का त्वं केयं कुतश् चेयम् इत्य् आह स विलोकयन् । तस्मै लीलाह हे देव श्रूयतां यद् वदाम्य् अहम्
उसने उसे देखकर पूछा, 'तुम कौन हो? यह कौन है? यह कहाँ से आई है?' तब लीलाने कहा, 'हे देव, जो मैं कहने जा रही हूँ, उसे ध्यान से सुनिए।'
महिला तव लीलाहं प्राक्तनी सह वर्धिता । वाग् अर्थस्येव संसक्ता स्थिता संश्लेषशालिनी
'हे प्रिय, मैं तुम्हारी पत्नी लीला हूँ, जो पहले से ही तुम्हारे साथ पली-बढ़ी हूँ। जैसे वाणी और अर्थ एक-दूसरे से जुड़े रहते हैं, वैसे ही मैं भी तुम्हारे साथ सदा जुड़ी रही हूँ।'
इयं लीला द्वितीया ते महिला हेलया मया । उपार्जिता त्वदर्थेन कथयिष्ये ऽहम् ईदृशम्
'यह तुम्हारी दूसरी पत्नी लीला है, जिसे मैंने तुम्हारे लिए सहज ही प्राप्त कर लिया है। यह कैसे हुआ, मैं तुम्हें बताऊँगी।'
शिरोभागोपविष्टेयं येह हेममहासना । एषा सरस्वती देवी त्रैलोक्यजननी शिवा
'जो यहाँ सिरहाने, इस बड़े स्वर्ण सिंहासन पर बैठी हैं — यही सरस्वती देवी हैं, जो तीनों लोकों की जननी और मंगलमयी हैं।'
अस्माकं पुण्यसंभारैर् इह साक्षाद् उपागता । अनयासि पराल् लोकाद् इहानीतो महीपतिः
हमारे अच्छे कर्मों के फल से यह देवी यहाँ प्रत्यक्ष प्रकट हुई हैं। हे राजन्, इन्हीं के कारण आप दूसरे लोक से यहाँ लाए गए हैं।
इत्य् आकर्ण्य समुत्थाय राजा राजीवलोचनः । लम्बमाल्याम्बरधरः पपात ज्ञप्तिपादयोः
यह सुनकर कमलनयन राजा, गले में लटकती हुई माला और वस्त्र पहने, उठकर ज्ञान की देवी के चरणों में गिर पड़ा।
सरस्वति नमस् तुभ्यं सर्वलोकहितप्रदे । प्रयच्छ वरदे मेधां दीर्घम् आयुर् धनानि च
हे सरस्वती, आपको मेरा नमस्कार है, आप सब लोकों का कल्याण करने वाली हैं। हे वरदायिनी, मुझे बुद्धि, दीर्घायु और धन दें।
इत्य् उक्तवन्तं हस्तेन पस्पर्श ज्ञप्तिदेवता । त्वं पुत्राभिमतार्थाढ्यो भवेति वचनान्वितः
ऐसा कहने पर ज्ञान की देवी ने अपने हाथ से उसे छुआ और कहा— 'तुम्हें पुत्र और मनचाही वस्तुएँ प्राप्त हों।'
सर्वापदस् सकलदुष्कृतदृष्टयश् च गच्छन्तु वश् शमम् अनन्तसुखानि सम्यक् । आयान्तु नित्यमुदिता जनता भवन्तु राष्ट्रे स्थिराश् च विलसन्तु सदैव लक्ष्म्यः
सारी विपत्तियाँ और बुरे कर्मों के दृश्य दूर हो जाएँ, अनंत सुख पूरी तरह से आएँ, लोग सदा प्रसन्न रहें, देश में स्थिरता बनी रहे और समृद्धि हमेशा चमकती रहे।
सरस्वती तदेत्युक्त्वा तत्रैवान्तर्धिम् आययौ । प्रभाते पङ्कजैस् सार्धं बुबुधे सकलो जनः
सरस्वती ने यह कहकर वहीं अदृश्य हो गईं। सुबह होते ही सब लोग कमलों के साथ जाग उठे।
आलिलिङ्ग घनं लीलां लीला च दयितं क्रमात् । पुनः पुनर् महानन्दो मृतप्रोज्जीवितो नृपः
लीला ने खेल-खेल में अपने प्रिय को गले लगाया और उन्होंने भी उसे बाँहों में भर लिया। बार-बार मृत्यु से लौटे राजा को अपार आनंद का अनुभव हुआ।
तदासीद् राजसदनं मदमन्मथमन्थरं । आनन्दमत्तजनतं वाद्यगेयरवाकुलम्
उस समय राजमहल प्रेम और उल्लास से सराबोर था, वहाँ संगीत और गीत की गूँज से माहौल गूंज रहा था और लोग आनंद में डूबे हुए थे।
जयमङ्गलपुण्याहघोषघुङ्घुमघर्घरम् । हृष्टपुष्टजनाकीर्णराजलोकवृताङ्गनम्
विजय, मंगल और पुण्य के गूंजते स्वर गूँज रहे थे। महल आनंदित और तंदुरुस्त लोगों से भरा हुआ था, और राजसभा तथा उसकी स्त्रियों से घिरा हुआ था।
सिद्धविद्याधरोन्मुक्तपुष्पवर्षसशीत्कृतम् । ध्वनन्मृदङ्गमुरजकाहलाशङ्खदुन्दुभि
सिद्धों और विद्याधरों द्वारा बरसाए गए फूलों की वर्षा से हवा ठंडी हो गई थी। मृदंग, मुरज, कहल, शंख और दुंदुभि की आवाज़ चारों ओर गूंज रही थी।
ऊर्ध्वीकृतबृहद्धस्तहास्तिकस्तनितोत्कटम् । उत्तालताण्डवस्त्रैणपूर्णाङ्गनलसद्ध्वनि
बड़े हाथी अपने विशाल सूंड ऊपर उठाकर जोर से गर्जना कर रहे थे। सभा में तेज़ तांडव नृत्य और स्त्रियों की तालियों की आवाज़ गूंज रही थी।
मिथस्सङ्घट्टनिपतन्नानोपायनदन्तुरम् । पुष्पशेखरसम्भारमयस्रग्दामसुन्दरम्
लोगों के मिलने-जुलने, तरह-तरह के उपहार देने और फूलों के मुकुट व सुंदर मालाओं की सजावट से वहाँ की शोभा बढ़ गई थी।
विकीर्णपाटितक्षौमं मन्त्रिसामन्तनागरैः । स्थलपद्ममयं व्योम रक्तैस् ताण्डविनीकरैः
मंत्रियों, सामंतों और नगरवासियों द्वारा फटे हुए कपड़े आकाश में बिखरे पड़े थे, जिससे वह जगह कमल के फूलों से भरे खेत जैसी लालिमा लिए हुए दिखाई दे रही थी, जहाँ नर्तकों के समूह नृत्य कर रहे थे।
मत्तस्त्रीकन्धरावृत्तलीलान्दोलितकुण्डलम् । प्रनृत्तपादसम्पातप्रोन्नमत्पुष्पकर्दमम्
मद में डूबी स्त्रियों के झूमते हुए कर्णफूल और खेल में मुड़ी हुई गर्दनें, साथ ही नर्तकों के पैरों की धमक से उठी फूलों की धूल से सारा वातावरण भर गया था।
पटवासशरन्मेघवितानकवितानितम् । वराङ्गनामुखैर् नृत्यच्चन्द्रलक्ष्यगृहाजिरम्
बादलों की छतरी बिलकुल कपड़े की बनी हुई छावनी जैसी थी, जिसे सुंदर स्त्रियों के चंद्रमा जैसे चमकते और नाचते हुए मुखों ने महलों के आँगनों में और भी सुशोभित कर दिया था।
परलोकाद् उपानीतो राज्ञात्मा पतिर् एव च । इत्य् एवं वृत्तगाथाभिर् जगुर् देशान्तरे जनाः
दूर-दूर के लोग यही गीत गा रहे थे कि राजा और उसकी आत्मा स्वरूप प्रिय पत्नी को परलोक से वापस लाया गया है।
पद्मो भूमिपतिश् श्रुत्वा वृत्तान्तकथनं मनाक् । चक्रे स्नानं समानीतैश् चतुस्सागरवारिभिः
इन घटनाओं का वृत्तांत सुनकर पद्म नामक राजा ने चारों समुद्रों से लाया गया जल मँगवाकर स्नान किया।
ततो ऽभिषिषिचुर् विप्रा मन्त्रिणो भूभुजश् शतम् । लब्धोदयम् अनन्तेहम् अमरेन्द्रम् इवामराः
इसके बाद ब्राह्मणों और मंत्रियों ने राजा का अभिषेक किया, जैसे देवताओं ने अपनी संपत्ति पुनः प्राप्त करने पर इन्द्र का किया था।
लीला लीला च राजाथ जीवन्मुक्ता महाधियः । रेमिरे पूर्ववृत्तान्तकथनैस् सुरतैर् इव
लीला, स्वयं लीला और राजा, जो अब जीवित रहते हुए मुक्त और महान बुद्धि वाले थे, अपने पिछले अनुभवों की बातें करके वैसे ही आनंदित हुए जैसे प्रेमी अपने मिलन में होते हैं।
सरस्वत्याः प्रसादेन स्वपौरुषकृतेन तत् । प्राप्तं लोकद्वयं श्रेयः पद्मेनेति महीभुजा
सरस्वती की कृपा और अपनी मेहनत से पद्म नामक राजा ने दोनों लोकों में श्रेष्ठ फल प्राप्त किया।
प्रज्ञप्तिज्ञानसंबुद्धो राजा लीलाद्वयान्वितः । चक्रे वर्षायुतान्य् अष्टौ तत्र राज्यम् अनिन्दितम्
राजा, जो ज्ञान की समझ से जाग्रत था और अद्वैत की लीला से युक्त था, उसने वहाँ आठ हजार वर्ष तक निष्कलंक राज्य किया।
जीवन्मुक्तो जितमना जितपञ्चेन्द्रियभ्रमः । असंसक्तमना मौनी यथाप्राप्तानुवृत्तिमान्
वह जीवन रहते ही मुक्त था, उसका मन वश में था, पाँचों इन्द्रियों का भ्रम जीत चुका था, उसका चित्त किसी में आसक्त नहीं था, मौन रहता था और जो जैसा मिलता, उसी में संतुष्ट रहता था।
तस्य लावण्यजलधेर् बिन्दुर् इन्दुर् इवोद्धृतः । तस्य प्रतापकल्पाग्नेर् भानुः कण इवोत्थितः
उसकी शोभा के सागर से जैसे एक बूँद निकलकर चाँद बन गई, वैसे ही उसके तेज के अग्नि से एक कण निकलकर सूरज बन गया।
जीवन्मुक्तास् त इत्य् एवं राज्यं वर्षायुताष्टकम् । कृत्वा विदेहमुक्तत्वम् आसेदुस् सिद्धसंविदः
वे सभी जीवन रहते ही मुक्त थे; आठ हजार वर्ष तक राज्य करने के बाद, उन्होंने देह से परे मुक्ति पाई और उनकी चेतना सिद्ध हो गई।
एतत् ते कथितं राम दृश्यदोषनिवृत्तये । लीलोपाख्यानम् अनघ घनतां जगतस् त्यज
हे राम, यह लीला की कथा मैंने तुम्हें इसलिए सुनाई है कि देखने में जो दोष आते हैं, वे दूर हो जाएँ। हे निष्पाप, इस संसार को जो तुम ठोस और भारी समझते हो, उस भ्रांति को छोड़ दो।
शान्तैव दृश्यसत्तास्याश् शमनं नोपयुज्यते । सतो हि मार्जनं क्लेशो नासतस् तु कदाचन
दिखने वाली चीज़ों का अस्तित्व अपने आप में शांत है, उसे दबाने से कोई लाभ नहीं। जो सच में है, उसे हटाना दुखदाई होता है, और जो है ही नहीं, उसे हटाने की कभी ज़रूरत नहीं पड़ती।