आसनद्वयविश्रान्तं स ददर्शाप्सरोद्वयम् । मेरुशृङ्गद्वये लीनं चन्द्रद्वयम् इवोदितम्
उसने देखा कि दो अप्सराएँ दो आसनों पर विश्राम कर रही हैं, जैसे मेरु के दो शिखरों पर दो चाँद उगकर एक-दूसरे में मिल गए हों।
निमेषम् इव सञ्चिन्त्य स विस्मितमना नृपः । उत्तस्थौ शयनाच् छेषाद् इव चक्रगदाधरः
राजा ने एक क्षण के लिए सोचकर, आश्चर्य से भरे मन से, अपने बिस्तर से वैसे ही उठकर खड़ा हो गया जैसे चक्र और गदा धारण करने वाला भगवान् नींद से जागकर उठता है।
परिसम्यमितालम्बमाल्यहारवराम्बरः । पुष्पोत्कर इवोत्फुल्लं जग्राह कुसुमाञ्जलिम्
माला, हार और सुंदर वस्त्र ठीक से पहनकर, उसने ताजे खिले हुए फूलों का एक गुच्छा हाथ में ले लिया, जैसे अभी-अभी खिले फूलों का समूह हो।
उपधानप्रदेशस्थात् स्वयं पटलकोदरात् । बद्धपद्मासनो भूमौ भूत्वोवाचेदम् आनतः
गद्दी के पास ज़मीन पर स्वयं अपनी कमर से कपड़ा निकालकर पद्मासन में बैठकर, वह झुककर बोला।
जयतां जन्मदौस्स्थित्यदाहदोषशशिप्रभे । देव्यौ बाह्यान्तरतमोविद्रावणरविप्रभे
आप दोनों देवियों को विजय हो, जो चाँदनी जैसी उज्ज्वल हैं, जन्म, अस्थिरता और जलन जैसी सब कठिनाइयों को दूर करने वाली हैं, और जिनकी तेजस्विता से भीतर-बाहर का सारा अंधेरा मिट जाता है।
तयोर् उक्त्वेति तत्याज पादयोः कुसुमाञ्जलिम् । तीरद्रुमो विकसितं पद्मिन्योः पद्मयोर् इव
ऐसा कहकर उसने दोनों के चरणों में फूलों की अंजलि अर्पित की, जैसे किनारे का कोई पेड़ खिले हुए कमलों को दो कमलों के पास चढ़ा देता है।
लीलायै भूपजन्माथ वक्तुं मन्त्रिणम् ईश्वरी । बोधयाम् आस पार्श्वस्थं सङ्कल्पेन सरस्वती
फिर लीलादेवी को राजा के जन्म की कथा सुनाने के लिए, सरस्वती देवी ने अपनी इच्छा से पास खड़े मंत्री को जगाया।
प्रबुद्धो ऽप्सरसौ दृष्ट्वा प्रणम्य कुसुमाञ्जलिम् । तयोः पादेषु सन्त्यज्य विवेश पुरतो नतः
जागकर उसने उन दोनों अप्सराओं को देखा, आदर से फूलों की अंजलि अर्पित की, और उनके चरणों में फूल रखकर झुककर उनके सामने जा खड़ा हुआ।
उवाच देवी हे राजन् कस् त्वम् कस्य सुतः कदा । इह जात इति श्रुत्वा स मन्त्री वाक्यम् अब्रवीत्
देवी ने कहा — हे राजन्, तुम कौन हो, किसके पुत्र हो, और यहाँ कब जन्मे थे? यह सुनकर उस मंत्री ने उत्तर दिया।
देव्यौ युष्मत्प्रसादो ऽयं भवत्योर् अपि यत् पुरः । वक्तुं शक्नोमि तद् इदं श्रूयतां जन्म मत्प्रभोः
हे देवियों, आप दोनों की कृपा से ही मैं आपके सामने सब कुछ कह सकता हूँ। अब मेरे स्वामी का जन्म कैसे हुआ, यह सुनिए।
आसीद् इक्ष्वाकुवंशोत्थो राजा राजीवलोचनः । श्रीमत्कुन्दरथो नाम दोश्छायाच्छादितावनिः
इक्ष्वाकु वंश में एक राजा थे, जिनकी आँखें कमल के समान थीं। उनका नाम कुन्दरथ था और उनके राज्य पर दोषों की छाया पड़ी हुई थी।
तस्याभूद् इन्दुवदनः पुत्रो भद्ररथाभिधः । तस्य विश्वरथः पुत्रस् तस्य पुत्रो बृहद्रथः
उनके एक पुत्र थे, जिनका मुख चन्द्रमा जैसा था और नाम भद्ररथ था। भद्ररथ के पुत्र का नाम विश्वरथ था और विश्वरथ के पुत्र का नाम बृहद्रथ था।
तस्य सिन्धुरथः पुत्रस् तस्य शैलरथस् सुतः । तस्य कामरथः पुत्रस् तस्य पुत्रो महारथः
बृहद्रथ के पुत्र सिंधुरथ थे, सिंधुरथ के पुत्र शैलरथ हुए, शैलरथ के पुत्र कामरथ थे और कामरथ के पुत्र महारथ हुए।
तस्य विष्णुरथः पुत्रस् तस्य पुत्रः कलारथः । तस्य सूर्यरथः पुत्रस् तस्य पुत्रो नभोरथः
महारथ के पुत्र विष्णुरथ थे, विष्णुरथ के पुत्र कलारथ हुए, कलारथ के पुत्र सूर्यरथ थे और सूर्यरथ के पुत्र नभोरथ हुए।
अयम् अस्मत्प्रभुस् तस्य पुत्रः पूर्णामलद्युतेः । अमृतापूरितरथः क्षीरोदस्येव चन्द्रमाः
यह मेरे स्वामी नभोरथ के पुत्र हैं, जो पूर्ण निर्मलता से चमकते हैं, जिनका रथ अमृत से भरा है, जैसे क्षीरसागर में चन्द्रमा।
महद्भिः पुण्यसम्भारैर् विदूरथ इति श्रुतः । जातो मातुस् सुमित्राया गौर्या गुह इवापरः
इनका नाम विदूरथ है, जो महान पुण्य के संचित होने से प्रसिद्ध हैं, इनकी माता सुमित्रा गौरी के समान उज्ज्वल हैं, जैसे दूसरे रूप में गुह का जन्म हुआ था।
पितास्य दशवर्षस्य दत्त्वा राज्यं वनं गतः । पालयत्य् एष भूपीठं ततःप्रभृति धर्मतः
जब राजा के पिता ने उसे दस वर्ष की उम्र में राज्य सौंप दिया और स्वयं वन चले गए, तब से यह धर्मपूर्वक राजसिंहासन का पालन कर रहा है।
भवन्त्याव् अद्य सम्प्राप्ते फलिते सुकृतद्रुमे । देव्यौ दीर्घतपःक्लेशशतदुष्प्रापदर्शने
आज जब पुण्य का वृक्ष फल दे चुका है, आप दोनों रानियाँ—जो कठोर तपस्या के कष्टों से बहुत समय तक पीड़ित थीं—दृष्टिगोचर हुई हैं।
इत्य् अयं वसुधाधीशो विदूरथ इति श्रुतः । अद्य युष्मत्प्रसादेन परां पावनतां गतः
यही पृथ्वी के स्वामी विदूरथ के नाम से प्रसिद्ध हैं; आज आपके कृपा से इन्हें परम पवित्रता प्राप्त हुई है।
इत्य् उक्त्वा संस्थिते तूष्णीं मन्त्रिण्य् अवनिपे तथा । कृताञ्जलौ नतमुखे बद्धपद्मासने ऽवनौ
ऐसा कहकर राजा और मंत्री दोनों हाथ जोड़कर, सिर झुकाए, भूमि पर पद्मासन में चुपचाप बैठ गए।
राजन् स्मर विवेकेन पूर्वजातिम् इमां स्वयम् । वदन्ती मूर्ध्नि पस्पर्श तं करेण सरस्वती
राजन्, अपनी बुद्धि से अपनी पिछली जन्म की बातें स्वयं याद करो — ऐसा सरस्वती ने कहा और अपने हाथ से उसके सिर को छुआ।
अथ हार्दतमोमाया पद्मस्य क्षयम् आययौ । सविकासं च हृदयं ज्ञप्तिस्पर्शाद् अथाभवत्
फिर उसके हृदय का अज्ञान रूपी अंधकार दूर हो गया, और ज्ञान के स्पर्श से उसका मन पूरी तरह खिल उठा।
सस्मार पूर्ववृत्तान्तम् अन्तस्स्फुरद् इव स्थितम् । अन्यदेहैकराजत्वं लीलाविलसितान्वितम्
उसने अपने भीतर जागती हुई, बीती घटनाओं को याद किया — जैसे किसी और शरीर में उसका अकेला राज्य और खेल-खिलवाड़ से भरा जीवन।
ज्ञात्वा प्रज्ञप्तिवृत्तान्तं लीलायत्नविजृम्भितम् । आत्मोदन्तं बभूवासाव् उह्यमान इवार्णवे
ज्ञान और प्रयास की लीला से प्रकट हुए अपने पिछले जीवन की कथा जानकर, वह अपनी ही कहानी के सागर में बहता हुआ सा अनुभव करने लगा।
उवाचात्मनि संसारे बत मायेयम् आतता । परिज्ञाता प्रसादेन देव्योर् इह मयाधुना
उसने कहा — हाय! यह संसार सचमुच माया से ही फैला हुआ है। देवियों की कृपा से मैंने अब यहाँ इसे पहचान लिया है।
हे देव्यौ किम् इदं नाम दिनम् एकं मृतस्य मे । गतम् अद्येह यातानि वयो वर्षाणि सप्ततिः
हे देवियों, यह क्या है? क्या मेरी मृत्यु के बाद यहाँ सिर्फ एक दिन ही बीता है? लेकिन आज तो मेरे जीवन के सत्तर वर्ष यहाँ बीत गए हैं।
स्मराम्य् अनेककार्याणि स्मरामि प्रपितामहम् । स्मरामि बाल्यं तारुण्यं मित्रबन्धुपरिच्छदम्
मुझे बहुत से काम याद हैं, मुझे अपने प्रपितामह याद हैं, मुझे अपना बचपन, जवानी और मित्रों-रिश्तेदारों का साथ भी याद है।
राजन् मृतिमहामोहमूर्छायास् समनन्तरम् । तस्मिंल् लोकान्तरे ऽतीते तस्मिन्न् एव मुहूर्तके
राजन्, मृत्यु के महान मोह और मूर्छा के तुरंत बाद, उस दूसरे लोक में जो कुछ भी हुआ, वह सब उसी क्षण में घटित हो गया।
तस्मिन्न् एव गृहे ऽथास्मिन् नैव वेत्स्य् अथ वच्मि ते । अयं तस्य गृहस्यान्तर् व्योमन्य् एव किल स्थितः
उसी घर में, या फिर इस घर में—चाहे तुम्हें पता हो या न हो, मैं तुम्हें बताता हूँ—उस घर का जो भीतरी आकाश है, वह यहीं स्थित माना गया है।
गिरिग्रामकविप्रस्य गृहे ऽन्तर् भूपमण्डपः । तस्यान्तर् इदम् आभाति प्रत्येकं च जगद्गृहम्
पहाड़ी गाँव के ब्राह्मण के घर के भीतर राजा का मंडप है; उसके अंदर यही दिखाई देता है, और हर एक के भीतर यह सारा संसार का घर है।