मनो मननविक्षुब्धं दिशो दश विधावति । मन्दराहननोद्धूतं क्षीरार्णवपयो यथा
विचारों से व्याकुल मन दसों दिशाओं में दौड़ता रहता है, जैसे मंदराचल की चोट से मथी हुई क्षीरसागर की लहरें इधर-उधर भागती हैं।
कल्लोलकलनावर्तं मायामकरमालिनम् । न निरोद्धुं समर्थो ऽस्मि मनोमोहमहार्णवम्
मैं मन के इस मोह के महासागर को, जिसमें माया की लहरें, भंवर और मगरमच्छ भरे हैं, रोकने में असमर्थ हूँ।
भोगदूर्वाङ्कुराकाङ्क्षी श्वभ्रपातम् अचिन्तयन् । मनोहरिणको ब्रह्मन् दूरं विपरिधावति
हे ब्रह्मन्, सुख-सुविधाओं की कोमल दूर्वा जैसी कोंपलों की चाह में, गड्ढे में गिरने की चिंता किए बिना, मन रूपी हिरण बहुत दूर-दूर तक दौड़ता रहता है।
न कदाचन मे चेतस् ताम् आलूनविशीर्णताम् । त्यजत्य् आकुलया वृत्त्या चञ्चलत्वम् इवार्णवः
मेरा मन कभी भी अपनी चंचल प्रवृत्ति के कारण उस उखड़े और बिखरे हुए हाल को नहीं छोड़ता, जैसे समुद्र की लहरें कभी शांत नहीं होतीं।
चेतश् चञ्चलया वृत्त्या चिन्तानिचयचञ्चुरम् । धृतिं बध्नाति नैकत्र केसरी पञ्जरे यथा
मन अपनी चंचलता और अनेक चिंताओं से बार-बार हिलता रहता है, और अपनी दृढ़ता को कई जगह बांधता है, जैसे कोई शेर पिंजरे में इधर-उधर घूमता है।
मनो मोहरथारूढं शरीराच् छमतासुखम् । हरत्य् उपगतोद्योगं हंसः क्षीरम् इवाम्भसः
मोह के रथ पर सवार मन, शरीर के क्षणिक सुख को ऐसे चुरा लेता है जैसे हंस पानी में से दूध निकाल लेता है।
अनल्पकल्पनातल्पे निलीनाश् चित्तवृत्तयः । मुनीन्द्र न प्रबुध्यन्ते तेन तप्तो ऽहम् आकुलः
हे मुनिश्रेष्ठ, अनगिनत कल्पनाओं के छोटे से बिस्तर में मन की सारी चेष्टाएँ छुपी रह जाती हैं, वे जागती ही नहीं। इसी कारण मैं व्याकुल और दुखी हूँ।
क्रोडीकृतदृढग्रन्थितृष्णासूत्रोम्भितात्मना । विहगो जालकेनेव ब्रह्मन् बद्धो ऽस्मि चेतसा
हे ब्रह्मन्, मन के भीतर गहरी बँधी हुई तृष्णा की गाँठों में मैं ऐसा फँस गया हूँ जैसे कोई पक्षी जाल में फँस जाता है।
सततामर्षधूमेन चिन्ताज्वालाबिलेन च । वह्निनेव तृणं शुष्कं मुने दग्धो ऽस्मि चेतसा
हे मुनि, लगातार क्रोध के धुएँ और चिंता की ज्वाला से मेरा मन मुझे ऐसे जला रहा है जैसे सूखी घास को आग जला देती है।
क्रूरेण जडतां यातस् तृष्णाभार्यानुगामिना । शवः कौलेयकेनेव ब्रह्मन् भुक्तो ऽस्मि चेतसा
हे ब्रह्मन्, निर्दयी तृष्णा के पीछे चलते-चलते मैं मूर्खता में डूब गया हूँ। जैसे कोई शव गीदड़ द्वारा खा लिया जाता है, वैसे ही मेरा मन मुझे खा गया है।
तरङ्गतरलास्फालवृत्तिना जडरूपिणा । तटवृक्ष इवौघेन ब्रह्मन् नीतो ऽस्मि चेतसा
हे ब्रह्मन्, मेरी चित्त की चंचल और जड़ अवस्था, लहरों के थपेड़ों में डूबती-उतराती हुई, मुझे जैसे नदी के किनारे का पेड़ बहाव में बह जाता है, वैसे ही बहा ले गई है।
अवान्तरनिपाताय शून्येनाक्रमणाय च । तृणं चण्डानिलेनेव दूरे नुन्नो ऽस्मि चेतसा
मेरा मन खाली और बेचैन होकर, जैसे तेज़ हवा तिनके को दूर उड़ा ले जाती है, वैसे ही मुझे बहुत दूर फेंक चुका है।
संसारजलधेर् अस्मान् नित्यम् उत्तरणोन्मुखः । सेतुनेव पयःपूरो रोधितो ऽस्मि कुचेतसा
मैं सदा संसार रूपी समुद्र को पार करने की चाह में रहता हूँ, फिर भी मेरा अशुद्ध मन मुझे बाँध लेता है, जैसे कोई बाँध बाढ़ के पानी को रोक लेता है।
पातालाद् गच्छता पृष्ठं पृष्ठात् पातालगामिना । कूपकाष्ठं कुदाम्नेव वेष्टितो ह्य् अस्मि चेतसा
जैसे कोई लकड़ी कुएँ में रस्सी से कसकर बाँध दी जाती है, वैसे ही मेरा मन मुझे चारों ओर से जकड़े हुए है, जैसे कोई नीचे की ओर जाता है और पीछे से भी कोई पकड़ लेता है।
मिथ्यैव स्फाररूपेण विचारविशरारुणा । बालो वेतालकेनेव गृहीतो ऽस्मि स्वचेतसा
मेरे अपने मन ने, जो झूठी कल्पनाओं से बड़ा और तर्कों से तेज़ है, मुझे ऐसे जकड़ लिया है जैसे कोई बच्चा भूत के फंदे में फँस जाए।
वह्नेर् उष्णतरश् शैलाद् अपि कष्टतरक्रमः । वज्राद् अपि दृढो ब्रह्मन् दुर्निग्रहमनोग्रहः
हे ब्राह्मण, यह मन आग से भी ज्यादा जलाने वाला, पहाड़ से भी कठिन, हीरे से भी कठोर और बहुत ही कठिनाई से वश में आने वाला है।
चेतः पतति कार्येषु विहगश् चामिषेष्व् इव । क्षणेन विरतिं याति बालः क्रीडनकाद् इव
यह मन कामनाओं की ओर ऐसे लपकता है जैसे पक्षी दाने पर झपटता है, और फिर पल भर में ही ऐसे हट जाता है जैसे बच्चा खिलौने से ऊब कर उसे छोड़ दे।
जडप्रकृतिर् आलोलो विततावर्तवृत्तिमान् । मनोऽब्धिर् ईहितव्यालो दूरान् नयति तात माम्
पिता जी, यह मन स्वभाव से सुस्त लेकिन चंचल है, इसकी गति समुद्र की लहरों जैसी फैलती और घूमती रहती है, और यह मुझे बहुत दूर तक भटका देता है।
अप्य् अब्धिपानान् महतस् सुमेरूल्लङ्घनाद् अपि । अपि वह्न्यशनात् साधो विषमश् चित्तनिग्रहः
हे साधु, समुद्रों को पी जाना, सुमेरु पर्वत को लांघ जाना, या अग्नि को निगल जाना—इन सबसे भी कठिन है अपने मन को वश में करना।
चित्तं कारणम् अर्थानां तस्मिन् सति जगत्त्रयम् । तस्मिन् क्षीणे जगत् क्षीणं तच् चिकित्स्यं प्रयत्नतः
मन ही सब चीज़ों का कारण है; जब मन है, तब तीनों लोक हैं। जब मन शांत हो जाता है, तो संसार भी शांत हो जाता है। इसलिए मन का उपचार सावधानी से करना चाहिए।
चित्ताद् इमानि सुखदुःखशतानि नूनम् अभ्यागतान्य् अगवराद् इव काननानि । तस्मिन् विवेकवशतस् तनुतां प्रयाते मन्ये मुने निपुणम् एव गलन्ति तानि
निश्चित ही, सुख-दुख की सैकड़ों बातें इसी मन से उत्पन्न होती हैं, जैसे उपजाऊ भूमि से जंगल उग आते हैं। हे मुनि, जब विवेक के कारण मन हल्का हो जाता है, तब ये सब भी धीरे-धीरे मिट जाते हैं।
सकलगुणजयाशा यत्र बद्धा महद्भिस् तम् अरिम् इह विजेतुं चित्तम् अभ्युत्थितो ऽहम् । विगतरतितयान्तर् नाभिनन्दामि लक्ष्मीं जडमलिनविशालां मेघमालाम् इवेन्दुः
जहाँ सब गुणों को जीतने की आशा महान लोगों ने बाँध रखी है, उसी शत्रु—मन—को जीतने के लिए मैं यहाँ उठा हूँ। जब भीतर की बेचैनी मिट गई है, तब मुझे वह लक्ष्मी भी अच्छी नहीं लगती, जो जड़, मलिन और विशाल है, जैसे चाँद को बादलों का घना समूह अच्छा नहीं लगता।
हार्दान्धकारशर्वर्या तृष्णयेह दुरन्तया । चरन्ति चेतनाकाशे दोषकौशिकपङ्क्तयः
चेतना के आकाश में, जब मन के अंधकार की रात छाई रहती है, तब न मिटने वाली तृष्णा दोषों के पक्षियों की पंक्तियों के रूप में इधर-उधर घूमती रहती है।
अन्तर्दाहप्रदायिन्या समूढरसमार्दवः । पङ्क आदित्यदीप्त्येव शोषं नीतो ऽस्मि चिन्तया
मन के भीतर जलन देने वाली और पूरी तरह पक चुकी पीड़ा से, मैं चिंता के कारण वैसे ही सूख गया हूँ जैसे कीचड़ तेज़ धूप में सूख जाता है।
मम चित्तमहारण्ये व्यामोहतिमिराकुले । शून्ये ताण्डविनी मत्ता भृशम् आशापिशाचिका
मेरे मन के घने जंगल में, जहाँ मोह का घना अंधेरा फैला है, वहाँ आशा रूपी पिशाच नशे में चूर होकर खालीपन में उन्मत्त नृत्य कर रही है।
रजोरचितनीहारा काञ्चनावचयोज्ज्वला । नूनं विकासम् आयाति चिन्ता मे ऽशोकमञ्जरी
रजोगुण से बनी सुनहरी धुंध की तरह मेरी चिंता अब अशोक के फूलों की मंजरियों की तरह खिल उठी है।
अलम् अन्तर् भ्रमायैषा तृष्णा कवलिताशया । आयाता विषमोल्लासम् ऊर्मिर् अम्बुनिधाव् इव
बस, अब इस भीतर की उलझन बहुत हो गई—यह तृष्णा, जो हर इरादे को निगल जाती है, ज़हरीली खुशी के साथ उठी है, जैसे समुद्र में कोई लहर उठती है।
उद्दामकल्लोलरवा देहाद्रौ वहतीव मे । तरङ्गिततराकारा तरत्तृष्णातरङ्गिणी
यह तृष्णा की नदी, मेरे शरीर रूपी पहाड़ से बहती हुई, प्रचंड लहरों की आवाज़ के साथ उमड़ती है; इसमें हर समय नई-नई लहरें उठती रहती हैं, जो कभी भी शांत नहीं होतीं।
वेगं संरोद्धुम् उदितो वात्ययेव जरत्तृणम् । नीतः कलुषया क्वापि धियायं चित्तचातकः
जब मैं इसकी गति को रोकने की कोशिश करता हूँ, तो यह सूखी घास की तरह आंधी में उड़ जाती है; मेरा मन, चातक पक्षी की तरह, कहीं अशुद्ध विचारों में बह जाता है।
यां याम् अहम् अधीतास्थाम् आश्रयामि गुणश्रियम् । तां तां कृन्तति मे तृष्णा तन्त्रीम् इव कुमूषिका
मैं जिस-जिस अच्छे गुण या सद्गुण को अपनाने की कोशिश करता हूँ, तृष्णा उसे उसी तरह काट देती है जैसे कोई चूहा वीणा की तार काट देता है।