जाता विदितवेद्या सा स्वयम् एव तया धिया । तपसा दुष्कृते क्षीणे सूची स्वमुखसूचनी
वह अपने ही बुद्धि से जानने योग्य सब कुछ जान गई; तपस्या से जब उसके पाप नष्ट हो गए, तब वह सुई अपने ही स्वरूप की ओर संकेत करने लगी।
इति वर्षसहस्राणि साकरोद् दारुणं तपः । सप्त सप्तमहालोकसन्तापकरम् उन्मुखी
इस तरह उसने हजारों वर्षों तक सातों महालोकों की ओर मुख करके कठोर तप किया, जिससे चारों ओर भयंकर तपन फैल गई।
तस्याः कल्पाग्निभीमेन तपसा हिमवान् गिरिः । बभूव तेन ज्वलितो जज्वालेव ततो जगत्
उसके तप की प्रचंडता से हिमालय पर्वत प्रलयकाल की अग्नि के समान जल उठा और सारी दुनिया भी मानो जलने लगी।
कस्येदं तपसाक्रान्तं जगद् इत्य् अथ वासवः । नारदं परिपप्रच्छ स तस्याकथयच् च तत्
तब इन्द्र ने देखा कि यह संसार तप के प्रभाव से व्याकुल हो रहा है, तो उसने नारद से पूछा कि यह तप किसका है। नारद ने उसे सब बता दिया।
सप्त वर्षसहस्राणि सूची दीर्घतपस्विनी । मया विज्ञातदेहासौ तेनेदं ज्वलितं जगत्
सात हजार वर्षों से सुई नाम की दीर्घ तपस्विनी मेरे द्वारा जानी जाती है; उसी के कारण यह संसार जल रहा है।
नागाश् श्वसन्ति विदलन्ति नगाः पतन्ति वैमानिका जलदवारिधयः प्रयान्ति । शोषं दिशो ऽर्कसहिता मलिनीभवन्ति सूच्येन्द्र पश्य तपसा क्षयमाययैव
साँप फुँफकारते हैं, पहाड़ फट जाते हैं, देवता गिर पड़ते हैं, बादल और समुद्र दूर हो जाते हैं; दिशाएँ और सूरज भी सूखकर मैले हो जाते हैं। हे इन्द्र, देखो, तपस्या की माया से कैसी विनाशकारी स्थिति आ जाती है।
कर्कटीकटुवृत्तान्तं सर्वम् आकर्ण्य वासवः । नारदं परिपप्रच्छ पुनर्जातकुतूहलः
कर्कटी की पूरी कथा और उसके कटु अनुभव सुनकर वासव का मन फिर से जिज्ञासा से भर गया। उसने नारद से दोबारा प्रश्न किया।
सूचीवृत्तपिशाचीत्वं तपसोपार्ज्य तत् तया । कर्कट्या हिमवत्कुक्ष्यां के भुक्ता विभवा मुने
हे मुनि, कर्कटी ने तपस्या से सुई जैसी पिशाचिनी की अवस्था पाई थी। हिमालय की गोद में उसने किन-किन जीवों को निगला था?
जीवसूची पिशाचीत्वं गता या शूकपेलवम् । असीत् कार्ष्णायसी सूचिस् तस्यास् स्वम् अवलम्बनम्
जीव रूपी सुई पिशाचिनी बनकर तोते के कोमल शरीर में घुस गई थी। उसके लिए काली लोहे की सुई ही उसका सहारा थी।
तत् स्वम् आलम्बनं त्यक्त्वा व्योमवातरथस्थया । प्राणमारुतमार्गेण तया देहप्रविष्टया
उसने अपना सहारा छोड़कर, आकाश और वायु के रथ में बैठकर, प्राणवायु के मार्ग से शरीर में प्रवेश किया।
सर्वासाम् अन्त्रतन्त्रीणां स्नायुमेदोवसासृजाम् । रन्ध्रेषु पक्षिण्येवान्तर् निलीनं मलिनाङ्गया
वह अपने अशुद्ध अंगों के साथ, सभी नाड़ियों, स्नायु, नसों, चर्बी और रक्त के अंदर, जैसे कोई चिड़िया दरारों में छुप जाती है, वैसे ही छुप गई।
यस्यां नाड्यां न यो वायुर् माति तत् ताम् उपेतया । तत्र शूलं कृतं मूलं न्यग्रोधाग्र इवोत्कटम्
जिस नाड़ी में वायु नहीं चलती, उसमें वह घुस गई और वहाँ कठोर पीड़ा जमा दी, जैसे बरगद की जड़ गहराई में जम जाती है।
तच् छरीरेन्द्रियैस् तानि तथान्यानि बहूनि च । भुक्तानि नरमांसानि भोजनान्य् उचितानि च
उस शरीर और उसकी इंद्रियों के द्वारा, और भी कई तरह से, उसने मानव मांस और अन्य उचित भोजन खाए।
सुप्तं विवलितानल्पमालया मुग्धबालया । कान्तवक्षस्स्थलस्यूतम्लिष्टपत्त्रकपोलया
सोई हुई वह नवयुवती हल्के से करवट बदलती है, उसकी माला कुछ उलझ गई है, और उसके कोमल गाल अपने प्रिय के वक्ष पर सटे हुए हैं।
विहृतं वीतशोकासु विहङ्ग्या वनवीथिषु । कल्पद्रुमोत्थपुष्पाभ्रद्विगुणाम्भोदपङ्क्तिषु
वह चिड़िया की तरह वन की पगडंडियों पर, इच्छा पूरी करने वाले वृक्षों के फूलों के बादलों की दोहरी पंक्तियों के बीच, बिना किसी चिंता के घूमी है।
पीत आमोदिमन्दारमकरन्दकणासवः । वनेष्व् अमरशैलानाम् अलिन्यालिनिलीनया
उसने अमर पर्वतों के वनों में मंदार फूलों के सुगंधित पराग का मधुरस पीया है, जहाँ भौंरों के झुंडों में वह छुपी हुई थी।
चर्वितानि शवाङ्गानि गृध्रगर्वातिवृद्धया । खड्गयष्ट्येव सङ्ग्रामे वीराङ्गानि जवेद्धया
उसने मृत शरीरों के अंग चबाए हैं, जैसे कोई बूढ़ा गिद्ध अपने बल पर घमंड करता है, या जैसे युद्ध में तलवार की छड़ी बहादुरों के शरीरों को तेजी से काटती है।
सर्वाङ्गकोशनाडीषु दिक्ष्व् इवानिललेखया । उड्डीनम् अवडीनं च काक्येव व्योमवीथिषु
वह शरीर की सभी नाड़ियों और कोशों में, जैसे हवा की लहरें हर दिशा में चलती हैं, वैसे ही ऊपर-नीचे उठती-गिरती रहती है, जैसे कोई कौआ आकाश के रास्तों में उड़ता और उतरता है।
विराडात्महृदि प्राणा वातस्कन्धास् स्फुरन्ति खे । यथा तथा प्रस्फुरितं प्रति देहगृहं तया
विराट आत्मा के हृदय में, प्राण वायु की धारा से आकाश में कंपन करते हैं; उसी तरह वह हर शरीर के घर में भी कंपन करती है।
सर्वप्राणिशरीरेषु भ्रान्तं चिच्छक्तिदुष्टया । दीपप्रभाभासितया गृहिण्येव स्वसद्मसु
वह सब प्राणियों के शरीरों में, चैतन्य की शक्ति से विचलित होकर, ऐसे घूमती है जैसे कोई गृहिणी दीपक की रोशनी से अपने घर को उजागर करती है।
विहृतं रुधिरेष्व् अन्तर् द्रवशक्त्येव वारिषु । अब्धिष्व् आवर्तवृत्त्येव जठरेषु विवल्गितम्
वह रक्त के भीतर ऐसे घूमती है जैसे जल में बहने की शक्ति; समुद्रों में जैसे भंवर की गति होती है, वैसे ही पेट में वह इधर-उधर मचलती और घूमती है।
सुप्तं मेदस्सु शुभ्रेषु शेषाङ्गेष्व् इव शौरिणा । स्वादितस् स्वामगन्धो ऽन्तर् वातशक्त्यामृतं यथा
जैसे कपूर की खुशबू शुद्ध चीज़ों में छुपी रहती है, या जैसे वायु की शक्ति में अमृत छिपा होता है, वैसे ही जिसको वह स्वाभाविक गंध मिली है, वह उसे अपने भीतर अनुभव करता है।
तरुगुल्मौषधादीनां हृत्स्थारण्यानिलश्रिया । परिभुक्तान्य् अशक्तानि हिंसया वीक्षितानि च
पेड़, झाड़ी और औषधियों का जो आंतरिक वन है, वह हृदय में बसे वायु द्वारा भोगा जाता है; लेकिन जब उन्हें खा लिया जाता है तो वे शक्तिहीन हो जाते हैं, और जब उन्हें चोट पहुँचती है तो बस देखा जाता है।
अहं जीवमयी सूची स्याम् इतीच्छावरेण सा । सम्पन्ना मानसी सूचिश् चेतनी पावनी शिता
‘मैं चेतना से बनी सुई बन जाऊँ’ — ऐसी इच्छा जब मन में उठती है, तब वही मानसिक सुई बन जाती है, जो सचेतन, पवित्र और तीक्ष्ण होती है।
अदृश्यया तया तेन मारुतोग्रतुरङ्गया । अयस्सूचीनिलयया विहृतं दिक्षु रुद्धया
उस अदृश्य, अत्यंत तेज, वायु के समान सुई से, जो वायु में ही रहती है, सभी दिशाओं में विचरण होता है, फिर भी वह छुपी ही रहती है।
पीतं भुक्तं विलसितं हसितं दत्तम् आहृतम् । नर्तितं गीतम् उषितम् अनन्तैः प्राणिदेहकैः
पीना, खाना, खेलना, हँसना, देना, लेना, नाचना, गाना और जागना — ये सब अनगिनत जीवधारी करते हैं।
अदृश्यया शरीरिण्या मनः पवनदेहया । कृतम् आकाशरूपिण्या न तद् अस्ति न यत् तया
जो दिखाई नहीं देती, जिसका शरीर मन और वायु से बना है, वह सब कुछ आकाश के रूप में करती है; ऐसा कुछ भी नहीं है जो उसके द्वारा न किया गया हो।
मत्तयाशक्तया स्वादुरसांश् चर्वितुम् एतया । बालयालानम् आश्रित्य करिण्येव विवल्गितम्
यह मतवाली और असमर्थ, जो मीठे स्वादों में आनंद लेती है, बच्चों के खेल का सहारा लेकर, जैसे मदमस्त हथिनी इधर-उधर घूमती है।
कल्लोलबहलाद्यूनदेहदुष्टनदीष्व् अलम् । वेगैर् वैधुर्यकारिण्या मत्तया मकरायितम्
गंदे, सूखे या लहरों से भरे हुए नदियों में, यह मतवाली, जिसकी गति चक्कर पैदा करती है, मगरमच्छ जैसी हो जाती है।
अशक्तया निगिरितुं मेदोमांसं तया हृदि । दूनं सुचिरम् अर्थाढ्यवृद्धातुरधिया यथा
जिस तरह बहुत धन और बुढ़ापे से मन कमजोर हो जाता है, वैसे ही वह अपने हृदय में चर्बी और मांस को रोक नहीं पाती और बहुत समय तक दुःख भोगती है।