यद् एवाम्बु स आवर्तो न त्व् अस्त्य् आवर्त वस्तुसत् । दृष्ट्वैवास्ते दृश्यम् इव दृश्यं न त्व् अस्ति वस्तुसत्
जैसे भंवर केवल जल ही होता है, कोई अलग वस्तु नहीं; वैसे ही जो कुछ दिखता है, वह केवल देखने में है, असल में उसकी कोई स्वतंत्र सत्ता नहीं है।
चिद्व्योम्नो भूतनभसि कचनं यन् मणेर् इव । तज् जगद् भाति नानात्मरत्नं श्वभ्रम् इवाम्बरे
चैतन्य के आकाश में, पंचभूतों के आकाश में, जो कुछ दिखता है, वह जैसे मणि में प्रतिबिंब होता है; वैसे ही यह जगत आत्मा के अनेक रत्नों की तरह चमकता है, जैसे आकाश में बादल।
मद्बुद्धार्थो जगच्छब्दो विद्यते परमं पदम् । त्वद्बुद्धार्थस् तु नास्त्य् एव त्वमहंशब्दकाव् अपि
मेरी समझ के अनुसार ही 'जगत्' शब्द का अस्तित्व है, वही परम अवस्था है। लेकिन तुम्हारी समझ के अनुसार न 'तुम' शब्द है, न 'मैं' शब्द का कोई अस्तित्व है।
तस्माल् लीलासरस्वत्याव् आकाशवपुषौ स्थिते । सर्वगे परमात्माच्छे सर्वत्राप्रतिघे ऽनघे
इसलिए, हे निष्पाप, लीला और सरस्वती आकाश रूप धारण करके सर्वव्यापी परमात्मा से निर्बाध होकर हर जगह विद्यमान रहती हैं।
यत्र तत्र तदा व्योम्नि यथाकाशं यथेप्सितम् । उदयं कुरुतस् तेन तद्गृहे ते स्थितिं गते
वे जहाँ चाहें, जब चाहें, उस आकाश में अपनी इच्छा से प्रकट हो जाती हैं—इसी तरह वे उस घर में प्रवेश कर वहीं ठहर जाती हैं।
सर्वत्र सम्भवति चिद्गगनं तदन्तस् तद्वेदनं कलनम् आमननं विसारि । तच् चातिवाहिकम् इहाहुर् अकुड्यम् एव देहं कथं क इव तं वद किं रुणद्धि
हर जगह चेतना का आकाश प्रकट होता है; उसी में अनुभव, विचार, स्मरण और विस्तार होते हैं। इसे यहाँ अलौकिक शरीर कहा गया है, जो कभी भी बाधित नहीं होता—तो बताओ, उसे कौन, कैसे और कब रोक सकता है?
तयोः प्रविष्टयोर् देव्योः पद्मसद्म बभूव तत् । चन्द्रद्वयोदयोद्द्योतधवलोदरसुन्दरम्
जब वे दोनों देवियाँ वहाँ पहुँचीं, तो वह कमल-सा महल प्रकट हुआ, जो भीतर से एकदम उजला और सुंदर था, मानो दो चाँदों के उगने से उसमें शीतल प्रकाश फैल गया हो।
कोमलामलसौगन्ध्यमृदुमन्दारमारुतम् । तत्प्रभावेण निद्रालुनृपेतररणाङ्गनम्
वह स्थान कोमल, निर्मल, सुगंधित और मंद-मंद शीतल हवा से भरा था; उसकी छाया से, जहाँ राजा सोए हुए थे वह रणभूमि भी सुखदायक लगने लगी।
सौभाग्यनन्दनोद्यानं विद्रुतव्याधिवेदनम् । सवसन्तं वनम् इव फुल्लं प्रातर् इवाम्बुजम्
वह स्थान सौभाग्य और आनंद का बगीचा जैसा था, जहाँ कोई रोग या पीड़ा नहीं थी, जैसे वसंत में खिला हुआ वन या सुबह के समय खिलता हुआ कमल।
तयोर् देहप्रभापूरैश् शशिनिष्ष्यन्दशीतलैः । आह्लादितो ऽसौ बुबुधे राजोक्षित इवामृतैः
उन दोनों के शरीर की चाँदनी-सी शीतल किरणों से वह आनंदित और जाग्रत हो गया, जैसे किसी राजा को अमृत से अभिषेक किया गया हो।
आसनद्वयविश्रान्तं स ददर्शाप्सरोद्वयम् । मेरुशृङ्गद्वये लीनं चन्द्रद्वयम् इवोदितम्
उसने देखा कि दो अप्सराएँ दो आसनों पर विश्राम कर रही हैं, जैसे मेरु के दो शिखरों पर दो चाँद उगकर एक-दूसरे में मिल गए हों।
निमेषम् इव सञ्चिन्त्य स विस्मितमना नृपः । उत्तस्थौ शयनाच् छेषाद् इव चक्रगदाधरः
राजा ने एक क्षण के लिए सोचकर, आश्चर्य से भरे मन से, अपने बिस्तर से वैसे ही उठकर खड़ा हो गया जैसे चक्र और गदा धारण करने वाला भगवान् नींद से जागकर उठता है।
परिसम्यमितालम्बमाल्यहारवराम्बरः । पुष्पोत्कर इवोत्फुल्लं जग्राह कुसुमाञ्जलिम्
माला, हार और सुंदर वस्त्र ठीक से पहनकर, उसने ताजे खिले हुए फूलों का एक गुच्छा हाथ में ले लिया, जैसे अभी-अभी खिले फूलों का समूह हो।
उपधानप्रदेशस्थात् स्वयं पटलकोदरात् । बद्धपद्मासनो भूमौ भूत्वोवाचेदम् आनतः
गद्दी के पास ज़मीन पर स्वयं अपनी कमर से कपड़ा निकालकर पद्मासन में बैठकर, वह झुककर बोला।
जयतां जन्मदौस्स्थित्यदाहदोषशशिप्रभे । देव्यौ बाह्यान्तरतमोविद्रावणरविप्रभे
आप दोनों देवियों को विजय हो, जो चाँदनी जैसी उज्ज्वल हैं, जन्म, अस्थिरता और जलन जैसी सब कठिनाइयों को दूर करने वाली हैं, और जिनकी तेजस्विता से भीतर-बाहर का सारा अंधेरा मिट जाता है।
तयोर् उक्त्वेति तत्याज पादयोः कुसुमाञ्जलिम् । तीरद्रुमो विकसितं पद्मिन्योः पद्मयोर् इव
ऐसा कहकर उसने दोनों के चरणों में फूलों की अंजलि अर्पित की, जैसे किनारे का कोई पेड़ खिले हुए कमलों को दो कमलों के पास चढ़ा देता है।
लीलायै भूपजन्माथ वक्तुं मन्त्रिणम् ईश्वरी । बोधयाम् आस पार्श्वस्थं सङ्कल्पेन सरस्वती
फिर लीलादेवी को राजा के जन्म की कथा सुनाने के लिए, सरस्वती देवी ने अपनी इच्छा से पास खड़े मंत्री को जगाया।
प्रबुद्धो ऽप्सरसौ दृष्ट्वा प्रणम्य कुसुमाञ्जलिम् । तयोः पादेषु सन्त्यज्य विवेश पुरतो नतः
जागकर उसने उन दोनों अप्सराओं को देखा, आदर से फूलों की अंजलि अर्पित की, और उनके चरणों में फूल रखकर झुककर उनके सामने जा खड़ा हुआ।
उवाच देवी हे राजन् कस् त्वम् कस्य सुतः कदा । इह जात इति श्रुत्वा स मन्त्री वाक्यम् अब्रवीत्
देवी ने कहा — हे राजन्, तुम कौन हो, किसके पुत्र हो, और यहाँ कब जन्मे थे? यह सुनकर उस मंत्री ने उत्तर दिया।
देव्यौ युष्मत्प्रसादो ऽयं भवत्योर् अपि यत् पुरः । वक्तुं शक्नोमि तद् इदं श्रूयतां जन्म मत्प्रभोः
हे देवियों, आप दोनों की कृपा से ही मैं आपके सामने सब कुछ कह सकता हूँ। अब मेरे स्वामी का जन्म कैसे हुआ, यह सुनिए।
आसीद् इक्ष्वाकुवंशोत्थो राजा राजीवलोचनः । श्रीमत्कुन्दरथो नाम दोश्छायाच्छादितावनिः
इक्ष्वाकु वंश में एक राजा थे, जिनकी आँखें कमल के समान थीं। उनका नाम कुन्दरथ था और उनके राज्य पर दोषों की छाया पड़ी हुई थी।
तस्याभूद् इन्दुवदनः पुत्रो भद्ररथाभिधः । तस्य विश्वरथः पुत्रस् तस्य पुत्रो बृहद्रथः
उनके एक पुत्र थे, जिनका मुख चन्द्रमा जैसा था और नाम भद्ररथ था। भद्ररथ के पुत्र का नाम विश्वरथ था और विश्वरथ के पुत्र का नाम बृहद्रथ था।
तस्य सिन्धुरथः पुत्रस् तस्य शैलरथस् सुतः । तस्य कामरथः पुत्रस् तस्य पुत्रो महारथः
बृहद्रथ के पुत्र सिंधुरथ थे, सिंधुरथ के पुत्र शैलरथ हुए, शैलरथ के पुत्र कामरथ थे और कामरथ के पुत्र महारथ हुए।
तस्य विष्णुरथः पुत्रस् तस्य पुत्रः कलारथः । तस्य सूर्यरथः पुत्रस् तस्य पुत्रो नभोरथः
महारथ के पुत्र विष्णुरथ थे, विष्णुरथ के पुत्र कलारथ हुए, कलारथ के पुत्र सूर्यरथ थे और सूर्यरथ के पुत्र नभोरथ हुए।
अयम् अस्मत्प्रभुस् तस्य पुत्रः पूर्णामलद्युतेः । अमृतापूरितरथः क्षीरोदस्येव चन्द्रमाः
यह मेरे स्वामी नभोरथ के पुत्र हैं, जो पूर्ण निर्मलता से चमकते हैं, जिनका रथ अमृत से भरा है, जैसे क्षीरसागर में चन्द्रमा।
महद्भिः पुण्यसम्भारैर् विदूरथ इति श्रुतः । जातो मातुस् सुमित्राया गौर्या गुह इवापरः
इनका नाम विदूरथ है, जो महान पुण्य के संचित होने से प्रसिद्ध हैं, इनकी माता सुमित्रा गौरी के समान उज्ज्वल हैं, जैसे दूसरे रूप में गुह का जन्म हुआ था।
पितास्य दशवर्षस्य दत्त्वा राज्यं वनं गतः । पालयत्य् एष भूपीठं ततःप्रभृति धर्मतः
जब राजा के पिता ने उसे दस वर्ष की उम्र में राज्य सौंप दिया और स्वयं वन चले गए, तब से यह धर्मपूर्वक राजसिंहासन का पालन कर रहा है।
भवन्त्याव् अद्य सम्प्राप्ते फलिते सुकृतद्रुमे । देव्यौ दीर्घतपःक्लेशशतदुष्प्रापदर्शने
आज जब पुण्य का वृक्ष फल दे चुका है, आप दोनों रानियाँ—जो कठोर तपस्या के कष्टों से बहुत समय तक पीड़ित थीं—दृष्टिगोचर हुई हैं।
इत्य् अयं वसुधाधीशो विदूरथ इति श्रुतः । अद्य युष्मत्प्रसादेन परां पावनतां गतः
यही पृथ्वी के स्वामी विदूरथ के नाम से प्रसिद्ध हैं; आज आपके कृपा से इन्हें परम पवित्रता प्राप्त हुई है।
इत्य् उक्त्वा संस्थिते तूष्णीं मन्त्रिण्य् अवनिपे तथा । कृताञ्जलौ नतमुखे बद्धपद्मासने ऽवनौ
ऐसा कहकर राजा और मंत्री दोनों हाथ जोड़कर, सिर झुकाए, भूमि पर पद्मासन में चुपचाप बैठ गए।