शूरार्थालङ्कृतोत्तुङ्गलोकपालाग्र्यवारणम् । आगच्छच्छूरसङ्घातगन्धर्वोन्मुखचारणम्
लोकपालों के प्रधान गजराज, वीरों के लिए सुसज्जित होकर आगे बढ़ रहे थे। वहाँ वीरों की टोलियाँ इकट्ठी थीं और गन्धर्व व चारण उत्सुकता से देख रहे थे।
शूरोत्सुकामरस्त्रैणकटाक्षेक्षितसद्भटम् । आहोपुरुषिकाक्षुब्धप्रेक्षकामोटनोद्भटम्
वीर पुरुषों को कामिनी स्त्रियाँ उत्सुक दृष्टि से देख रही थीं, और नायकों के पराक्रम से दर्शकों की भीड़ में हलचल मच गई थी।
आसन्नभीमसङ्ग्रामकिंवदन्तीपरम्परम् । लीलाहासविलासोत्कसुन्दरीधूतचामरम्
जहाँ भयानक युद्ध की गूँज पास में सुनाई देती है, और योद्धाओं की बातें एक-दूसरे तक पहुँचती हैं, वहाँ सुंदर स्त्रियाँ, जो हँसी-मज़ाक और चंचलता में निपुण हैं, चामर डुलाती हैं।
धर्म्यपक्षप्रयुक्ताग्र्यमुनिस्वस्त्ययनस्तवम् । सम्पन्नानेकलोकेशवनितानवसंस्तवम्
जहाँ श्रेष्ठ ऋषि धर्म के पक्ष में मंगलमय स्तुति गाते हैं, और अनेक लोकपालों की पत्नियाँ नए-नए गीतों से उनकी प्रशंसा करती हैं।
वीरदोर्मण्डलाश्लेषलम्पटस्त्रीगणाकरम् । शुक्लेन शूरयशसा चन्द्रीकृतदिवाकरम्
जहाँ वीरों की बाँहों के आलिंगन के लिए उत्सुक स्त्रियों की भीड़ लगी रहती है, और शूरवीरों की उज्ज्वल कीर्ति सूर्य को भी चाँद जैसा फीका कर देती है।
भगवञ् शूरशब्देन कीदृशः प्रोच्यते भटः । स्वर्गे ऽलङ्करणं कस् स्यात् को वा डिम्बाहतो भवेत्
भगवन, 'शूर' शब्द से किस प्रकार का योद्धा कहा जाता है? स्वर्ग में किसे अलंकृत माना जाता है और ḍimbāha से मारा गया कौन कहलाता है?
शास्त्रोक्ताचारयुक्तस्य प्रभोर् अर्थेन यो रणे । मृतो ऽथवा जयी वा स्यात् स शूरश् शूरलोकभाक्
जो व्यक्ति शास्त्रों में बताए गए आचरण के अनुसार और अपने स्वामी के लिए युद्ध करता है, चाहे वह युद्ध में मारा जाए या विजय पाए, वही सच्चा वीर कहलाता है और वीरों के लोक को प्राप्त करता है।
अन्यथा तु निकृत्ताङ्गो रणे यो मृतिम् आप्नुयात् । डिम्बाहवहतः प्रोक्तस् स नरो नरकास्पदम्
लेकिन यदि कोई व्यक्ति युद्ध में अंग कट जाने से मारा जाता है और उसका आचरण ठीक न हो, तो उसे डिम्बाह द्वारा मारा गया मानते हैं और वह नरक का अधिकारी बनता है।
अयथाशास्त्रसञ्चारवृत्तेनार्थेन युध्यते । यो नरस् तस्य सङ्ग्रामे मृतस्य निरयो ऽक्षयः
जो व्यक्ति शास्त्र के विरुद्ध और केवल धन के लिए युद्ध करता है, उसके लिए युद्ध में मरण सदा के लिए नरक का कारण बनता है।
यथासम्भवशास्त्रार्थलोकाचारानुवृत्तिमान् । युध्यते तादृशस्यैव भक्त्या शूरस् स उच्यते
जो व्यक्ति अपनी सामर्थ्य के अनुसार शास्त्र और समाज के नियमों का पालन करते हुए श्रद्धा से युद्ध करता है, वही सच्चे अर्थ में वीर कहलाता है।
गोर् अर्थे ब्राह्मणस्यार्थे मित्रस्यार्थे च सन्मतिः । शरणागतयत्नेन मृतस् स्वर्गे विभूषणम्
गाय के लिए, ब्राह्मण के लिए, मित्र के लिए और अच्छे इरादे के लिए, जो शरण में आए हुए की पूरी कोशिश से रक्षा करता है—ऐसा व्यक्ति मरने के बाद स्वर्ग में सम्मान पाता है।
परिपाल्य स्वदेशैकपालनीयस्थितिं सदा । राजा मृतस् तदर्थं यस् स वीरो वीरलोकभाक्
अपने देश की रक्षा करना सदा निभाने योग्य कर्तव्य है; जो राजा इसी उद्देश्य से प्राण देता है, वह सच्चा वीर कहलाता है और वीरों के लोक को प्राप्त होता है।
प्रजोपद्रवनिष्ठस्य यस्य राज्ञो ऽथवा प्रभोः । अर्थेन ये मृता युद्धे ते वै निरयगामिनः
जिस राजा या स्वामी का इरादा प्रजा को कष्ट देने का है, उसके लिए जो लोग युद्ध में मरते हैं, वे सचमुच नरक को जाते हैं।
धर्म्यं यथा तथा युद्धं यदि स्यात् तद् इमां स्थितिम् । नाशयेयुर् अलं मत्ता येन लोकभयोज्झिताः
अगर युद्ध धर्म के अनुसार हो, तो विनाश में डूबे लोग भी इस व्यवस्था को नहीं बिगाड़ सकते, जिससे लोग भय से मुक्त रहते हैं।
यत्र यत्र हतश् शूरस् स्वर्ग्य इत्य् अधमोक्तयः । धर्म्यो योद्धा भवेच् छूर इत्य् एवं शास्त्रनिश्चयः
जहाँ भी कोई वीर मारा जाता है, वहाँ नीच लोग कहते हैं कि वह स्वर्ग जाता है; लेकिन शास्त्र के अनुसार, केवल धर्मपूर्वक युद्ध करने वाला ही सच्चा वीर कहलाता है।
सदाचारवताम् अर्थे खड्गधारां सहन्ति ये । ते शूरा इति कथ्यन्ते शेषा डिम्बाहवाहताः
जो लोग अच्छे आचरण के लिए तलवार की धार सहते हैं, वही सच्चे वीर माने जाते हैं; बाकी तो बस ढाल का बोझ उठाने वाले ही हैं।
तेषाम् अर्थे रणव्योम्नि तिष्ठन्त्य् उत्कण्ठिताशयाः । सुरीभूतमहासत्त्वदयितोत्कास् सुराङ्गनाः
उनके लिए युद्ध के आकाश में देवताओं की प्रिय अप्सराएँ, जो महान आत्माओं की प्रेयसी हैं, बड़ी उत्कंठा से खड़ी रहती हैं।
विद्याधरीमधुरमन्थरगीतगर्भं मन्दारमाल्यवलनाकुलमानिनीकम् । विश्रान्तकान्तसुरसिद्धविमानपङ्क्ति व्योमोत्सवे रचितशोभम् इवोल्ललास
आकाश का उत्सव ऐसा शोभायमान है मानो नाच रहा हो, जहाँ देवताओं और सिद्धों के विमान पंक्तियों में ठहरे हैं, मंदार के फूलों की मालाएँ पहने अभिमानी स्त्रियाँ हैं, और विद्याधरियों के मधुर, मृदु गीतों से वातावरण गूँज रहा है।
अथ वीरवरोत्कण्ठनृत्यदप्सरसि स्थिता । लीला विलोकयाम् आस व्योम्नि विद्यान्वितावनौ
फिर, जब अप्सराएँ वीरों के लिए उत्कंठा से नृत्य कर रही थीं, लीला, जो ज्ञान से सम्पन्न थी, आकाश में खड़ी होकर यह दृश्य देखने लगी।
सुराष्ट्रमण्डले भर्तृपालिते वनमालिते । कस्मिंश्चिद् विततारण्ये द्वितीयाकाशभीषणे
सुराष्ट्र प्रदेश में, जहाँ भर्तृपाल राज्य करते थे और चारों ओर वन फैला हुआ था, वहाँ कहीं एक विशाल जंगल था, जो मानो दूसरे आकाश की तरह भयानक था।
सेनाद्वितयम् अक्षुब्धं सौम्याब्धिद्वितयोपमम् । महारम्भघनं मत्तं स्थिरं राजद्वयान्वितम्
वहाँ दो सेनाएँ थीं, जो शांत थीं और दो शीतल समुद्रों के समान लग रही थीं। वे विशाल, घनी, गर्व से भरी और स्थिर थीं, और दोनों का नेतृत्व अपने-अपने राजा कर रहे थे।
युद्धसज्जं सुसन्नद्धसिद्धम् अग्निम् इवाहुतम् । पूर्वप्रहारसम्पातप्रेक्षाक्षुब्धाक्षिलक्षकम्
युद्ध के लिए पूरी तरह तैयार, अच्छी तरह से कवच पहने हुए वे सैनिक ऐसे लग रहे थे जैसे हवन में प्रज्वलित अग्नि हो। पहली चोट के पड़ने की प्रतीक्षा में उनकी आँखें उत्सुकता से भरी और बेचैन थीं।
उद्यतामलनिस्त्रिंशधारासारब्रुडज्जनम् । कचत्परश्वधप्रासभिण्डिपालर्द्धिसङ्कुलम्
वीर अपने चमचमाते, निखरे हुए तलवारें लहराते थे, और मैदान में चारों ओर कुल्हाड़ी, भाले, गदा और ढालें चमक रही थीं।
गरुत्मत्पक्षविक्षुब्धवनसम्पातकम्पितम् । उद्यद्दिनकरालोककचत्कनककङ्कटम्
युद्धभूमि में योद्धाओं के दौड़ने से धरती ऐसे काँप उठी जैसे गरुड़ के पंखों से जंगल हिल जाता है, और उगते सूरज की रोशनी में उनके सोने के कंगन दमक रहे थे।
परस्परमुखालोककोपप्रोद्धासितायुधम् । अन्योऽन्यबद्धदृष्टित्वाच् चित्रभित्ताव् इवार्पितम्
योद्धा एक-दूसरे की ओर क्रोध में शस्त्र उठाए खड़े थे, उनकी नजरें आपस में ऐसी टकरा रही थीं जैसे किसी सुंदर चित्र की दीवार पर उकेरी गई हों।
लेखामर्यादया दीर्घबद्धया स्थापितस्थिति । अनिवार्यमहाहार्यझाङ्काराश्रुतसङ्कथम्
उनकी पंक्तियाँ लंबी खिंची रेखाओं से सुस्पष्ट बनी हुई थीं, और उनके इकट्ठा होने की रोक न सकने वाली गूँजती गर्जना चारों ओर गूँज रही थी।
पूर्वप्रहारस्मयतश् चिरसंशान्तदुन्दुभि । निबद्धयोधसंस्थाननिश्चलानीकमन्थरम्
सुबह के पहले पहर में, मुस्कराते हुए, जब युद्ध के नगाड़े बहुत पहले ही शांत हो चुके थे, सेना की पंक्तियाँ ज्यों की त्यों स्थिर और सुस्त पड़ी थीं।
धनुर्द्वितयमात्रात्मशून्यमध्यैकसेतुना । विभक्तं कल्पवातेन मत्तम् एकार्णवं यथा
दोनों सेनाएँ बस दो धनुष की दूरी पर थीं, उनके बीच खाली जगह में केवल एक पुल था, कल्पना की हवा से बँटी हुई, जैसे एक ही समुद्र उग्र हो उठा हो।
कार्यसङ्कटसंरम्भचिन्तापरवशेश्वरम् । रववद्भेककण्ठत्वग्भङ्गुरातुरहृद्गुहम्
राजा कार्य की चिंता और संकट में डूबा हुआ था, उसका हृदय सूर्य की तपिश में टर्राते मेंढक के गले की तरह कमजोर और बेचैन था।
प्राणसर्वस्वसन्न्याससोद्योगासङ्ख्यसैनिकम् । कर्णस्थसशरज्यौघत्यागोन्मुखधनुर्धरम्
अनगिनत सैनिक अपने प्राण तक त्यागने को तैयार थे, और धनुर्धर कान तक तीर चढ़ाए युद्ध के लिए उतावले खड़े थे।