तुच्छो ऽप्य् अर्थो ऽल्पसत्त्वानां यात्य् अतिप्रार्थनीयताम् । सूचीवृत्तपिशाचीत्वं राक्षस्या तपसार्जितम्
कमज़ोर लोगों के लिए तुच्छ चीज़ भी बहुत चाही जाती है। राक्षसी ने तपस्या से सुई जैसी पिशाचिनी की दशा पाई।
अपि पुण्यशरीराणां जातिबन्धो न शाम्यति । अनुसूचि पिशाचीत्वं राक्षस्या समुपार्जितम्
पुण्यशाली शरीर वालों के लिए भी जन्म का बंधन समाप्त नहीं होता; उस राक्षसी ने अपने कर्मों से सुई जैसी पिशाचिनी की दशा पाई।
तस्यां दिगन्तभ्रमणे प्रवृत्तायां सहानिलैः । तत्रैव सा तनुस् स्थूला गलिता शारदाभ्रवत्
जब वह वायु के साथ दिशाओं में भटकने लगी, तब उसका स्थूल शरीर वहीं शरद ऋतु के बादल की तरह विलीन हो गया।
कस्यचिद् विवशाङ्गस्य क्षीवस्य विपुलस्य वा । प्रविश्यान्तर् वातसूची भवत्य् अति विषूचिका
किसी असहाय, दुर्बल या मोटे व्यक्ति के शरीर में प्रवेश करके वह वायु-सुई भीतर ही भीतर तीव्र विषूचिका रोग बन जाती है।
कस्यचित् तनुदेहस्य स्वच्छस्य सुधियो ऽपि च । प्रविश्य जीवसूचित्वे भवत्य् अन्तर् विषूचिका
किसी शुद्ध और बुद्धिमान व्यक्ति के सूक्ष्म शरीर में प्रवेश करने पर भी वह जीवन-सुई भीतर ही भीतर विषूचिका जैसी बीमारी बन जाती है।
एवं क्वचित् तृप्यति सा दुर्बुद्धिहृदयस्थिता । क्वचिद् उच्छिद्यते पुण्यैर् मन्त्रौषधिकृतक्रमैः
इस तरह, कभी-कभी वह भटकी हुई बुद्धि वाला मन तृप्ति पाता है, और कभी-कभी पुण्य कर्मों, मन्त्रों और औषधि के उपायों से नष्ट भी हो जाता है।
आसीद् बहूनि वर्षाणि भ्रमणैकपरायणा । देहद्वयेन गच्छन्ती व्योम्नि भूमितले तथा
वह मन अनेक वर्षों तक केवल भटकने में ही लगा रहा, और दो शरीरों के साथ आकाश में और धरती पर घूमता रहा।
रजस्तिरोहिता भूमौ हस्ते ऽङ्गुलितिरोहिता । प्रभातिरोहिता व्योम्नि वस्त्रे सूत्रतिरोहिता
धरती पर वह धूल से ढका रहता है, हाथ में अंगुली से छिपा रहता है, आकाश में प्रकाश से ओझल रहता है और वस्त्र में धागे से छिपा रहता है।
अन्तस्स्था स्नायुसरिति दुर्भगे पांसुपाण्डुनि । शुष्करेखासरित्खाते सूक्ष्मरेखाजरत्तृणे
अंदर वह स्नायु की धारा में रहता है, दुर्भाग्य में फीकी धूल में, सूखी रेखाओं वाली नदी की खाई में और सूक्ष्म रेखाओं वाले पुराने तिनके में भी छिपा रहता है।
अर्थहीने गतच्छाये शून्ये उच्छ्वासकारिणि । मक्षिकावातहरणे श्रीवृक्षपरिवर्जिते
जहाँ कोई अर्थ नहीं है, छाया नहीं है, सब कुछ खाली है और बस साँस चल रही है; जहाँ मक्खियाँ हवा के झोंके से उड़ जाती हैं, और जहाँ शुभ वृक्ष भी नहीं है।
स्थूलास्थिग्रन्थिवलिते नित्यकम्पस्फुरत्तले । अनात्मीयाच्छनीहारशुद्धांशुककृतभ्रमे
मोटे और गाँठदार हड्डियों में, हमेशा काँपती और हिलती ज़मीन पर; और किसी और के कपड़े की शुद्ध किरणों से बनी माया में।
किणस्थाण्वग्रविश्रान्तमक्षिकाविङ्कवायसे । रौक्ष्यरूढरसद्वाते विलोलाङ्गुलिशाखिनि
डंठल के सिरे पर ठहरी हुई, मक्खियों की भनभनाती हवा में; सूखी और कठोर हवा में, और काँपती उँगलियों की शाखाओं पर।
मलाभ्रलेखासंसारे स्वाङ्गुलिव्रणगर्तके । स्वेदावश्यायदुष्ष्ठ्यूते पर्ववाल्मीकपर्वते
गंदगी के बादलों की लकीरों की दुनिया में, अपनी ही उँगलियों के घाव की गहराई में; पसीने, ओस और दूषित तरल में, और जोड़ और दीमक के टीले जैसे पर्वत पर।
कचत्पांसुजलभ्रान्तौ नखाजगरकर्कशे । क्वचित् क्वचित् सरिद्भीतभीतयूकाकुपान्थके
कभी धूल, पानी और भ्रम में, साँप की खाल जैसे खुरदरे नाखूनों के साथ; कभी-कभी कुएँ के किनारे के रास्ते पर, नदी से डरे हुए और जुओं से परेशान।
विरला शुष्कसन्दृष्टपिटकापूतपल्वले । मध्यस्थलेखामार्गौघे शीतश्वसनगोचरे
कहीं-कहीं सूखी, फटी हुई और छालों से भरी, कीचड़ भरे गड्ढों के साथ; रास्ते के बीचोंबीच, ठंडी हवा के झोंकों में बहती हुई।
ग्रस्तयूकानरौघासृक्पूर्णसृक्विनखास्यताम् । दधताङ्गुष्ठयक्षेण क्रान्ते सर्वत्र पातिना
जुओं, दागों और खून से भरी, खून से सने और नाखूनों के निशान वाले मुँह के साथ; अंगूठे और पहिए के दबाव से, जो खींचता है उसके द्वारा हर जगह घसीटी जाती है।
नानाविरचना चित्रपटपत्तनगामिनी । गमागमपरिश्रान्ता तत्रात्यन्तचिराश्वगा
तरह-तरह की बनावटों के साथ, रंगीन कपड़े जैसी नगर-नगर घूमती हुई; बार-बार आने-जाने से थकी हुई, वहाँ बहुत देर तक ठहर जाती है।
नगरान् नगरे न्यस्तसूत्रभाण्डिकभारिणी । प्राप्ते करतलारण्ये बलीवर्दविवर्तिनी
हर नगर में, वह सूत और औज़ारों का बोझ उठाए घूमती है; जब वह हथेलियों के जंगल में पहुँचती है, तब बैल उसे इधर-उधर घुमा देते हैं।
गुप्ते विश्रमणायैव मनाक् करपरिच्युता । तन्तुप्रोतमुखाकृष्टिखिन्ना क्वापि विशीर्यते
छिपकर, वह थोड़ा हाथ से फिसलकर विश्राम के लिए रुक जाती है; मुँह से सूत खींचने की थकान से कहीं न कहीं टूटकर बिखर जाती है।
वेधनं कर्णसंश्लिष्टा कठिनापि न साकरोत् । न हि तीक्ष्णो बहिः कार्ये नीचत्वं विजहाति चेत्
कान से सटी हुई वह सुई कठोर होते हुए भी चुभन नहीं करती; क्योंकि जब मन सुस्त हो जाता है, तब तेज चीज़ भी अपना असर खो देती है।
सायस्सूची मनस्सूच्या वलिता विजहार ह । दिक्ष्व् अप्स्व् इव शिलागुर्वी नावङ्गवलिता सती
वह थकी हुई सुई, मन की सुई से मुड़ी हुई, इधर-उधर भटकती रही; जैसे पानी में भारी पत्थर डूबता नहीं, वैसे ही नीचे झुकने पर भी वह नहीं डूबी।
विससार दिगन्तेषु सान्तःकरणसत्तया । तृणलेखेव पवनशक्त्या संसृतिरूपया
मन की गहराई से उठी यह संसार-यात्रा, दिशाओं के छोर तक वैसे ही फैल जाती है जैसे हवा की ताकत से घास की एक पतली सी रेखा हिलती है।
मुखेन सूक्ष्मसूत्रान्तं त्यजन्ती सुशिरोम्भने । परापूरोद्यमेनाशु जातेव हृदयान्विता
जैसे कोई स्त्री अपने मन से जुड़कर बच्चे को जन्म देती है, वैसे ही सुंदर करघे में वह अपने मुख से सूक्ष्म धागे को अंत तक जल्दी-जल्दी छोड़ती है, जब कोई ऊँची शक्ति उसे भर देती है।
परापूररसेनेव सूच्या हृत् सुविकासितम् । अनारतवमत् सूक्ष्मसूत्रान्तम् इव सूम्भने
जैसे ऊँची शक्ति के रस से सुई हृदय को पूरी तरह खोल देती है, वैसे ही वह करघे में लगातार सूक्ष्म धागे का सिरा छोड़ती रहती है।
तीक्ष्णैर् अपि चिरक्षीणः पूर्यते निर्विचारणम् । दृष्टान्तो ऽत्र क्षणात् सूच्या पूरितो जर्जरः पटः
तेज चीजों से भी बहुत पुराना और फटा हुआ कपड़ा बिना सोचे-समझे भर जाता है; यहाँ उदाहरण है कि सुई से झटपट जर्जर कपड़ा भर जाता है।
सूत्रांशुनिर्गतैर् योग्यं सूच्या हृदयम् अर्जितम् । परपूरणयैवाशु तेजश् च कचितार्करुक्
धागे की किरणों से सुई कपड़े का हृदय छू लेती है; और उसी ऊँचे भराव से तेज भी जल्दी ही बुन जाता है, जैसे सूर्य की किरणें।
अकस्मात् तेन रूढेण क्षीणपूरणरूपिणा । हृदये राक्षसी सूची कर्मणातप्यतेव सा
अचानक उसी जमे हुए रूप से, जो थके हुए भराव जैसा है, राक्षसी सुई हृदय में अपने कर्म के फल से जैसे जलती है।
वेधं खुररवेणैव करोतीषत्प्रचारिता । प्रकृतेन निजेनापि खेदाय व्यवहारिता
वह सुई जब थोड़ी सी हिलती है, तो खुर की आवाज़ जैसी चुभन करती है; और अपने स्वभाव से भी, जब काम में ली जाती है, थकावट लाती है।
सञ्चारयति वस्त्रेषु सूत्रं चतुरवेधना । आदीर्घं वासनातन्तुं शरीरेष्व् इव वेदना
वह सुई कपड़े में चार बार चुभोकर धागा चलाती है, और शरीर में भी लम्बी वासना की डोरी ऐसे ही चलती है, जैसे अनुभूति।
सञ्चार्यमाणा वेगेन धावतीवाक्षिपाटने । अदर्शितमुखा एव दुर्जना मर्मवेधिनः
जैसे सुई कपड़े में तेज़ी से चलती है और उसका मुख दिखाई नहीं देता, वैसे ही बुरे लोग छुपकर ही दूसरों के गहरे दुख पर वार करते हैं।