अलीकम् इदम् उत्पन्नम् अलीकं च विवर्धते । अलीकम् एव स्वदते तथालीकं विलीयते
यह जो उत्पन्न हुआ है, वह असत्य है, और असत्य ही बढ़ता है; असत्य ही इसका अनुभव होता है और अंत में वही असत्य लीन हो जाता है।
चिन्मात्रस्यान्तरे सर्गश् चिन्मात्रं सकलान्तरे । तत्त्वात् समस्तसत्तानां चिन्मात्रं सर्वम् एव वा
शुद्ध चैतन्य के भीतर ही सृष्टि है; शुद्ध चैतन्य ही सबके भीतर है; वास्तव में, सभी प्राणी शुद्ध चैतन्य ही हैं, बल्कि सब कुछ शुद्ध चैतन्य ही है।
चिन्मात्रम् एव बहिर् अन्तर् उपर्य् अधस्तान् मानप्रमेयम् इति मातृपदं च धत्ते । नित्योपशान्तम् इति तेन समस्तसत्ता नित्यं स्थितं सुसमम् एकम् अपेततुर्यम्
शुद्ध चैतन्य ही भीतर, बाहर, ऊपर, नीचे, जानने वाला, साधन और जानने योग्य है; इसी से वह जानने वाले का स्थान लेता है। यह सदा शांत रहता है, और इसी से समस्त सृष्टि सदा एक, सम और तुरीय से परे स्थित रहती है।
अत्रैवोदाहरन्तीमम् इतिहासं पुरातनम् । राक्षस्योक्तं महाप्रश्नजालम् आवलिताखिलम्
यहाँ एक प्राचीन कथा कही जाती है, जिसमें एक राक्षसी ने सबको घेरने वाले गहरे प्रश्न पूछे थे।
अस्ति कज्जलपङ्काद्रेर् इवोग्रा सालभञ्जिका । हिमाद्रेर् उत्तरे पार्श्वे कर्कटी नाम राक्षसी
हिमालय के उत्तर की ओर, कालिख से ढके पहाड़ की भयंकर सालभंजिका जैसी कर्कटी नाम की एक राक्षसी रहती थी।
विषूचिकाभिधाना या कन्या सा न्यायबाधिका । विन्ध्याटवीव देहेन युक्त्या कार्श्यम् उपागता
जिसका नाम विषूचिका था, वह न्याय के कारण दुखी एक युवती थी, और तर्क के कारण उसका शरीर विंध्याचल के जंगल जैसा सूख गया था।
महाबलाग्निनयना रोदोरन्ध्रावपूरिणी । नीलाम्बराम्बरा कृष्णा देहबद्धेव यामिनी
उसकी आँखें प्रचंड अग्नि जैसी जलती थीं, नासिका से धुआँ निकलता था, वह गहरे नीले वस्त्र पहने, काली रात जैसी अपने शरीर में बंधी हुई थी।
नीहारवसनाच्छन्ना मेदुराभ्रशिरःपटा । लम्बाभ्रबिम्बोरसिजा नित्योर्ध्वतिमिरोर्ध्वजा
धुंधली चादर ओढ़े, सिर पर घने बादल जैसी पट्टी बांधे, उसके स्तन लटकते हुए मेघों के समान हैं, और वह सदा अंधकार का झंडा उठाए रहती है।
स्थिरविद्युल्लतानेत्रा तमालतरुतारका । वैडूर्यशूर्पाग्रनखी भस्मनीहारहासिनी
उसकी आंखें स्थिर बिजली की तरह चमकती हैं, तमाल वृक्षों के बीच तारों जैसी हैं; उसके नाखून बिलौर के किनारे जैसे नुकीले हैं, और वह भस्म की माला पहनकर हँस रही है।
निर्मांसनरदेहौघपुष्पस्रग्दामभूषिता । सर्वाङ्गोग्रान्त्रसम्प्रोतशवमालाविराजिता
वह माँस रहित नरदेहों की माला से सजी हुई है, और उसके सभी अंगों में उग्र अंतड़ियों से गूंथी शवों की माला शोभा देती है।
वेतालावेशविवलत्कालकङ्कालकुण्डला । अर्कादानोत्कदीप्ताभ्रभीमोग्रभुजमण्डला
उसके कानों में भयानक कंकाल की बालियाँ हैं, जो प्रेतों के वश में होकर हिलती रहती हैं; उसकी भुजाएँ सूर्य की किरणों से चमकते घने बादलों जैसी प्रचंड हैं।
तस्या विपुलकायत्वाद् दुर्लभत्वान् निजान्धसः । अतृप्तो ऽर्णवलेखाया इवाभूज् जाठरो ऽनलः
उसके विशाल शरीर और अपने भोजन की कमी के कारण, उसके पेट की आग कभी शांत नहीं होती थी, जैसे जल की एक बूँद से अग्नि बुझ नहीं सकती।
न कदाचन सा तृप्तिम् उपायाति महोदरी । वडवानलजिह्वेव चिन्तयाम् आस चैकदा
वह महापेट कभी तृप्ति को नहीं पाती थी; समुद्र की अग्नि की जिह्वा की तरह वह सदा बेचैन रहती थी, और एक दिन उसने सोचना शुरू किया।
जम्बुद्वीपगतान् सर्वान् निगिरामि जनान् यदि । अनारतम् अनुच्छ्वासं जलराशीन् इवार्णवः
अगर मैं जम्बूद्वीप के सभी लोगों को भी निगल जाऊँ, तो भी मेरी भूख कभी नहीं मिटेगी, जैसे समुद्र कभी नदियों का जल पीना नहीं छोड़ता।
मेघेन मृगतृष्णेव तन् मे क्षुद् उपशाम्यति । अविरुद्धैव सा युक्तिर् ययापदि हि जीव्यते
मेरी भूख बादलों या मृगतृष्णा से भी शांत नहीं होती; वही उपाय ठीक है जिससे विपत्ति में भी जीवन चल सके।
मन्त्रौषधतपोदानदेवपूजादिरक्षितम् । समम् एव जनं सर्वं निर्बाधं कः प्रबाधते
मंत्र, औषधि, दान, तपस्या, देवताओं की पूजा और ऐसी ही चीज़ों से जब सब लोग सुरक्षित रहते हैं, तब भला कौन सबको एक साथ बिना किसी बाधा के परेशान कर सकता है?
तपः करोमि परमम् अखिन्नेनैव चेतसा । तपसैव महोग्रेण यद् दुरापं तद् आप्यते
मैं अडिग मन से सबसे ऊँची तपस्या करूँगा, क्योंकि कठोर तपस्या के बल से वह भी पाया जा सकता है जो बहुत कठिन है।
इति सञ्चिन्त्य सा सर्वजन्तुजातजिघत्सया । तपोऽर्थम् अथ सस्मार प्रदेशं भूतदुर्गमम्
ऐसा सोचकर, सब जीवों को निगलने की भूख से प्रेरित होकर, उसने तपस्या के लिए एक दूर और दुर्गम स्थान याद किया।
आरुरोह च तच् छृङ्गं स्थिरविद्युद्विलोचना । हस्तपादादिमद्देहा श्यामलेवाभ्रमण्डली
फिर वह स्थिर बिजली जैसी आँखों वाली, हाथ-पैरों से युक्त, बादल के समूह जैसी काली देह वाली उस चोटी पर चढ़ गई।
तत्राम्बराम्बरा स्नातुं तपः कर्तुं कृतस्थितिः । अतिष्ठद् एकपादेन चन्द्रार्कास्पन्दलोचना
वहाँ वह आकाश में स्नान करने और तपस्या करने के लिए एक पैर पर अडिग खड़ी रही, उसकी आँखें चन्द्रमा और सूर्य की तरह स्थिर थीं।
क्रमेण दिवसाः पक्षास् तस्या मासर्तवो ययुः । शीतातपेष्व् अलोलायाः कृत्ताया इव शैलतः
धीरे-धीरे उसके लिए, जो सर्दी-गर्मी में भी बिलकुल नहीं डगमगाई, जैसे किसी कटे हुए पत्थर की तरह, दिन, पखवाड़े, महीने और ऋतुएँ बीत गईं।
सा बभूवाभ्रमालायास् समा संस्तम्भिताकृतिः । कृष्णोत्थितोर्ध्वकेशी खम् आहर्तुम् इव चोद्भुजा
वह बादलों की माला जैसी हो गई, उसकी काया पूरी तरह स्थिर थी, बाल ऊपर की ओर उठे हुए और काले थे, मानो वह अपने हाथों से आकाश को पकड़ने का प्रयास कर रही हो।
आलोक्य तां पवनजर्जरिताङ्गकत्वक्क्लीवां सझाङ्कृतिरणत्पवनावधूतैः । ऊर्ध्वस्थमूर्धजतमःपटलैर् दधानां तारौघमौक्तिकम् अजस् समुपाजगाम
उसको देखकर, जिसकी त्वचा हवा से झुलस गई थी, शरीर ढीला पड़ गया था, और तेज़ हवा में उसके गहने बज रहे थे, बाल ऊपर उठे हुए और अंधकार से ढँके थे, और मोतियों की धार से सजी थी, अजन्मा प्रभु उसके पास आया।
अथ वर्षसहस्रेण तां पितामह आययौ । दारुणं हि तपस् सिद्ध्यै विष्ठाग्निर् अपि शीतहा
फिर, एक हज़ार वर्ष बीतने के बाद, ब्रह्मा जी वहाँ आए; कठोर तपस्या की सिद्धि के लिए, यहाँ तक कि मल से जलती अग्नि भी ठंड से हार जाती है।
मनसैव प्रणम्यैनं सा तथेति स्थिता सती । को वरः क्षुत्क्षयायालम् इति चिन्तान्विताभवत्
उसने मन ही मन उन्हें प्रणाम किया और वहीं खड़ी होकर बोली, 'ऐसा ही हो,' फिर सोचने लगी, 'कौन सा वर ऐसा है जिससे भूख हमेशा के लिए मिट जाए?'
अनायसी चायसी च स्याम् अहं जीवसूचिका । अस्योक्त्या द्विविधा सूचीभूत्वालक्ष्या विशाम्य् अहम्
मैं बिना मेहनत के और लोहे जैसी बन जाऊँ, जीवन की सुई; इस वर से मैं दो तरह की सुई बनकर, किसी को पता चले बिना अंदर चली जाऊँ और गायब हो जाऊँ।
प्राणेन सह सर्वेषां हृदयं सुरभिर् यथा । यथाभिमतम् एतेन ग्रसेयं सकलं जनम्
सांस के साथ, जैसे सुगंध सबके हृदय में पहुँचती है, वैसे ही मैं भी सबके दिल में पहुँच जाऊँ; और इस तरह, अपनी इच्छा से सब लोगों को निगल सकूँ।
क्रमेण क्षुद्विनाशाय क्षुद्विनाशः परं सुखम् । इति सञ्चिन्तयन्तीं ताम् उवाच कमलोद्भवः
जैसे ही वह सोचने लगी, 'धीरे-धीरे भूख का नाश होना सबसे बड़ा सुख है,' उसी समय कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने उससे कहा।
अन्यादृष्टस् तया दृष्टस् त्व् अमृताभ्ररवोपमम् । पुत्रि कर्कटिके रक्षःकुलशैलाभ्रमालिके
उसने एक और दृश्य देखा, जो अमृत के बादल जैसा था। ब्रह्मा बोले, 'बेटी कर्कटिका, राक्षसों के कुल के पर्वत की माला!'
उत्तिष्ठ त्वयि तुष्टो ऽस्मि गृहाणाभिमतं वरम् । भगवन् भूतभव्येश स्याम् अहं जीवसूचिका
'उठो, मैं तुमसे प्रसन्न हूँ; जो भी वर चाहो, माँग लो।' 'भगवान, भूत और भविष्य के स्वामी, मैं जीवसूचिका बन जाऊँ।'