महाप्रलयसम्पत्तौ सूर्यार्चिर्विद्रुताश्रयाः । प्रवृत्ता गलितुं केचित् तापे हिमकणा यथा
महाप्रलय के समय, कुछ जीव, जिनका सहारा सूर्य की किरणों से बिखर जाता है, ऐसे पिघलने लगते हैं जैसे गर्मी में ओस की बूँदें।
आकल्पं निपतन्त्य् एव केचिद् अप्राप्तभूमयः । यावद् विशीर्य जायन्ते तथासंविन्मयाः किल
कुछ जीव, जो अपनी नियत जगह तक नहीं पहुँच पाते, कल्पों तक गिरते रहते हैं; जब वे पूरी तरह बिखर जाते हैं, तब केवल चेतना के रूप में फिर जन्म लेते हैं, ऐसा कहा गया है।
स्तब्धा एव स्थिताः केचित् केषोण्डुकम् इवाम्बरे । वायोस् स्पन्दा इवाभान्ति तथाप्रोदितसम्पदः
कुछ जीव बिलकुल स्थिर रहते हैं, जैसे आकाश में अटका हुआ बालों का गोला; उनकी दशा वायु की हल्की लहरों जैसी लगती है, जो ऐसे ही प्रकट होती है।
आचाराद् वेदशास्त्राणाम् अन्य एवान्यथोदितः । आरम्भो विततो ऽन्येषाम् अनित्थं संस्थितक्रमः
वेद-शास्त्रों के आचरण से दूसरों के लिए अलग मार्ग बताया गया है; कुछ के लिए आरंभ लम्बा होता है और उनके जीवन की क्रम-व्यवस्था भी भिन्न होती है।
केचिद् ब्रह्मादिपुरुषाः केचिद् विष्ण्वादिसर्गपाः । केचिच् चान्ये प्रजानाथाः केचिन् निर्नाथजन्तवः
कुछ ब्रह्मा आदि देवता हैं, कुछ विष्णु जैसे सृष्टिकर्ता हैं; कुछ अन्य प्रजापति हैं, और कुछ ऐसे जीव हैं जिनका कोई स्वामी नहीं है।
केचिद् विचित्रसर्गेशाः केचित् तिर्यङ्मयान्तराः । केचिद् एकार्णवापूर्णा जलेतरविवर्जिताः
कुछ विचित्र सृष्टियों के स्वामी हैं, कुछ पशु रूपों में हैं; कुछ एक ही समुद्र से भरे हुए हैं, जहाँ न जल है न कुछ और।
केचिच् छिलाङ्गनिष्पिण्डाः केचित् क्रिमिपथान्तराः । केचिद् देवमया एव केचिन् नरमयान्तराः
कुछ पत्थर और धातु के पिंड हैं, कुछ कीटों के मार्ग में रहते हैं; कुछ पूरी तरह देवस्वरूप हैं, और कुछ आंशिक रूप से मनुष्य हैं।
केचिन् नित्यान्धकाराढ्यास् तथाशीलितजन्तवः । केचिन् मषकसम्पूर्णा उडुम्बरफलश्रियः
कुछ सदा अंधकार से घिरे रहते हैं और वहाँ ऐसे ही जीव बसते हैं; कुछ जगह मच्छरों से भरी हुई हैं और वहाँ उडुम्बर के फलों जैसी शोभा है।
नित्यं शून्यान्तराः केचिच् छून्यस्पन्दात्मजन्तवः । सर्गेण तादृशेनान्ये पूर्णा ये ऽस्मद्धियाम् इह । कल्पनाम् अपि नायान्ति व्योममूकाचला इव
कुछ जीव हमेशा भीतर से खाली रहते हैं, जिनका स्वभाव उसी शून्य की शांति से उत्पन्न होता है। और कुछ, जो हमारे समझ में यहाँ पूर्ण माने जाते हैं, वे उस शून्यता की कल्पना भी नहीं कर सकते, जैसे आकाश में मौन खड़े पर्वत।
तादृगन्तरम् एतेषां महाकाशं ततस् स्थितम् । आजीवितं प्रयच्छद्भिर् विष्ण्वाद्यैर् यन् न दीयते
उनके भीतर ऐसी ही एक विशालता है, एक बड़ा आकाश है, जिसे जीवन देने वाले विष्णु आदि देवता भी नहीं दे सकते।
प्रत्येकम् अण्डगोलस्य स्थितः कड्ढकरत्नवत् । भूताकृष्टिकरो भागः पार्थिवस् स स्वभावतः
हर ब्रह्माण्ड में पृथ्वी का एक भाग अपने स्वभाव से चुंबक की तरह रहता है, जो तत्वों को अपनी ओर खींचता है, जैसे रत्न लोहा खींचता है।
यस् सर्गविभवो ऽस्माकं धियाम् अविषयस् ततः । तज्जगत्कथने शक्तिर् न ममास्ति महामते
सृष्टि का जो मूल है, वह हमारी बुद्धि की पहुँच से बाहर है। इसलिए, हे महाबुद्धिमान, उस लोक का वर्णन करने की शक्ति मुझमें नहीं है।
भीमान्धकारगहने सुमहत्य् अरण्ये नृत्यन्त्य् अदर्शितपरस्परम् एव मत्ताः । यक्षा यथा प्रवितते परमाम्बरे ऽन्तर् एवं स्फुरन्ति सुबहूनि महाजगन्ति
जैसे घने अंधकार से भरे विशाल जंगल में मतवाले यक्ष एक-दूसरे को देखे बिना नाचते हैं, वैसे ही उस परम आकाश के भीतर असंख्य बड़े-बड़े लोक प्रकट होते और चमकते रहते हैं।
एवम् आकलयन्त्यौ ते निर्गत्य जगतो निजम् । अन्तःपुरं ददृशतुर् झगितीव विनिद्रिते
ऐसे विचार करते हुए वे दोनों संसार से बाहर निकलकर अपने महल को देखती हैं, जो गहरी नींद में सोए हुए नगर जैसा शांत दिखाई देता है।
स्थितपुष्पभरापूर्णमहाराजमहाशवम् । शवपार्श्वोपविष्टान्तश्चित्तलीलाशरीरकम्
उन्होंने देखा कि वहाँ फूलों की मालाओं से ढका हुआ एक बड़ा राजाशव रखा है, और उसके पास ही मन की लीला से बना सूक्ष्म शरीर बैठा हुआ है।
घनरात्रितयाल्पाल्पमहानिद्रजनाकुलम् । धूपचन्दनकर्पूरकुङ्कुमामोदमन्थरम्
वह स्थान घनी रातों जैसी गहरी नींद में डूबे लोगों से भरा था, और वहाँ धूप, चंदन, कपूर और केसर की सुगंध चारों ओर फैली हुई थी।
तम् आलोक्य पुनर् भर्तुस् संसारं गन्तुम् आदृता । पपात लीला सङ्कल्पदेहेनात्रैव तन्नभः
उसे देखकर, अपने पति के संसार में फिर से जाने की इच्छा से, लीला ने केवल संकल्प से बने अपने शरीर सहित, उसी आकाश में यहाँ गिर पड़ी।
विवेश भर्तृसङ्कल्पसंसारं कञ्चिद् आततम् । संसारावरणं भित्त्वा भित्त्वा ब्रह्माण्डकर्परम्
वह अपने पति के संकल्प से बने संसार के एक विस्तार में प्रविष्ट हुई, संसार की परत और ब्रह्माण्ड के आवरण को भेदते हुए।
प्राप सार्धं तया देव्या पुनर् आवरणान्वितम् । ब्रह्माण्डमण्डपं स्फारं तं प्रविश्य तथा जवात्
उस देवी के साथ मिलकर, वह फिर से उस विशाल ब्रह्माण्ड-मंडप में पहुँची, जो अब फिर से ढका हुआ था, और उसी तरह शीघ्रता से उसमें प्रवेश कर गई।
ददर्श भर्तृसङ्कल्पजगज् जम्बालपल्वलम् । सा हंसी शैलकमलं तमोजलदपङ्किलम्
उसने अपने पति के संकल्प से उत्पन्न संसार को देखा, जो अस्तित्व की कीचड़ भरी दलदल जैसा था—जैसे कोई हंस अज्ञान के अंधेरे जल से सना हुआ पर्वत-कमल देखता है।
देव्यौ विविशतुस् तत् ते व्योम व्योमात्मके जगत् । ब्रह्माण्डे ऽन्तर् यथा पक्वमृदुबिल्वं पिपीलिके
दोनों देवियाँ उस आकाश में और आकाश से बने उस संसार में ऐसे प्रविष्ट हो गईं, जैसे कोई चींटी पके हुए बेल के फल में छेद से भीतर चली जाती है।
तत्र लोकान्तराण्य् अद्रीन् अन्तरिक्षम् अतीत्य ते । प्रापतुर् भूतलं शैलमण्डलाम्भोधिसङ्कुलम्
वहाँ वे अन्य लोकों, पर्वतों और आकाश को पार करती हुई, पर्वतों और समुद्रों से भरी हुई पृथ्वी पर पहुँचीं।
मेरुणालङ्कृतं जम्बुद्वीपं नवदलोदरम् । तत्राथ भारते वर्षे लीलानाथस्य मण्डलम्
उन्होंने मेरु पर्वत से सुशोभित, नौ दलों वाले आंतरिक भाग सहित जम्बूद्वीप को देखा; वहीं, भारतवर्ष में, लीलानाथ का राज्य था।
एतस्मिन्न् अन्तरे तस्मिन् मण्डले मण्डितावनौ । चक्रे ऽवस्कन्दनं कश्चित् सीमान्तोद्रिक्तभूमिपः
इसी बीच, उसी राज्य में, उस सुसज्जित धरती पर, सीमाओं तक फैले अपने राज्य वाला एक राजा विजय का कार्य कर रहा था।
तेन सङ्ग्रामसंरम्भप्रेक्षार्थं समुपागतैः । त्रैलोक्यभूतैस् तद् व्योम बभूवात्यन्तसङ्कटम्
तीनों लोकों के सभी जीव जब युद्ध का रोमांच देखने के लिए वहाँ इकट्ठा हुए, तो आकाश बहुत ही भीड़भाड़ और तंग हो गया।
अशङ्कितागते ते तु देव्यौ ददृशतुर् नभः । नभश्चरगणाक्रान्तम् अम्बुदैर् इव मालितम्
वे दोनों रानियाँ निडर होकर वहाँ पहुँचीं और उन्होंने देखा कि आकाश देवताओं के समूहों से भरा हुआ है, जैसे बादलों से सज गया हो।
सिद्धचारणगन्धर्वगणविद्याधरान्वितम् । शूरग्रहणसंरब्धस्वर्गलोकाप्सरोवृतम्
वहाँ सिद्ध, चारण, गन्धर्व और विद्याधर मौजूद थे, और स्वर्ग की अप्सराएँ वीरों को पकड़ने के उत्साह में चारों ओर घिरी हुई थीं।
रक्तमांसमुखोन्नृत्यद्भूतरक्षःपिशाचकम् । वृष्टिपुष्पभरापूर्णहस्तविद्याधराङ्गनम्
वहाँ भूत, राक्षस और पिशाच अपने मुँह में खून और माँस लिए नाच रहे थे, और विद्याधर स्त्रियाँ अपने हाथों में फूलों की वर्षा से भरी हुई थीं।
वेतालयक्षकुम्भाण्डैर् द्वन्द्वालोकनसादरैः । आयुधापातरक्षार्थगृहीताद्रितटैर् वृतम्
उस जगह को वेताल, यक्ष और कुम्भाण्ड चारों ओर से घेर कर, द्वंद्व युद्ध को आदरपूर्वक देख रहे थे। वहाँ गिरि-शिखर भी शस्त्रों से बचाव के लिए उठाए गए थे।
अस्त्रमार्गनभोभागविद्रवद्भूतमण्डलम् । स्वर्गार्हशूरानयनव्यग्रेन्द्रभटभासुरम्
आकाश में अस्त्रों की बौछार और भागते हुए भूतों की भीड़ छा गई थी, और इन्द्र के वीर सैनिकों की चमक से वह क्षेत्र जगमगा उठा था।