यथा स्वप्नस् तथा जाग्रद् इदं नात्रास्ति संशयः । स्वप्ने पुरम् असद् भाति सर्गादौ भाति असज् जगत्
जैसा स्वप्न है, वैसा ही यह जाग्रत जीवन भी है—इसमें कोई संदेह नहीं। स्वप्न में एक नगर असत्य लगता है, वैसे ही सृष्टि के आरंभ में यह संसार भी असत्य दिखाई देता है।
न चार्थो भवितुं शक्तस् सत्यत्वे स्वप्नचोदितः । संविदो नित्यसत्यत्वं स्वप्नार्थानाम् असत्यता
स्वप्न में जो वस्तु दिखाई देती है, वह असली नहीं हो सकती। सच्चाई तो केवल चेतना में ही सदा रहती है, स्वप्न की वस्तुएँ तो असत्य ही होती हैं।
झगित्य् एव यथाकाशं भवति स्वप्नपर्वतः । क्रमेण वा तथा बोधे खं भवत्य् आधिभौतिकः
जैसे स्वप्न में आकाश में अचानक कोई पर्वत दिखता है, या धीरे-धीरे प्रकट होता है, वैसे ही जाग्रत अवस्था में भी यह भौतिक आकाश क्रमशः प्रकट होता है।
उड्डीनो ऽयं मृतो वेति पश्यन्ति निकटे स्थिताः । ज्ञानातिवाहिकीभूतस्वस्वभावहता यतः
जो पास खड़े होते हैं, वे किसी को उड़ता हुआ या मरा हुआ देखते हैं, क्योंकि उनके अपने स्वभाव पर ज्ञान के प्रभाव का जोर पड़ जाता है।
मिथ्यादृष्टय एवेमास् सृष्टयो मोहदृष्टयः । मायामात्रदृशो भान्ति शून्यास् स्वप्नानुभूतयः
ये सारी सृष्टियाँ केवल भ्रम की दृष्टि से हैं, जो मोह से उत्पन्न होती हैं; ये केवल माया के समान दिखती हैं, असल में शून्य हैं, जैसे स्वप्न में अनुभव की गई बातें।
स्वप्नानुभूतय इमा मरणान्तर्बोधभातेतरभ्रमदृशस् स्फुटसर्गभासः । भान्त्य् आतिवाहिकशरीरगतास् समस्ता मिथ्योदिता मृगनदीमरणक्रमेण
स्वप्न में जो अनुभव होते हैं, मृत्यु के बीच की चेतना और अन्य भटकाव भी, ये सब स्पष्ट रूप में दिखते हैं, पर ये सब झूठे ही उत्पन्न होते हैं, जैसे मृगजल और नदी के मरने की क्रम-घटना, और ये सब सूक्ष्म शरीर में ही होती हैं।
एतस्मिन्न् अन्तरे ज्ञप्तिर् जीवं वैदूरथं पुरः । सङ्कल्पेन रुरोधाशु मनसस् स्पन्दनं यथा
इसी बीच, चेतना ने अपनी इच्छा के बल से जीव को घोड़े की तरह तुरंत रोक लिया, जैसे मन की गति को थाम लिया जाता है।
वद देवि कियत् कालो गतो ऽयम् इह मन्दिरे । समाधौ मयि लीनायां महीपालशवे स्थिते
देवी, मुझे बताओ, जब मैं समाधि में लीन थी और राजा की देह यहाँ पड़ी थी, तब इस महल में कितना समय बीत गया?
इह मासस् त्व् अतिक्रान्त इह दास्याव् इमे उभे । रक्षार्थं वासकगृहे स्वपतो वहिते स्थिते
यहाँ एक महीना बीत चुका है; ये दोनों दासियाँ तुम्हारी रक्षा के लिए भीतरी कक्ष में ठहरी रहीं, जब तुम सो रही थीं और देह यहाँ लाई गई थी।
शृणु देहस्य किं वृत्तं तवेह वरवर्णिनि । शरीरं किल पक्षेण चोत्क्लिन्नस्नायुतां गतम्
हे सुंदरि, सुनो, यहाँ तुम्हारे शरीर के साथ क्या हुआ: पखवाड़े भर में ही शरीर की नसें गल गई हैं।
निर्जीवं पतितं भूमौ संशुष्कम् इव पल्लवम् । काष्ठकुड्योपसंजातं शवं तुहिनशीतलम्
निर्जीव होकर, वह ज़मीन पर गिर गई थी, सूखे पत्ते की तरह बेजान पड़ी थी, लकड़ी की दीवार के पास उसका शव बर्फ जैसा ठंडा दिख रहा था।
ततो मन्त्रिभिर् आगत्य मृतैवेयम् इति स्वयम् । क्लेदलोकाद् विनिर्णीय भीत्या निष्कालितं गृहात्
फिर मंत्री वहाँ आए और खुद ही यह मान लिया कि वह मर चुकी है। सड़न के लक्षण देखकर, डर के कारण उसे घर से बाहर निकाल दिया।
बहुनात्र किम् उक्तेन नीत्वा चन्दनदारुभिः । चितौ प्रक्षिप्य सघृतं सहसा भस्मसात्कृतम्
अब यहाँ ज़्यादा कहने की क्या ज़रूरत है? उसे लेकर, चंदन की लकड़ियों और घी के साथ चिता पर रखा गया और वह तुरंत राख में बदल गई।
ततो राज्ञी मृते ऽत्युच्चैः कृत्वा रोदनम् आकुलः । परिवारस् तवाशेषः कृतवान् और्ध्वदेहिकम्
इसके बाद रानी की मृत्यु पर बहुत ऊँची आवाज़ में रोना-धोना मच गया; तुम्हारे सभी सेवकों ने अंतिम संस्कार की सारी विधियाँ पूरी कीं।
इदानीं त्वाम् इहालोक्य सशरीराम् इहागताम् । परलोकाद् आगतेति महच् चित्रं भविष्यति
अब जब लोग तुम्हें यहाँ अपने शरीर के साथ देखेंगे, तो यह बहुत ही आश्चर्य की बात मानी जाएगी कि तुम परलोक से लौट आई हो।
त्वं तु तेनैव देहेन सत्यसङ्कल्पतस् सुते । दृश्यसे स्ववदातेन तेन चित्तं तवोपरि
लेकिन तुम अपनी सच्ची इच्छा-शक्ति के कारण उसी शरीर के साथ यहाँ दिखाई दे रही हो, और तुम्हारा निर्मल मन अपने बेटे पर ही लगा हुआ है।
यद्वासना त्वम् अभवो देहं प्रति तद् एव ते । रूपम् अभ्युदितं बाले तेन प्राक्सदृशं तव
बेटी, तुम्हारे मन में जैसा शरीर का भाव था, वही रूप तुम्हारे भीतर फिर से प्रकट हो गया है, ठीक पहले जैसा था।
स्ववासनानुसारेण सर्वस् सर्वं हि पश्यति । दृष्टान्तो ऽत्राविसंवादी बालवेतालदर्शनम्
हर कोई अपनी-अपनी वासना के अनुसार ही सब कुछ देखता है; इसका साफ़ उदाहरण है—बच्चे वेताल का देखना।
आतिवाहकदेहासि सम्पन्ना सिद्धसुन्दरी । विस्मृतस् तव देहो ऽसौ प्राक्तनो नयतस् स्वयम्
हे सिद्ध और सुंदर देवी, अब तुम सूक्ष्म शरीर से युक्त हो गई हो। तुम्हारा पुराना शरीर अब तुम्हें याद नहीं रहता और अपने आप ही चला जाता है।
दृढातिवाहिकदृशः प्रशाम्यत्य् आधिभौतिकः । बुद्धस्य दृश्यमानो ऽपि शरन्मेघ इवाम्बरे
जिसकी दृष्टि सूक्ष्म शरीर में दृढ़ हो जाती है, उसके लिए शारीरिक कष्ट शांत हो जाते हैं, चाहे वे जागरूक व्यक्ति को दिखाई भी दें, जैसे आकाश में बादल।
रूढातिवाहिकीभावश् शवो भवति देहकः । निर्जलाम्भोदसदृशो निर्गन्धकुसुमोपमः
जब सूक्ष्म शरीर की स्थिति दृढ़ हो जाती है, तब स्थूल शरीर शव के समान हो जाता है—जैसे बिना जल के बादल या बिना गंध का फूल।
अद्यारभ्य प्ररूढायाम् आतिवाहिकसंविदि । देहो विस्मृतिम् आयाति गर्भसंस्थेव यौवने
आज से जब सूक्ष्म शरीर की चेतना प्रबल हो गई है, तब यह शरीर भी भुला दिया जाता है, जैसे जवानी में गर्भ की अवस्था भूल जाती है।
एकत्रिंशे ऽद्य दिवसे प्राप्ता वयम् इहाम्बरम् । प्रभाते मोहिते दास्यौ मयैते निद्रयाधुना
आज इकतीसवें दिन हम यहाँ आकाश में पहुँचे हैं। सुबह इन दोनों दासियों को नींद ने मोहित कर दिया था।
तद् एहि यावल् लीलायै लीले सङ्कल्पलीलया । आत्मानं दर्शयावो ऽस्यै व्यवहारः प्रवर्तताम्
तो आओ, लीला, हम विचार की लीला से उसके लिए प्रकट हों, ताकि सब काम आगे बढ़ सके।
आवां तावद् इमे लीला पश्यत्व् इत्य् एव चिन्तिते । ज्ञप्त्या देव्यौ ततस् तत्र दृश्ये दीप्ते बभूवतुः
जैसे ही यह सोचा गया कि 'हम लीला के सामने प्रकट हों', वैसे ही दोनों देवियाँ वहाँ प्रकट हो गईं और उस दर्शन में चमकने लगीं।
सा विदूरथलीलाथ समाकुलविलोचना । गृहम् आलोकयाम् आस तत् तेजःपुञ्जभासुरम्
फिर विदूरथ की पत्नी लीला, जिनकी आँखें आश्चर्य से भरी थीं, उस घर को देखने लगी जो उस प्रकाश के समूह से चमक रहा था।
चन्द्रबिम्बाद् इवोत्कीर्णं धौतं हेमद्रवैर् इव । ज्वालाया इव शीतायास् सुमध्यम् इव भित्तिमत्
चाँद की चाँदनी से तराशी हुई, सोने की धाराओं से धुली हुई, ठंडी ज्वाला जैसी, या मजबूत सहारे वाली पतली लता जैसी।
गृहम् आलोक्य पुरतो लीलाज्ञप्ती विलोक्यते । उत्थाय सम्भ्रमवती तयोः पादेषु सापतत्
घर को सामने देखकर और खेल-खिलवाड़ की बुलाहट समझकर वह जल्दी से उठी और घबराहट में उनके चरणों में गिर पड़ी।
मज्जयायागते देव्यौ जयतं जीवितप्रदे । इह पूर्वम् अहं प्राप्ता भवत्योर् मार्गशोधिनी
जब महारानी मज्जया वहाँ पहुँची, तो बोली— 'आप दोनों को विजय मिले, जीवन देने वालों! मैं आपसे पहले यहाँ आई हूँ, आपका मार्ग साफ करने वाली।'
इत्य् उक्तवत्यां तस्यां ता मानिन्यो मत्तयौवनाः । उपाविशन् विष्टरेषु लता मेरुशिरस्स्व् इव
उसके ऐसा कहने पर वे अभिमानी, यौवन से मदमस्त स्त्रियाँ आसनों पर बैठ गईं, जैसे मेरु पर्वत की चोटी पर लताएँ लिपटी हों।