पयसीव जरत्पर्णं वायाव् इव जरत्तृणम् । नभसीव शरन्मेघश् चिन्ताचक्रे भ्रमाम्य् अहम्
जैसे पानी में पुराना पत्ता, या हवा में सूखी घास, या आकाश में शरद ऋतु का बादल इधर-उधर बह जाता है, वैसे ही मैं भी चिंता के चक्र में भटक रहा हूँ।
गन्तुम् आस्पदम् आत्मीयम् असमर्थधियो वयम् । चिन्ताजाले विमुह्यामो जाले शकुनयो यथा
हम अपनी असली स्थिति तक पहुँचने में असमर्थ हैं और विचारों के जाल में ऐसे उलझे हैं जैसे पक्षी जाल में फँस जाते हैं।
तृष्णाभिधानया तात दग्धो ऽस्मि ज्वालया तथा । यथा दाहोपशमनम् आशङ्के नामृतैर् अपि
पिताजी, मैं तृष्णा नाम की आग में इतना जल चुका हूँ कि अब मुझे अमृत से भी शांति की आशा नहीं रही।
दूरं दूरम् इतो गत्वा समेत्य च पुनः पुनः । भ्रमत्य् आशु दिगन्तेषु तृष्णोन्मत्ततुरङ्गमी
यह मन रूपी घोड़ा तृष्णा में पागल होकर यहाँ से बहुत दूर-दूर तक जाता है और बार-बार लौटकर दिशाओं के छोर तक भटकता रहता है।
जडसंसङ्गिनी तृष्णा कृतोर्ध्वाधोगमागमा । क्षुब्धा ग्रन्थिमती नित्यम् अरघट्टोग्ररज्जुवत्
जड़ता से जुड़ी हुई तृष्णा ऊपर-नीचे लगातार चलती रहती है; वह सदा बेचैन और गांठों से भरी रहती है, जैसे बिना कुंडे की चरखी पर चढ़ी हुई कठोर रस्सी।
अन्तर् ग्रथितया देहे सम्भ्रमोच्छिद्यमानया । रज्ज्वेवाशु बलीवर्दस् तृष्णया वाह्यते जनः
शरीर के भीतर, तृष्णा की मज़बूत और उलझी हुई रस्सी से आदमी लगातार खिंचता रहता है, जैसे कोई बैल रस्सी से तेज़ी से खींच लिया जाता है।
पुत्रदारकलत्रादितृष्णया नित्यकृष्णया । खगेष्व् इव किरात्येह जालं लोकेषु रच्यते
यहाँ इस संसार में, पुत्र, पत्नी और परिवार की कभी न छूटने वाली तृष्णा लोगों के बीच ऐसा जाल बुनती है, जैसे कोई बहेलिया पक्षियों के लिए जाल बिछाता है।
भाययत्य् अपि धीरेहम् अन्धयत्य् अपि सेक्षणम् । खेदयत्य् अपि सानन्दं तृष्णा कृष्णेव शर्वरी
तृष्णा, काली रात की तरह, बुद्धिमानों को भी भरमा देती है, देखने वालों को भी अंधा बना देती है और आनंदित लोगों को भी थका देती है।
कुटिला कोमलस्पर्शा विषवैषम्यशंसिनी । दहत्य् अपि मनाक् स्पृष्टा तृष्णा कृष्णेव भोगिनी
वह तृष्णा टेढ़ी-मेढ़ी है, छूने में कोमल लगती है, पर ज़हर की तरह भीतर विष घोलती है। जैसे काली नागिन हल्का सा छूने पर भी जला देती है, वैसे ही तृष्णा भी मन को जलाती है।
भिनत्ति हृदयं पुंसां मायामयविधायिनी । दौर्भाग्यदायिनी दीना तृष्णा कृष्णेव राक्षसी
तृष्णा काली राक्षसी की तरह पुरुषों के दिल को चीर देती है, माया के जाल बुनती है, दुर्भाग्य लाती है और हमेशा दुखी ही रहती है।
तन्द्रातन्त्रीगणं कोशे दधाना परिवेष्टितम् । नानन्दे राजते ब्रह्मंस् तृष्णाजर्जरवल्लकी
हे ब्रह्मन्, तृष्णा जर्जर वीणा की तरह है, जो मन के खज़ाने को आलस्य और सुस्ती के जाल में जकड़ लेती है और कभी भी आनंद में नहीं चमकती।
नित्यम् एवातिमलिना कटुकोन्मादशालिनी । दीर्घा तन्वी घनस्नेहा तृष्णागह्वरवल्लरी
तृष्णा सदा बहुत गंदी रहती है, कड़वाहट के पागलपन से भरी रहती है, लंबी, पतली और गहरे मोह से लिपटी हुई, अंधेरी घाटी में लिपटी हुई लता जैसी है।
अनानन्दकरी शून्या निष्फलात्यर्थम् उन्नता । अमङ्गलकरी क्रूरा तृष्णा क्षीणेव मञ्जरी
इच्छा न तो कभी सुख देती है, न ही उसमें कुछ सार होता है। चाहे जितनी ऊँची उठे, वह सदा व्यर्थ ही रहती है। यह अशुभ है, कठोर है, और मुरझाए हुए फूल की तरह बेजान है।
अनावर्जितचित्तापि सर्वम् एवानुधावति । न चाप्नोति फलं किञ्चित् तृष्णा जीर्णेव कामिनी
मन उसमें न भी लगे, फिर भी इच्छा हर चीज़ के पीछे भागती है; लेकिन उसे कुछ भी हासिल नहीं होता, जैसे कोई बूढ़ी वेश्या आकर्षण खो बैठी हो।
संसारनृत्ते महति नानारससमाकुले । भुवनाभोगरङ्गेषु तृष्णा जरढनर्तकी
इस संसार के बड़े नाटक में, जहाँ तरह-तरह के स्वाद और सुख हैं, भोग के रंगमंचों पर इच्छा एक बूढ़ी नर्तकी की तरह नाचती रहती है।
जराकुसुमितारूढा पातोत्पातफलावलिः । संसारजङ्गले दीर्घे तृष्णाविषलता तता
बुढ़ापे के पेड़ पर चढ़कर, पतन और विपत्ति के फल लटकाए, संसार के लंबे जंगल में इच्छा ज़हरीली बेल की तरह फैल जाती है।
यन् न शक्नोति तत्रापि धत्ते ताण्डवितां गतिम् । नृत्यत्य् आनन्दरहितं तृष्णा जीर्णेव नर्तकी
जहाँ इच्छा सफल नहीं हो पाती, वहाँ भी वह बेतहाशा दौड़ती है; वह बिना आनंद के नाचती है, जैसे कोई बूढ़ी नर्तकी।
भृशं स्फुरति नीहारे शाम्यत्य् आलोक आगते । दुःखौघेषु पदं धत्ते तृष्णाचपलबर्हिणी
इच्छा कुहासे में बहुत फड़फड़ाती है, लेकिन जब उजाला आता है तो शांत हो जाती है; दुख की बाढ़ में वह चंचल मोरनी की तरह ठहर जाती है।
जडकल्लोलबहला चिरं शून्यतरान्तरा । क्षणम् उल्लासम् आयाति तृष्णाप्रावृट्तरङ्गिणी
इच्छा की लहरें सुस्त, उथल-पुथल से भरी और भारी होती हैं, बहुत समय तक भीतर खाली रहती हैं; बस एक पल के लिए वर्षा ऋतु की लहर की तरह आनंद पाती हैं।
नष्टम् उत्सृज्य तिष्ठन्तं वृक्षाद् वृक्षम् इवापरम् । पुरुषात् पुरुषं याति तृष्णा लोलेव पक्षिणी
इच्छा जो खो गया उसे छोड़कर, जो है उसमें भी नहीं रुकती, पेड़ से पेड़ की तरह एक मनुष्य से दूसरे मनुष्य में उड़ती रहती है, जैसे कोई पक्षी।
पदं करोत्य् अलङ्घ्ये ऽपि तृप्तापि फलम् ईहते । चिरं तिष्ठति नैकत्र तृष्णाचपलमर्कटी
यह तृष्णा नाम की चंचल बंदरिया, जब तृप्त भी हो जाती है, तब भी जहाँ जाना असंभव है, वहाँ कदम बढ़ा देती है। फल की चाह फिर भी बनी रहती है। यह बहुत देर तक एक जगह नहीं टिकती—हर समय इधर-उधर फुदकती रहती है।
इदं कृत्वेदम् आयाति सर्वम् एवासमञ्जसम् । अनारतं च यतते तृष्णा चेष्टेव दैविकी
यह तृष्णा एक काम पूरा करके तुरंत दूसरे की ओर दौड़ती है; सब कुछ अस्त-व्यस्त कर देती है। यह बिना रुके लगातार कोशिश करती रहती है, मानो किसी अदृश्य शक्ति से चलायी जा रही हो।
क्षणम् आयाति पातालं क्षणं याति नभस्तलम् । क्षणं भ्रमति दिक्कुञ्जे तृष्णाहृत्पद्मषट्पदी
कभी यह एक पल में पाताल में पहुँच जाती है, तो कभी आकाश में उड़ जाती है; कभी दिशाओं के जंगल में भटकती रहती है—मन के कमल में बसी तृष्णा की भौंरी हर जगह मंडराती रहती है।
सर्वसंसारदोषाणां तृष्णैका दीर्घदुःखदा । अन्तःपुरस्थम् अपि या योजयत्य् अतिसङ्कटे
संसार के सभी दोषों में तृष्णा ही सबसे लंबा दुःख देती है; यह महलों में रहने वालों को भी ऐसी तंग कैद में बाँध देती है कि वे भी इससे बच नहीं पाते।
प्रयच्छति परं जाड्यं परमालोकरोधिनी । मोहनीहारगहना तृष्णाजलदमालिका
यह तृष्णा गहरे मोह के बादलों की माला है, जो सच्चे ज्ञान को पूरी तरह ढक देती है और मन में भारी जड़ता भर देती है।
सर्वेषां जन्तुजालानां संसारव्यवहारिणाम् । परिप्रोतमनोमालास् तृष्णा बन्धनरज्जवः
संसार के सभी जीवों के मन में तृष्णा ही वह डोरी है, जो उनके मन के दागों को जोड़ती है और उन्हें बंधन में बांधती है।
विचित्रवर्णा विगुणा दीर्घा मलिनसंस्थितिः । शून्या शून्यास्पदा तृष्णा शक्रकार्मुकधर्मिणी
तृष्णा अनेक रंगों की, गुणहीन, लंबी और मैल में डूबी हुई है; यह भीतर से खाली है और शून्य में ही टिकी रहती है, जैसे इन्द्रधनुष केवल आकाश में दिखाई देता है।
अशनिर् गुणसस्यानां फलिता शरद् आपदे । हिमं सम्पत्सरोजिन्यास् तमसां दीर्घयामिनी
यह तृष्णा पुण्य के खेत पर गिरी हुई बिजली है, जो शरद् की विपत्ति में पकती है; यह समृद्धि के कमल पर पाला है और अंधकार के लिए लंबी रात जैसी है।
संसारनाटकनटी कायालयविहङ्गमी । मानसारण्यहरिणी स्मरसङ्गीतवल्लकी
वह संसार रूपी नाटक की नायिका है, शरीर रूपी पिंजरे में बंद पक्षी है, मन रूपी जंगल की हिरणी है, और प्रेम के गीत की वीणा है।
व्यवहाराब्धिलहरी मोहमातङ्गशृङ्खला । मार्गन्यग्रोधसुभगा दुःखकैरवचन्द्रिका
वह व्यवहार रूपी सागर की लहर है, मोह रूपी हाथी की जंजीर है, रास्ते के किनारे सुंदर बरगद का पेड़ है, और दुख रूपी कुमुदिनी के लिए चाँदनी है।