तालीनां तलकच्छेषु राजदुष्कृतदोषतः । नकुली नववर्षाणि कुष्ठनष्टाङ्गिकाभवम्
हथेली के पेड़ों की जड़ों के पास, राजा के पापों के कारण, मैं नौ साल तक कोढ़ से पीड़ित नेवला बना रहा।
वर्षाण्य् अष्टौ सुराष्ट्रेषु देवि गोत्वं मया कृतम् । सोढुं दुर्जनदुष्टाज्ञबालगोपाललीलया
हे देवी, आठ साल तक मैंने सौराष्ट्र में गाय का जीवन जिया, जहाँ दुष्ट लोगों की शरारतें और अनजान ग्वालों के खेल-खिलवाड़ सहने पड़े।
विहङ्ग्या वैरिविन्यस्ता वागुरा विपिनावनौ । क्लेशेन महता च्छिन्ना अद्येमा वासना इव
एक बार मैं पक्षी बनकर जंगल की घास में शत्रु के जाल में फँस गया था, और बड़ी कठिनाई से जैसे-तैसे छूट पाया, वैसे ही अब ये वासनाएँ भी छूट रही हैं।
कर्णिकाक्रोडशय्यासु विश्रान्तम् अलिना सह । पद्मकुड्मलकोशेषु भुक्तकिञ्जल्कया रहः
मैंने कमल की कली की गोद में, एक भौंरे के साथ विश्राम किया और छुपकर उसकी पंखुड़ियों के बीच पराग का आनंद लिया।
भ्रान्तम् उत्तुङ्गशृङ्गासु हरिण्या हारिनेत्रया । वनस्थलीषु रम्यासु किरातहतमर्मया
मैं सुंदर आँखों वाली हरिणी के साथ ऊँचे पर्वत शिखरों और मनोहर वन-मैदानों में भटकता रहा, और वहीं किसी शिकारी द्वारा अपने प्राणस्थान पर चोट खा बैठा।
दृष्टम् अष्टासु दिक्ष्व् अब्धिकल्लोलैर् उह्यमानया । मत्स्याश्वकच्छपास्फोटरटनाटनताडनम्
मैंने आठों दिशाओं में समुद्र की लहरों को देखा, जो मुझे बहा ले जा रही थीं, और वहाँ मछलियों, घोड़ों और कछुओं के फटने, हिनहिनाने और टकराने की आवाज़ें गूंज रही थीं।
पीतं चर्मण्वतीतीरे गायन्त्या मधुरस्वनम् । सारतस् सुरते स्वैरं समन्तात् साधुरञ्जितः
मैंने चमड़े जैसी नदी के किनारे मीठी आवाज़ में गाते हुए पिया, और वहाँ अच्छे और सज्जनों से घिरा हुआ, प्रेम में स्वतंत्रता से आनंद लिया।
तालीतमालकुञ्जेषु तरलानननेत्रया । क्षीवयेक्षणविक्षोभैः कृतं कान्तावलोकनम्
ताल और तमाल के कुंजों में चंचल मुख और आँखों वाली प्रिया के साथ, उसकी मतवाली नज़रों की हलचल से मैं अपनी प्रिय को निहारता रहा।
कनकस्यन्दसन्दोहसुन्दरैर् अङ्कपङ्कजैः । स्वर्गाप्सरोऽम्बुजिन्याशुतोषिता सुरषट्पदा
स्वर्ण की धारा जैसी सुंदर जाँघों वाली उस स्वर्ग की अप्सरा से देवता, जो वहाँ के कमल सरोवर के भ्रमर जैसे थे, बहुत प्रसन्न हुए।
मणिकाञ्चनमाणिक्यमुक्तानिकरभूतले । कल्पद्रुमवने मेरोर् यूना सह रतं कृतम्
मणि, सोना, माणिक्य और मोती से सजे हुए कल्पवृक्षों के वन में, मेरु पर्वत की भूमि पर, मैंने अपने युवा साथी के साथ मिलन का आनंद लिया।
कल्लोलाकुलकच्छासु लसद्गुलुगुलासु च । वेलावनगुहास्व् अब्धेश् चिरं कूर्मतया स्थितम्
मैं समुद्र के किनारे की गुफाओं में, लहरों और गूंजती हुई वन-छायाओं के बीच, कछुए की तरह बहुत समय तक ठहरा रहा।
नलिनीनालदोलासु दोलनं सरसानिलम् । चलत्पत्त्रसजालासु राजहंसतया कृतम्
मैं राजहंस बनकर, सरोवर की मंद बयार में, कमल की डंडियों पर झूलता और हिलती पत्तियों के झुंडों के बीच खेलता रहा।
शाद्वलीदलदोलानाम् आन्दोलनविनिद्रताम् । मषकस्य मयालोक्य दीनं मषिकया स्थितम्
मैंने देखा कि घास की पत्तियों के झूले में हल्की-हल्की डोलती हुई एक थकी हुई मच्छरनी अपने साथी के साथ बेबस पड़ी है।
तरत्तारतरङ्गासु चञ्चद्वीच्यग्रचुम्बनैः । भ्रान्तं शैलस्रवन्तीषु जलवञ्जुलबालया
पहाड़ों की धाराओं में, लहरों की हिलती-डुलती चूड़ियों से छूती हुई, मैं जललता के साथ यहाँ-वहाँ घूमती रही।
गन्धमादनमन्दारमन्दिरे मदनातुरः । पतितः पादयोः पूर्वं विद्याधरकुमारकः
गन्धमादन और मन्दर के सुगन्धित महलों में, प्रेम में डूबा हुआ विद्याधर कुमार पहले ही उसके चरणों में गिर पड़ा।
कीर्णकर्पूरपूतेषु तल्पेषु व्यसनातुरा । चिरं विलुलितास्मीन्दोर् बिम्बेष्व् इव शशिप्रभा
कर्पूर से सुवासित बिछौनों पर, विरह में तड़पती हुई, मैं बहुत देर तक इधर-उधर लोटती रही, जैसे दर्पणों के गोलों पर चाँदनी बिखर जाती है।
योनिष्व् अनेकविधदुःखशतान्वितासु भ्रान्तं मयोन्नमनसन्नमनाकुलाङ्ग्या । संसारदीर्घसरितश् चलया लहर्या दुर्वारवातहरिणीसरणक्रमेण
अनेक प्रकार के दुःखों से भरे हुए अनेक जन्मों में, मेरा मन भटका हुआ, कभी ऊपर उठता, कभी गिरता और शरीर व्याकुल रहता था। मैं संसार की लंबी नदी की तेज़ लहरों में बहता चला गया, जिसे भाग्य की प्रबल हवा जबरन आगे बढ़ा रही थी।
वज्राङ्गसाराद् ब्रह्माण्डकुड्यान् निबिडमण्डलात् । कोटियोजनसंविष्टात् कथं ते निर्गते उभे
वज्र के समान मजबूत सार से, उस घने ब्रह्माण्ड की दीवार से, जो करोड़ों योजन तक फैली है, तुम दोनों वहाँ से कैसे बाहर आ गए?
क्व ब्रह्माण्डं क्व तद्भित्तिः क्वात्रासौ वज्रसारता । किलावश्यं स्थिते देव्याव् अन्तःपुरवराम्बरे
यह ब्रह्माण्ड कहाँ है, उसकी दीवार कहाँ है, और वह वज्र जैसी कठोरता कहाँ है? हे देवी, निश्चित ही तुम दोनों राजमहल के भीतर के आकाश में ही स्थित हो।
तस्मिन्न् एव गिरिग्रामे तस्मिन्न् एवालयाम्बरे । ब्राह्मणस् स वसिष्ठाख्य आस्वादयति राजताम्
उसी पर्वत गाँव में, उसी घर के आँगन में, वसिष्ठ नामक ब्राह्मण अपनी राजसी स्थिति का आनंद ले रहा है।
तम् एव मण्डपाकाशकोणकं शून्यमात्रकम् । चतुस्समुद्रपर्यन्तं भूतलं सो ऽनुभूतवान्
उसी मण्डप के खाली कोने को उसने चारों समुद्रों से घिरी हुई पूरी पृथ्वी के रूप में अनुभव किया।
आकाशात्मनि भूपीठे तस्मिंस् तद् राजपत्तनम् । राजसद्मानुभवति स च सा चाप्य् अरुन्धती
आकाशस्वरूप उस भूमि पर, उसी में, उसने और अरुन्धती ने राजनगर और राजमहल का अनुभव किया।
लीलाभिधाना सञ्जाता तया च ज्ञप्तिर् अर्चिता । ज्ञप्त्या सह समुल्लङ्घ्य खम् आश्चर्यमनोरमम्
वहाँ लीला नाम की एक स्त्री प्रकट हुई और उसने ज्ञान की पूजा की; फिर वह ज्ञान के साथ मिलकर अद्भुत और मनोहर आकाश में आगे बढ़ गई।
प्रादेशमात्रे नभसि सा तत्रैव गृहोदरे । ब्रह्माण्डान्तरम् आसाद्य गिरिं वासवमन्दिरम्
घर के भीतर, एक हाथ जितनी जगह में ही, उसने एक और ब्रह्माण्ड, एक पर्वत और इन्द्र का महल पा लिया।
ब्रह्माण्डात् परिनिर्गत्य स्वगृहे स्थितिम् आययौ । स्वप्नात् स्वप्नान्तरं प्राप्य यथा तल्पगतः पुमान्
वह ब्रह्माण्ड से बाहर निकलकर अपने घर लौट आया, जैसे कोई पुरुष बिस्तर पर लेटे-लेटे एक स्वप्न से दूसरे स्वप्न में चला जाता है।
प्रतिभामात्रम् एवैतत् सर्वम् आकाशमात्रकम् । न ब्रह्माण्डं न संसारो न कुड्यादि न दूरता
यह सब केवल चित्त की झलक है, बस आकाश जैसा ही है; न कोई ब्रह्माण्ड है, न संसार, न दीवारें हैं और न कोई दूरी।
स्वचित्तम् एव कचति तयोस् तादृङ् मनोहरम् । वासनामात्रसोल्लेखं क्व ब्रह्माण्डं क्व संसृतिः
केवल उसका अपना मन ही चमकता है, और दोनों के लिए वह उतना ही मनभावन है; जब सब कुछ केवल वासना की लहर से ही उठता है, तब कहाँ ब्रह्माण्ड और कहाँ संसार का चक्र?
निरावरणम् एवेदं ज्ञप्त्याकाशम् अनन्तकम् । किञ्चित् स्वचित्तेनोन्नीतं स्पन्दयुक्त्येव मारुतः
यह ज्ञान का आकाश वास्तव में बिना किसी पर्दे के और अनंत है; जैसे वायु कंपन से चलती है, वैसे ही जो कुछ भी अपने मन से उठता है, वही प्रकट होता है।
चिदाकाशम् अजं शान्तं सर्वत्रैव हि सर्वदा । चित्त्वाज् जगद् इवाभाति स्वयम् एवात्मनात्मनि
चेतना का आकाश न जन्म लेता है, न बदलता है, वह सदा और सर्वत्र शांत रहता है। जैसे केवल मन से यह सारा संसार प्रकट होता है, वैसे ही यह सब कुछ अपने आप में ही प्रकाशित होता है।
येन बुद्धं तु तस्यैतद् आकाशाद् अपि शून्यकम् । न बुद्धं येन तस्यैतद् वज्रसाराचलोपमम्
जिसने सत्य को जान लिया है, उसके लिए यह सब आकाश से भी अधिक शून्य है; और जिसने सत्य को नहीं जाना, उसके लिए यह संसार वज्र के पर्वत जैसा अडिग और ठोस लगता है।