येनेव दत्तार्घां चिराज् जातशिखाम् इव । मूर्ध्नीव स्थापितप्राणां जटाकूटवतीम् इव
जैसे कोई जंगल में जल अर्पित करता है, या बहुत समय बाद बाल उग आते हैं, या सिर पर साँस को ऐसे टिकाया जाता है जैसे उलझी हुई जटाएँ हों।
तां वीक्ष्य पवनस् सूचीं विस्मयाकुलचेतनः । प्रणम्यालोक्य चरितं भीतभीत इवाग्रतः
उस सुई को देखकर, पवन आश्चर्य से भरे मन से उसके सामने झुक गया और डरते-डरते उसके आचरण को देखने लगा।
महातपस्विनी सूचि किमर्थं तप्यसे तपः । नेति वक्तुं शशाकासौ तत्तेजोराशिनिर्जितः
हे महान तपस्विनी सुई, तुम किसलिए तप कर रही हो? उसकी तेजस्विता से प्रभावित होकर वह कुछ भी कह नहीं सका।
भगवत्या महासूच्या अहो चित्रं महत् तपः । इत्य् एव केवलं ध्यायन् मारुतो गगनं ययौ
भगवती महान सुई का तप तो सचमुच बहुत ही अद्भुत है! बस यही सोचते हुए वायु आकाश में चला गया।
समुल्लङ्घ्याभ्रमार्गं तु वातस्कन्धान् अतीत्य च । सिद्धवृन्दान्य् अधः कृत्वा सूर्यमार्गम् उपेत्य च
वह बादलों के रास्ते को लांघकर, वायु की धाराओं को पार करता हुआ, सिद्धों के समूह को नीचे छोड़कर, सूर्य के मार्ग की ओर बढ़ गया।
ऊर्ध्वम् एत्य विचारेभ्यः प्राप शक्रपुरान्तरम् । सूचिदर्शनपुण्यं तम् आलिलिङ्ग पुरन्दरः
ऊपर उठकर, अपनी यात्रा से वह इन्द्रपुरी के भीतर पहुँचा; वहाँ पुरन्दर ने सुई के दर्शन के पुण्य के कारण उसे गले लगा लिया।
पृष्टश् च कथयाम् आस दृष्टं सर्वं मयेत्य् असौ । सहदेवनिकायाय शक्रायास्थानवासिने
पूछे जाने पर उसने कहा, 'मैंने सब कुछ देख लिया है,' और यह बात सहदेव की सभा तथा इन्द्र, जो उस स्थान के स्वामी हैं, दोनों से कही।
जम्बुद्वीपे ऽस्ति शैलेन्द्रो हिमवान् नाम सून्नतः । जामाता यस्य भगवान् साक्षाच् छशिकलाधरः
जम्बूद्वीप में एक महान पर्वत है, जिसका नाम हिमवान है, जो ऊँचा और विशाल है। उसी के जामाता स्वयं भगवान हैं, जिनके सिर पर चन्द्रमा की कला सुशोभित है।
तस्योत्तरे महाशृङ्गपृष्ठे परमरूपिणी । स्थिता तपस्विनी सूची तपश् चरति दारुणम्
उस पर्वत की उत्तरी ओर, सबसे ऊँचे शिखर पर, एक अत्यन्त सुंदर तपस्विनी स्त्री, सूचि नामक, कठोर तपस्या में लीन है।
बहुनात्र किम् उक्तेन वाताद्यशनशान्तये । तया स्वोदरसौषिर्यं पिण्डीकृत्य निवारितम्
यहाँ अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? वायु आदि के कारण होने वाली भूख को शांत करने के लिए उसने अपने पेट की गुहा को कसकर बाँध लिया है।
शान्तसङ्कोचम् ऊष्मार्थं विकास्यास्यं रजोऽणुना । तयाद्य स्थगितं शीतवाताशननिवृत्तये
सिकुड़न को शांत करने और गर्मी के लिए उसने अपना मुँह खोलकर, धूल के कणों को भीतर लेकर, अब ठंडी हवा और भूख को रोक लिया है।
तस्यास् तीव्रेण तपसा तुहिनाकारम् उत्सृजन् । अग्न्याकारम् अगो गृह्णन् देवदुस्सेव्यतां गतः
उसने कठोर तपस्या के बल पर शीतलता को छोड़कर अग्नि का स्वरूप धारण कर लिया है, जिससे अब देवताओं के लिए भी उसके पास जाना कठिन हो गया है।