रणे देहं परित्यज्य यत्र तिष्ठति मे पतिः । अनेनैव शरीरेण तत्र स्याम् एतदङ्गना
युद्ध में अपना शरीर छोड़ने के बाद, मेरे पति जहाँ भी निवास करें, मैं इसी शरीर से वहाँ उनकी पत्नी के रूप में उपस्थित रहूँ।
एवम् अस्तु त्वयाविघ्नं पूजितास्मि सुते चिरम् । अनन्यभावया देवि पुष्पधूपसपर्यया
ऐसा ही हो, हे पुत्री! तुमने मुझे बहुत समय तक बिना किसी विघ्न के, एकनिष्ठ भाव से, फूल, धूप और सेवा द्वारा पूजा है, देवी।
अथ तद्देशलीलायां फुल्लायां तद्वरोदयात् । पूर्वलीलाब्रवीद् देवीं सन्देहलुलिताशया
उस स्थान पर लीला की इच्छा वरदान से पूर्ण होकर जब खिल उठी, तब पूर्व लीला ने, संदेह से डगमगाते मन से, देवी से कहा।
ये सत्यकामास् सत्यैकसङ्कल्पा ब्रह्मरूपिणः । त्वादृशास् सर्वम् एवाशु तेषां सिद्ध्यत्य् अभीप्सितम्
जिनकी कामनाएँ सत्य हैं, जिनका संकल्प केवल सत्य में स्थित है, जो ब्रह्म के स्वरूप वाले हैं—जैसे आप—उनका जो भी अभिलाषित होता है, वह सब शीघ्र ही पूर्ण हो जाता है।
तत् तेनैव शरीरेण किम् अर्थं नाहम् ईश्वरि । लोकान्तरम् इमं नीता तं गिरिग्रामकं च वा
हे शुभ्रवर्णे, उसी शरीर के साथ मैंने उसे इस लोक में या उस पर्वतीय गाँव में क्यों नहीं पहुँचाया?
न किञ्चित् कस्यचिद् अहं करोमि वरवर्णिनि । सर्वं सम्पादयत्य् आशु स्वयं जीवस् समीहितम्
हे सुंदरि, मैं किसी के लिए कुछ भी नहीं करती; हर जीव स्वयं ही जो चाहता है, वह जल्दी पूरा कर लेता है।
अहं हि सरले ज्ञप्तिस् संविन्मात्राधिदेवता । प्रत्येकम् अस्मि चिच्छक्तिर् जीवशक्तिस्वरूपिणी
हे सरल हृदय वाली, मैं केवल चेतना हूँ, ज्ञान की अधिष्ठात्री देवी; हर एक में मैं ही चैतन्यशक्ति के रूप में, जीवशक्ति का स्वरूप हूँ।
जीवस्योदेत्य् अहंशक्तिर् यस्य यस्य यथा यथा । भाति तत्फलदा नित्यं तस्य तस्य तथा तथा
हर जीव में 'मैं' की शक्ति जैसी-जैसी प्रकट होती है, वैसे-वैसे वह सदा वैसा ही फल देती है।
मां समाराधयन्त्य् आशु जीवशक्तिस् तथोदिता । यथा भवत्य् अदेहास्यां मुक्तास्मीति चिरं तदा
जब जीवशक्ति इस तरह जाग्रत होकर शीघ्र ही मेरी उपासना करती है, तब शरीर छूट जाने पर वह बहुत समय तक यह मानती है कि 'मैं मुक्त हूँ' और उसी अवस्था में रहती है।
तेन तेन प्रकारेण त्वं मया सम्प्रबोधिता । तया युक्त्यामलं भावं नीतासि वरवर्णिनि
हे सुंदर वर्ण वाली, मैंने तुम्हें तरह-तरह से जाग्रत किया है; उसी शुद्ध तर्क से तुम्हारा मन निर्मल अवस्था तक पहुँच गया है।
अनयैवं भावनया बोधितास्मि चिरं यदा । तम् एवार्थं प्राप्नुवती तदा स्वचितिशक्तितः
जब मैं इसी भावना से बहुत समय तक जाग्रत रहता हूँ, तब अपनी ही चेतना की शक्ति से वही लक्ष्य प्राप्त कर लेता हूँ।
यस्य यस्य यथोदेति स्वचित्प्रयतनं चिरम् । फलं ददाति कालेन तस्य तस्य तथा तथा
जिस-जिसके भीतर जैसी-जैसी अपनी चेतना की कोशिश लंबे समय तक होती है, समय आने पर उसी के अनुसार फल मिलता है।
तपो वा देवता वापि भूत्वा सैव चिद् अव्यया । फलं ददात्य् अथ स्वैरं नभःफलनिपातवत्
चाहे वह तपस्या हो या कोई देवता, असल में वही अविनाशी चेतना इन रूपों में प्रकट होकर अपनी इच्छा से फल देती है, जैसे आकाश से फल अपने आप गिरता है।
स्वसंविद्द्योतनाद् अन्यन् न किञ्चन कदाचन । फलं भवति तेनाशु यथेच्छसि तथा कुरु
अपनी ही चेतना की ज्योति के अलावा और कुछ भी कभी फल नहीं देता; इसलिए, जैसे चाहो वैसे करो, क्योंकि उसी तरह जल्दी फल मिलता है।
चिद्भाव एव ननु सर्वगतो ऽन्तरात्मा यश् चेतति प्रयतते च तद् एति तच्छ्रीः । रम्यं न रम्यम् अथवेति विचार्य तस्माद् यत् पावनं तद् अवबुध्य तद् अन्तर् आस्स्व
क्या यह सच नहीं है कि केवल चेतना की अवस्था ही, जो सब जगह मौजूद अंतरात्मा है, सोचती है, प्रयास करती है और वही फल तथा समृद्धि पाती है? किसी बात में सुख है या नहीं, यह सोचकर जो पवित्र है उसे समझो और उसी में भीतर टिके रहो।
एवं सङ्कथयन्तीषु तासु तस्मिन् गृहोदरे । विदूरथः किम् अकरोन् निर्गत्य कुपितो गृहात्
जब वे सब उस घर में बात कर रही थीं, तब विदूरथ ने गुस्से में घर से बाहर निकलकर क्या किया?
विदूरथस् स्वसदनान् निर्गत्य परिवारितः । परिवारेण महता ऋक्षौघेनैव चन्द्रमाः
विदूरथ अपने घर से बाहर निकले, उनके साथ बहुत बड़ा परिवार था, जैसे चाँद तारों के समूह से घिरा रहता है।
सन्नद्धसर्वावयवो लग्नहारविभूषणः । महाजयजयारावैस् सुरेन्द्र इव निर्गतः
वे सिर से पाँव तक कवच पहने हुए थे, गले में हार और गहनों से सजे थे, और देवताओं के राजा इन्द्र की तरह जय-जयकार के बीच बाहर निकले।
समादिशन् योधगणं शृण्वन् मण्डलसंस्थितिम् । आलोकयन् वीररणान् आरुरोह नृपो रथम्
राजा ने योद्धाओं को आदेश दिए, सेना की व्यवस्था सुनी, वीरों की लड़ाइयों को देखा और फिर अपने रथ पर चढ़े।
भूतागारसमाकारं मुक्तामाणिक्यमण्डितम् । पताकापुञ्जकव्याप्तं द्युविमानम् इवागतम्
वह रथ भूतों के महल जैसा दिखता था, मोती और माणिक से सजा था, झंडों के गुच्छों से ढका हुआ था, और स्वर्गीय विमान की तरह प्रतीत हो रहा था।
चन्द्रभित्तिपरिस्रोतःप्रपतत्काञ्चनाङ्कुरम् । मुक्ताझणझणत्कारचारुविद्रुमकूवरम्
चाँदनी से चमकती दीवारों के किनारे बहती धाराओं से सुनहरे अंकुर गिर रहे थे, और मोतियों की झंकार से सजे सुंदर मूंगे की डालियाँ वहाँ शोभा पा रही थीं।
सुग्रीवैर् लक्षणोपेतैः प्रशस्तैर् धवलैः कृशैः । जवोन्नयनवेगेन प्रस्रवद्भिः खुरान् इव
शुभ चिह्नों से युक्त, उत्तम, सफेद और पतले घोड़े, अपनी तेज़ गति से ऐसे दौड़ रहे थे मानो उनके खुरों से झरने फूट पड़े हों।
वायून् अपीव सहजान् असहद्भिर् गतिक्रमैः । प्रोज्झद्भिर् इव पश्चार्धम् आपिबद्भिर् इवाम्बरम्
वे घोड़े अपनी स्वाभाविक चाल में इतनी तेज़ थे कि हवा भी उनका साथ न दे सके, मानो पीछे का भाग छोड़ते हुए, आकाश को पीते चले जा रहे हों।
योजितैर् इव संपूर्णैश् चन्द्रैश् चामरदीप्तिभिः । अश्वैर् अष्टभिर् आबद्धम् आशापूरकहेषितैः
ऐसा प्रतीत होता था मानो आठ पूर्ण चंद्रमा, चँवर जैसी चमक के साथ जुते हों, और आठ घोड़े, जिनकी हिनहिनाहट दिशाओं को भर देती हो, उस रथ में जुते हुए हों।
अथोदभूत् तदोद्दामनागाभ्ररवनिर्भरः । शैलभित्तिप्रतिध्वानदारुणो दुन्दुभिध्वनिः
तब वहाँ नगाड़े की ऐसी गूंज उठी, जो घने बादलों की गर्जना जैसी प्रबल थी और पर्वत की दीवारों से टकराकर कठोर प्रतिध्वनि कर रही थी।
मत्तसैनिकनिर्मुक्तैर् व्याप्तैः कलकलारवैः । किङ्किणीजालनिध्वानैर् हेतिसङ्घट्टटाङ्कृतैः
वहां मतवाले सैनिकों की ऊँची आवाज़ों, घुंघरुओं की झंकार और हथियारों की टकराहट से चारों ओर शोर फैल गया।
धनुश्चटचटाशब्दैश् शरशीत्कारगायनैः । परस्परांसनिष्पिष्टकवचौघझणज्झणैः
धनुष की टंकार, बाणों की सीटी जैसी आवाज़ें और एक-दूसरे से टकराते कवचों की झनझनाहट भी सुनाई देने लगी।
ज्वलदग्निटणत्कारैर् आर्तिमत्क्रन्दनारवैः । परस्परं भटाह्वानैर् बन्दीविक्षुब्धरोदनैः
जलती आग की भड़भड़ाहट, पीड़ितों की करुण चीखें, वीरों की आपसी ललकार और गायक-बंदियों की घबराई हुई रुलाई से वातावरण गूंज उठा।
शिलाघनीकृताशेषब्रह्माण्डकुहरो ध्वनिः । हस्तग्राह्यो भवद्भीमो दशाशाकुञ्जपूरकः
एक भयानक और छूने जैसा शब्द, जैसे पत्थर से तराशा गया हो, पूरे ब्रह्माण्ड की गुफा में गूंज उठा और दसों दिशाओं को भर दिया।
अथोदपतद् आदित्यपथपीवररोधकम् । रजोनिभेन भूपीठम् अम्बरोड्डयनोन्मुखम्
फिर एक ऐसा अंधकारमय समूह उठा, जिसने सूर्य का रास्ता रोक दिया और जिसकी धूल जैसी कालिमा पृथ्वी की सतह को आकाश की ओर उठाने लगी।