केचिच् छक्तिमुखा बाणाः केचित् क्षुरमुखा अपि । केचित् कुन्तोग्रफलका अर्धचन्द्रमुखास् तथा
कुछ बाणों के सिरे भाले जैसे थे, कुछ के धारदार छुरे जैसे, कुछ बाणों के सिरे भाले की नोक जैसे थे और कुछ आधे चाँद की तरह थे।
सिंहोपलमुखाः केचित् केचिच् छूलशिखामुखाः । त्रिशूलवदनाः केचित् स्थूला इव महाशिलाः
कुछ बाणों के सिरे सिंह के मुँह जैसे थे, कुछ के त्रिशूल की नोक जैसे, और कुछ के तीन मुँह थे, जो बड़ी चट्टानों जैसे भारी लग रहे थे।
प्रलयपवनपातिताः शिलौघा इव विचरन्ति शिलीमुखास् तदा स्म । प्रमिलितम् अभवत् तयोस् तदानीं प्रलयविजृम्भितसिन्धुसंभ्रमेण
पत्थर के सिरे वाले बाण प्रलय की आँधी से उड़ती चट्टानों की बारिश जैसे इधर-उधर घूम रहे थे। उस समय दोनों के बीच ऐसा घमासान मचा जैसे प्रलय के समुद्र का तूफ़ान उठ गया हो।
प्राप्य राजा पुरः प्राप्तं सिन्धुम् उद्धुरकन्धरम् । मध्याह्नतपनाभेन कोपेन विततो ऽभवत्
राजा जब ऊँची लहरों वाले समुद्र के सामने पहुँचा, तो उसका क्रोध दोपहर के सूरज की तरह प्रचंड हो गया और वह चारों ओर फैल गया।
धनुर् आस्फालयाम् आस परिरावितदिङ्मुखम् । कल्पान्तपवनास्फोट इवामरगिरेस् तटम्
उसने अपना धनुष इस तरह खींचा कि सारी दिशाएँ गूंज उठीं, जैसे प्रलयकाल की तेज़ आंधी देवताओं के पर्वत की ढलानों से टकराती है।
विससर्जोर्जितो राजा प्रातर् अर्कः करान् इव । तूणीररजनीबद्धाश् शिलीमुखपरम्पराः
उस पराक्रमी राजा ने अपने तरकश में पिरोए हुए बाणों की वर्षा की, जैसे प्रातःकाल का सूर्य अपनी किरणें बिखेरता है।
एक एव विनिर्याति गुणात् तस्य शरो महान् । सहस्रं पतति व्योम्नि गच्छन् पतति लक्षशः
उसके धनुष की प्रत्यंचा से एक ही बड़ा बाण निकलता, परंतु आकाश में उड़ते-उड़ते हजारों-लाखों बाण गिरने लगते।
सिन्धोर् अपि तथैवासीच् छक्तिर् लाघवम् एव च । रवेर् आननसाम्यं वै विष्णोर् धानुष्कता तयोः
उसमें समुद्र जैसी शक्ति और फुर्ती थी, सूर्य के मुख की जैसी आभा थी, और दोनों में विष्णु के धनुष जैसी वीरता थी।
मुसुला नाम ते बाणा मुसुलाकृतयो ऽम्बरम् । छादयाम् आसुर् उन्नादाः कल्पान्तगिरयो यथा
उसके बाण मुसला नाम से जाने जाते थे, जो गदा के आकार के थे। उनकी गर्जना से आकाश ऐसे ढँक गया जैसे कल्पांत के पर्वत हों।
रेजुः कनकनाराचराजयो व्योम्नि तस्य ताः । शरव्याः कल्पवातार्ताः पतन्त्य इव तारकाः
उसके वे सोने की नोक वाले बाण आकाश में चमक उठे, और बाणों की आँधी से बिखर गए, जैसे प्रलयकाल में तारे गिरते हैं।
विदूरथाच् छरासारा अजस्रम् अभिनिर्ययुः । अब्धेर् इव पयःपूरास् सूर्याद् इव मरीचयः
विदूरथ से लगातार बाणों की धाराएँ निकलती रहीं, जैसे समुद्र से जल की बाढ़ या सूर्य से किरणें निकलती हैं।
प्रचण्डपवनोद्धूतपुष्पाणीव महातरोः । अयःपिण्डाद् इवोत्तप्तताडिताः कणपङ्क्तयः
वे बाण ऐसे उड़ रहे थे जैसे तेज़ हवा से किसी बड़े पेड़ के फूल उड़ जाएँ, या जैसे तपते हुए लोहे से चिंगारियाँ झड़ती हैं।
धाराः पयोमुच इव शीकरा इव निर्झरात् । तत्पुराग्निमहादाहात् स्फुलिङ्गा इव भास्वराः
जैसे बादल से बहती धाराएँ, जैसे झरने से गिरती बूँदें, वैसे ही उस नगर की भीषण अग्नि से चमकते हुए अंगारे निकल रहे थे।
तयोश् चटचटास्फोटं शृण्वन् कोदण्डयोर् द्वयोः । बलद्वयम् अभूत् प्रेक्षामूकं शान्त इवाम्बुधिः
दोनों धनुषों की तीखी टकराहट की आवाज़ सुनकर, दोनों सेनाएँ एकदम चुप हो गईं, मानो समुद्र भी शांत होकर मूकदर्शक बन गया हो।
वहन्ति स्म शरापूरा गङ्गापूर इवाम्बरे । सिन्धोर् अभिमुखं यक्षघर्घरारवरंहसः
आकाश में तीरों की बाढ़ ऐसे उमड़ पड़ी, जैसे गंगा का जल प्रवाह समुद्र की ओर गरजते हुए यक्षों के शोर के साथ दौड़ रहा हो।
कचत्कनकनाराचशरवर्षाण्य् अनारतम् । वहच्छवशवाशब्दं निर्ययुर् धनुर् अम्बुदात्
धनुषों के बादल से लगातार सुनहरे फलों वाले तीरों की वर्षा होने लगी, और मरते हुए योद्धाओं की भयानक चीखों के साथ वे गरजते हुए बाहर निकलने लगे।
बाणमन्दाकिनीपूरं व्रजन्तं सिन्धुपूरणे । वातायनात् तम् आलोक्य लीला तत्पुरवासिनी
खिड़की से झाँकती हुई उस नगर की स्त्री ने देखा कि तीरों की नदी समुद्र को भरने के लिए आगे बढ़ रही है। वह उसे खेल-खेल में कौतूहल से देख रही थी।
तेन बाणसमूहेन जयम् आशङ्क्य भर्तरि । उवाच वाक्यम् आनन्दविकसन्मुखपङ्कजा
तीरों के उस समूह को देखकर और अपने पति की विजय की आशा से उसका मुख आनंद से खिल उठा और उसने ये शब्द कहे—
जय देवि जयत्य् एष नाथो ऽस्माकं विलोकय । किलानेन शरौघेन मेरुर् अप्य् एति चूर्णताम्
जय हो देवी! देखो, हमारे स्वामी विजयी हो रहे हैं। इन तीरों की बौछार से तो मेरु पर्वत भी चूर्ण हो सकता है।
तस्याम् एवं वदन्त्यां तु घनस्नेहरवाकुलम् । प्रेक्षणव्यग्रयोर् देव्योर् हसन्त्योर् मानुषं हृदा
जब वह इस तरह बोल रही थी, उसके स्वर में गहरा स्नेह झलक रहा था। दोनों देवियाँ, जिनकी आँखें देखने में व्यस्त थीं और चेहरे पर मुस्कान थी, उनके हृदय में भी मानवीय कोमलता उमड़ आई।
तच् छरार्णवम् आमत्तम् अपिबत् सिन्धुवाडवः । शरोष्मणाप्य् अगम्येन जह्नुर् मन्दाकिनीम् इव
उस तीरों के समुद्र को सिन्धु की अग्नि ने वैसे ही पी लिया, जैसे जह्नु ने अपनी प्रचण्ड तपिश से मन्दाकिनी को निगल लिया था।
बाणवर्षेण सकलं सायकौघं घनं घनम् । भित्त्वा ततो ऽप्य् अधःकृत्वा चिक्षेप गगनार्णवे
तीरों की घनी वर्षा से उसने उस तीरों के समूह को भेदकर नीचे गिरा दिया और फिर उसे आकाश के समुद्र में फेंक दिया।
यथा दीपस्य शान्तस्य न परिज्ञायते गतिः । तस्य सायकसङ्घस्य न विज्ञाता तथा गतिः
जैसे बुझ चुके दीपक की गति कोई नहीं जान सकता, वैसे ही उन तीरों के समूह की दिशा भी किसी को समझ नहीं आई।
तं छित्त्वा सायकासारं स्वशराम्बुधरं घनम् । व्योम्नि प्रसारयाम् आस सरच्छवशवान्वितम्
उसने तीरों की उस धारा को काटकर अपने ही घने तीरों के बादल को आकाश में फैला दिया, जिसमें युद्ध में गिरे हुए वीरों की लाशें भी थीं।
विदूरथस् तम् अप्य् आशु व्यधमत् सायकोत्तमैः । सामान्यजलदं मत्तकल्पान्तपवनो यथा
विदूरथ ने भी उसे अपने श्रेष्ठ बाणों से तुरंत बिखेर दिया, जैसे प्रलयकाल की प्रचंड हवा साधारण बादल को तितर-बितर कर देती है।
कृतप्रतिकृतैर् एवं बाणवर्षैर् महीपती । व्यर्थीकृतैर् अनयतां प्रहारम् अविरामिणौ
इस प्रकार, दोनों राजाओं ने एक-दूसरे के बाणों की वर्षा का जवाब बाणों से देते हुए लगातार प्रहार किए, जिससे एक-दूसरे के वार व्यर्थ हो गए।
अथाददे मोहनास्त्रं सिन्धुर् गन्धर्वसौहृदात् । प्राप्तं तेन ययुर् लोका विना मोहं विदूरथम्
फिर सिन्धु ने गन्धर्वों की मित्रता के कारण मोहनास्त्र उठा लिया; उसकी शक्ति से विदूरथ को छोड़कर सभी लोग मोह में पड़ गए।
न्यस्तशस्त्राम्बरा मूका विषण्णवदनेक्षणाः । मृता इवाभवन् योधाश् चित्रन्यस्ता इवाथवा
योधाओं ने अपने शस्त्र और वस्त्र छोड़ दिए, वे गूंगे हो गए, उनके चेहरे उदास हो गए; वे जैसे मरे हुए लग रहे थे, या जैसे चित्र में बनाए गए पुतले हों।
यावद् विदूरथरथो मोहेनायाति मन्दताम् । तावद् विदूरथो राजा प्रबोधास्त्रम् उपादधे
जब तक विदूरथ का रथ मोह के कारण धीमा चलता रहा, तब तक राजा विदूरथ ने जागृति का शस्त्र उठाए रखा।
ततः प्रबोधम् आपन्ना प्रजा प्रातर् इवाब्जिनी । विदूरथे ऽभवत् सिन्धुः क्रुद्धोत्क इव राक्षसे
फिर जैसे प्रातःकाल कमल खिलते हैं, वैसे ही जब प्रजा को जागृति मिली, तो विदूरथ में एक बाढ़ सी आ गई, मानो कोई समुद्र राक्षस पर क्रोध में उमड़ पड़ा हो।