उद्भिन्नवासनाजालमूलत्वाद् दुर्बलाकृतिः । व्यायामविरमः कायवृक्षो ऽयं न सुखाय मे
यह शरीर का वृक्ष, जो उभरती हुई वासनाओं के जाल में जड़ें जमाए है, बहुत ही कमजोर है। इसमें कोई ताकत नहीं है, इसलिए यह मुझे कभी सुख नहीं देता।
कलेवरम् अहङ्कारगृहस्थस्य महागृहम् । लुठत्व् अभ्येतु वा स्थैर्यं किम् अनेन मुने हि मे
यह शरीर अहंकार रूपी गृहस्थ के लिए एक बड़ा घर है। यह गिर जाए या टिका रहे, हे मुनि, इसकी स्थिरता से मुझे क्या लेना-देना?
पङ्क्तिबद्धेन्द्रियपशु वल्गत्तृष्णागृहाङ्गनम् । रजोरञ्जितसर्वाङ्गं नेष्टं देहगृहं मम
यह शरीर का घर, जिसमें इन्द्रियाँ कतार में बंधी हुई पशुओं जैसी हैं, भीतर की कोठरियाँ चंचल तृष्णाओं से भरी हैं और सारे अंग रजोगुण से रंगे हुए हैं, मुझे अच्छा नहीं लगता।
काष्ठास्थिकाष्ठसङ्घट्टपरिसङ्कटकोटरम् । अन्त्रदामभिर् आबद्धं नेष्टं देहगृहं मम
यह शरीर का घर, जिसमें हड्डियाँ और लकड़ी जैसे जोड़ आपस में टकरा कर तंग जगह बना रहे हैं, और आंतों की रस्सियों से बंधा हुआ है, मुझे पसंद नहीं है।
प्रसृतस्नायुतन्त्रीकं रक्ताम्बुकृतकर्दमम् । जरामक्कोलधवलं नेष्टं देहगृहं मम
यह देह का घर, जो नसों और रगों से तना हुआ है, रक्त की लाली से गंदा हो गया है और बुढ़ापे की राख से सफेद हो गया है, मुझे अच्छा नहीं लगता।
चित्रकृत्यभृतानन्तचेष्टावष्टब्धसंस्थिति । मिथ्यामोहमहास्थूणं नेष्टं देहगृहं मम
यह देह का घर, जिसमें अनगिनत कामकाज और चेष्टाएँ भरी हैं, जो व्यर्थ के मोह में डटा हुआ है और झूठे लगाव के बड़े खंभे पर टिका है, मुझे पसंद नहीं है।
दुःखार्भककृताक्रन्दं सुखशय्यामनोहरम् । दुरीहादग्धदासीकं नेष्टं देहगृहं मम
यह देह का घर, जिसमें भूख-प्यास की पीड़ा से कराह उठती है, जो सुख की शय्या जैसा मनभावन लगता है, पर व्यर्थ इच्छाओं में जली हुई दासी के साथ है, मुझे प्रिय नहीं है।
मलाढ्यविषयव्यूहभाण्डोपस्करसङ्कटम् । अज्ञानक्षारवलितं नेष्टं देहगृहं मम
यह देह का घर, जो मल से भरे विषयों के बर्तनों और सामान से अटा पड़ा है, और अज्ञान के विष में डूबा हुआ है, मुझे अच्छा नहीं लगता।
गुल्फगुल्गुलुविश्रान्तजानूच्चस्तम्भमस्तकम् । दीर्घदोर्दारुसुदृढं नेष्टं देहगृहं मम
यह देह रूपी घर, जिसके पाँव टखनों पर टिके हैं, घुटने उसके खंभे हैं, सिर उसकी छत है, और लंबी, मजबूत, लकड़ी जैसी भुजाएँ हैं—मुझे यह तन का घर प्रिय नहीं है।
प्रकटाक्षगवाक्षान्तःक्रीडत्प्रज्ञागृहाङ्गनम् । चिन्तादुहितृकं ब्रह्मन् नेष्टं देहगृहं मम
हे ब्रह्मन्, यह देह रूपी घर, जिसकी खुली आँखें खिड़कियाँ हैं, बुद्धि का आँगन है जहाँ विचार खेलते हैं, और चिंता उसकी बेटी है—मुझे यह तन का घर प्रिय नहीं है।
मूर्धजच्छादनच्छन्नकर्णश्रीचन्द्रशालिकम् । आदीर्घाङ्गुलिनिर्यूहं नेष्टं देहगृहं मम
यह देह रूपी घर, जिसके सिर के बाल छत की तरह हैं, कान सुंदर चाँद जैसे गुम्बद हैं, और लंबी उँगलियाँ छज्जों की तरह निकली हुई हैं—मुझे यह तन का घर प्रिय नहीं है।
सर्वाङ्गकुड्यसञ्जातघनरोमयवाङ्कुरम् । संशून्यपीठपिठिरं नेष्टं देहगृहं मम
यह देह रूपी घर, जिसकी दीवारों पर घने बाल उगे हैं, और जिसकी पीठ खाली आसन जैसी है—मुझे यह तन का घर प्रिय नहीं है।
नखोर्णनाभनिलयैश् शारम् आरणितान्तरम् । भाङ्कारकारिपवनं नेष्टं देहगृहं मम
यह देह रूपी घर, जिसमें नाखून, हड्डियाँ और नाभि नींव के समान हैं, आँतें भीतर की लकड़ी जैसी हैं, और तरह-तरह की आवाज़ें करने वाली वायु है, मुझे प्रिय नहीं है।
प्रवेशनिर्गमव्यग्रवातवेगम् अनारतम् । वितताक्षगवाक्षं च नेष्टं देहगृहं मम
यह देह रूपी घर, जिसकी आँखें हमेशा खुले हुए झरोखों जैसी हैं, और जिसमें साँस की वायु लगातार भीतर-बाहर आती-जाती रहती है, मुझे प्रिय नहीं है।
जिह्वामर्कटिकाक्रान्तवदनद्वारभीषणम् । दृष्टदन्तास्थिशकलं नेष्टं देहगृहं मम
यह देह रूपी घर, जिसका मुँह डरावने द्वार जैसा है जहाँ बंदर जैसी जीभ डटी रहती है, और जिसमें दाँत और हड्डियों के टुकड़े दिखते हैं, मुझे प्रिय नहीं है।
त्वक्सुधालेपमसृणं यन्त्रसञ्चारचञ्चलम् । मनोऽमन्दाखुनोत्खातं नेष्टं देहगृहं मम
यह देह रूपी घर, जिसकी त्वचा चिकनी लेप जैसी है, जो हर समय यंत्र की तरह चलता और चंचल रहता है, और जहाँ मन इच्छा की तेज कुदाल से लगातार खोदा जाता है, मुझे प्रिय नहीं है।
स्मितदीपप्रभाभासि क्षणम् आनन्दसुन्दरम् । क्षणं व्याप्तं प्रभापूरैर् नेष्टं देहगृहं मम
कभी मेरा शरीर मुस्कान जैसी दीपशिखा की आभा से चमकता है, आनंद में सुंदर लगता है; कभी वह प्रकाश की बाढ़ से भर जाता है, फिर भी यह मांस का घर मुझे प्रिय नहीं है।
समस्तरोगायतनं वलीपलितपत्तनम् । सर्वाधिसारङ्गवनं नेष्टं मम कलेवरम्
मेरा शरीर सब रोगों का घर है, झुर्रियों और सफेद बालों का नगर है, हर तरह की पीड़ाओं का जंगल है; यह कलेवर मुझे अच्छा नहीं लगता।
अक्षर्क्षक्षोभविषमा शून्या निस्सारकोटरा । तमोगहनहृत्कुञ्जा नेष्टा देहाटवी मम
यह शरीर एक खोखला, सूना गड्ढा है, इंद्रियों की हलचल से अशांत और कठोर है, हृदय में अंधकार की झाड़ी है; यह देह-जंगल मुझे प्रिय नहीं है।
देहालयं धारयितुं न शक्तो ऽस्मि मुनीश्वराः । पङ्कमग्नं समुद्धर्तुं गजम् अल्पबलो यथा
हे मुनिश्रेष्ठों, मैं इस शरीर रूपी घर को संभालने में असमर्थ हूँ, जैसे कमज़ोर व्यक्ति कीचड़ में फंसे हाथी को निकाल नहीं सकता।
किं श्रिया किं च कायेन किं कामेन किम् ईहया । दिनैः कतिपयैर् एव कालस् सर्वं निकृन्तति
धन से, शरीर से, इच्छा से या किसी भी प्रयास से क्या लाभ है? कुछ ही दिनों में समय सब कुछ नष्ट कर देता है।
रक्तमांसमयस्यास्य सबाह्याभ्यन्तरं मुने । नाशैकधर्मिणो ब्रूहि केव कायस्य रम्यता
हे मुनि, यह शरीर बाहर-भीतर केवल रक्त और मांस से बना है और इसका स्वभाव ही नाश होना है। बताइए, इसमें कौन-सी खुशी है?
मरणावसरे काया जीवं नानुसरन्ति ये । तेषु तात कृतघ्नेषु केवास्था वत धीमतः
मृत्यु के समय शरीर आत्मा के साथ नहीं जाता। तो हे पिता, ऐसे कृतघ्न शरीर पर बुद्धिमान व्यक्ति कैसे भरोसा कर सकता है?
मत्तेभकर्णाग्रचलः कायो लम्बाम्बुभङ्गुरः । न सन्त्यजति मां यावत् तावद् एनं त्यजाम्य् अहम्
शरीर मतवाले हाथी के कान की नोक जैसा डगमगाने वाला और जल की बूँद जैसा नाजुक है। जब तक यह मुझे नहीं छोड़ता, तब तक मैं ही इसे छोड़ देता हूँ।
पवनस्पन्दतरलः पेलवः कायपल्लवः । जर्जरस् तनुवृत्तश् च नेष्टो ऽयं कटुनीरसः
यह शरीर हवा के झोंके से हिलने वाले कोमल पत्ते की तरह है, कमजोर, जर्जर और दुबला है; यह न तो मन को भाता है, न ही इसमें कोई मिठास या स्वाद है।
भुक्त्वा पीत्वा चिरं कालं बालपल्लवपेलवम् । तनुताम् एत्य यत्नेन विनाशम् अनुधावति
लंबे समय तक खाने-पीने के बाद भी यह कोमल पत्ते जैसा शरीर बड़ी मेहनत से दुबला होता जाता है और अंत में नाश की ओर भागता है।
तान्य् एव सुखदुःखानि भावाभावमयान्य् असौ । भूयो ऽप्य् अनुभवन् कायः प्राकृतो हि न लज्जते
यह शरीर, जो कभी है तो कभी नहीं, बार-बार वही सुख-दुख भोगता है, फिर भी अपनी प्रकृति के कारण कभी लज्जित नहीं होता।
सुचिरं प्रभुतां कृत्वा संसेव्य विभवश्रियम् । नोच्छ्रायम् एति न स्थैर्यं कायः किम् इति पाल्यते
बहुत समय तक सामर्थ्य और संपत्ति का सुख भोगने के बाद भी यह शरीर न तो ऊँचाई पाता है, न ही स्थिर रहता है—तो फिर इसकी रक्षा क्यों की जाए?
जराकाले जराम् एति मृत्युकाले तथा मृतिम् । समम् एवाविशेषज्ञः कायो भोगिदरिद्रयोः
बुढ़ापे के समय यह शरीर बूढ़ा हो जाता है, और मरने के समय मर जाता है—यह शरीर, जो किसी में भेद नहीं जानता, सुखी और दुखी दोनों के लिए एक जैसा ही है।
संसाराम्भोधिजठरे तृष्णाकुहरकान्तरे । सुप्तस् तिष्ठति मुक्तेहो मूको ऽयं कायकच्छपः
संसार रूपी समुद्र के पेट में, तृष्णा की गुफा में, यह गूंगा कछुए जैसा शरीर सोया पड़ा है, चाहे मुक्ति पास ही क्यों न हो।