भोगकल्लोलवलनाविकलाकुलचेतनः । जाड्यजर्जरचिद्वृत्तिस् संसाराम्भोधिकच्छपः
जिसका मन भोगों की लहरों और भंवरों से व्याकुल है, जिसकी प्रवृत्तियाँ जड़ता और थकावट से बोझिल हो गई हैं, वह संसार-सागर के कछुए के समान है।
चित्राणि राजकार्याणि कुर्वन्न् अत्याकुलान्य् अपि । सुप्तः तेजस्स्थिततया न जागर्ति भवभ्रमे
वह अनेक प्रकार के कठिन राजकाज करते हुए भी, अपनी ही आभा में स्थित होकर सोया रहता है और संसार के भ्रम से जागता नहीं।
ईश्वरो ऽहम् अहं भोगी सिद्धो ऽहं बलवान् सुखी । इत्य् अनन्तमहारज्ज्वा वलितो वशतां गतः
‘मैं स्वामी हूँ, मैं भोगी हूँ, मैं सिद्ध, बलवान और सुखी हूँ’ — ऐसा सोचकर वह अनंत बड़ी रस्सी से बंधा हुआ उसके वश में हो गया है।
तत् कस्य वद भर्तुस् त्वां समीपे वरवर्णिनि । वात्या वनान्तरं गन्धलेखाम् इव वनान् नये
तो हे सुंदरि, बताओ तुम्हें कौन सा पति अपने पास लाता है, जैसे हवा वन की खुशबू की रेखा को जंगल में ले आती है?
अन्य एव स संसारस् सेव्यो ब्रह्माण्डमण्डपः । अन्या एव च ता वत्से व्यवहारपरम्पराः
बेटा, यह संसार वास्तव में कुछ और ही है — यह तो ब्रह्माण्ड का एक विशाल भवन है; और ये जो रोज़मर्रा के व्यवहारों की श्रृंखलाएँ हैं, वे भी बिल्कुल अलग ही हैं।
संसारमण्डलानीह तानि पार्श्वे स्थितान्य् अपि । नूनं योजनकोटीनां कोटयस् तेष्व् इहान्तरम्
यहाँ जो संसार के चक्र पास-पास दिखते हैं, वे असल में अनगिनत योजन की दूरियों से एक-दूसरे से अलग हैं।
आकाशमात्रम् एतेषाम् इदं पश्य वपुः पुरः । मेरुमन्दरकोटीनां कोटयस् तेष्व् इह स्थिताः
देखो, इनके रूप तो बस आकाश के समान हैं; इनके भीतर अनगिनत मेरु और मन्दराचल पर्वत स्थित हैं।
परमाणौ परमाणौ सर्गवर्गा निरर्गलम् । महाचितस् स्फुरन्त्य् अन्ता रुचीव त्रसरेणवः
हर परमाणु में सृष्टियों के समूह बिना किसी रोक-टोक के प्रकट होते हैं; महान चेतना के किनारे वे धूलकणों की तरह चमकते हैं।
महारम्भगुरूण्य् एवम् अपि ब्रह्माण्डकानि च । तुलायां धानकामात्रम् अपि तानि भवन्ति नो
फिर भी, ये विशाल ब्रह्माण्ड अपने आरम्भ में चाहे जितने बड़े क्यों न हों, तराजू पर तिल के एक दाने के बराबर भी नहीं ठहरते।
नानारत्नाचलोद्द्योतो वनवद् भाति खे यथा । पृथ्व्यादिभूतरहिता जगद्वद् भाति चित् तथा
जैसे आकाश में अनेक रत्नों से जड़े पर्वत और वन अपनी चमक से सुशोभित होते हैं, वैसे ही चेतना भी पृथ्वी आदि तत्वों के बिना संसार के रूप में प्रकाशित होती है।
कचति ज्ञप्तिर् एवेयं जगद् इत्यादिनामभिः । न तु पृथ्व्यादि सम्पन्नं सर्गादाव् एव किञ्चन
यहाँ केवल ज्ञान ही 'संसार' आदि नामों से प्रकाशित होता है; सृष्टि के आरम्भ में पृथ्वी आदि से बना कुछ भी वास्तव में नहीं होता।
यथा तरङ्गस् सरिति भूत्वा भूत्वा पुनर् भवेत् । विचित्राकारकलनादेशा जातास्य् अलं तथा
जैसे नदी में लहर बार-बार बनती और मिटती रहती है, वैसे ही इस संसार की अनेक रूप-रचनाएँ और व्यवस्थाएँ जन्म लेती रहती हैं।
एवम् एतज् जगन्मातर् मया मृतम् इहाधुना । ममेदं राजसं जन्म तामसं नो न सात्त्विकम्
जगन्माता, अब मैं यहाँ मर चुकी हूँ। मेरा जन्म रजोगुण से हुआ था, न तो तमोगुण से और न ही सतोगुण से।
ब्रह्मणस् त्व् अवतीर्णाया अष्टौ जन्मशतानि मे । नानायोनीन्य् अतीतानि पश्यामीवाधुना पुरः
ब्रह्मा के अवतरण के बाद से मेरे आठ सौ जन्म बीत चुके हैं। अब मैं अपने सामने वे सब अलग-अलग योनियाँ देख रही हूँ, जिनसे मैं गुज़र चुकी हूँ।
संसारमण्डले देवि कस्मिंश्चिद् अभवं पुरा । लोकान्तराब्जभ्रमरी विद्याधरवराङ्गना
हे देवी, इस संसार के चक्र में मैं कभी किसी दूसरे लोक के कमल में भ्रमर थी, और कभी विद्याधरों की श्रेष्ठ कन्या भी रही हूँ।
दुर्वासनाकलुषिता ततो ऽहं मानुषी स्थिता । संसारमण्डले ऽन्यस्मिंस् तङ्गणेश्वरकामिनी
दुष्ट वासनाओं से मलिन होकर मैं फिर मनुष्य स्त्री बनी। संसार के चक्र में किसी और लोक में मैं तंगणेश्वर की प्रिय भी रही हूँ।
करञ्जकुञ्जजम्बीरकदम्बवनवासिनी । पत्त्राम्बरधरा श्यामा शबर्य् अहम् अथाभवम्
करंज, कुंज, जंबीर और कदंब के वन में रहने वाली, पत्तों के वस्त्र पहनने वाली, श्याम वर्ण की, मैं उस समय शबरी बनी थी।
वनवासनया मुग्धा सम्पन्नाहम् अथो लता । गुलुच्छनयना पत्त्रहस्ता वननिवासिनी
वन में रहने के कारण भोली-भाली होकर, मैं एक लता बन गई थी। गिलोय के फल जैसी आँखें, हाथ में पत्ते लिए, मैं जंगल में ही रहती थी।
पुण्याश्रमलता साहं मुनिसङ्गपवित्रिता । वनाग्निदग्धा तस्यैव कन्याभूवं महामुनेः
मैं वही पवित्र आश्रम की लता थी, जो ऋषियों की संगति से शुद्ध हुई थी। वन की आग से जलकर, मैं उसी महर्षि की कन्या बन गई।
अस्त्रीत्वफलदातॄणां कर्मणां परिणामतः । राजाहं चाभवं श्रीमान् सुराष्ट्रेषु समाश् शतम्
नारीत्व देने वाले कर्मों के फलस्वरूप, मैं सुराष्ट्र में सौ वर्ष तक एक तेजस्वी राजा बना।
तालीनां तलकच्छेषु राजदुष्कृतदोषतः । नकुली नववर्षाणि कुष्ठनष्टाङ्गिकाभवम्
हथेली के पेड़ों की जड़ों के पास, राजा के पापों के कारण, मैं नौ साल तक कोढ़ से पीड़ित नेवला बना रहा।
वर्षाण्य् अष्टौ सुराष्ट्रेषु देवि गोत्वं मया कृतम् । सोढुं दुर्जनदुष्टाज्ञबालगोपाललीलया
हे देवी, आठ साल तक मैंने सौराष्ट्र में गाय का जीवन जिया, जहाँ दुष्ट लोगों की शरारतें और अनजान ग्वालों के खेल-खिलवाड़ सहने पड़े।
विहङ्ग्या वैरिविन्यस्ता वागुरा विपिनावनौ । क्लेशेन महता च्छिन्ना अद्येमा वासना इव
एक बार मैं पक्षी बनकर जंगल की घास में शत्रु के जाल में फँस गया था, और बड़ी कठिनाई से जैसे-तैसे छूट पाया, वैसे ही अब ये वासनाएँ भी छूट रही हैं।
कर्णिकाक्रोडशय्यासु विश्रान्तम् अलिना सह । पद्मकुड्मलकोशेषु भुक्तकिञ्जल्कया रहः
मैंने कमल की कली की गोद में, एक भौंरे के साथ विश्राम किया और छुपकर उसकी पंखुड़ियों के बीच पराग का आनंद लिया।
भ्रान्तम् उत्तुङ्गशृङ्गासु हरिण्या हारिनेत्रया । वनस्थलीषु रम्यासु किरातहतमर्मया
मैं सुंदर आँखों वाली हरिणी के साथ ऊँचे पर्वत शिखरों और मनोहर वन-मैदानों में भटकता रहा, और वहीं किसी शिकारी द्वारा अपने प्राणस्थान पर चोट खा बैठा।
दृष्टम् अष्टासु दिक्ष्व् अब्धिकल्लोलैर् उह्यमानया । मत्स्याश्वकच्छपास्फोटरटनाटनताडनम्
मैंने आठों दिशाओं में समुद्र की लहरों को देखा, जो मुझे बहा ले जा रही थीं, और वहाँ मछलियों, घोड़ों और कछुओं के फटने, हिनहिनाने और टकराने की आवाज़ें गूंज रही थीं।
पीतं चर्मण्वतीतीरे गायन्त्या मधुरस्वनम् । सारतस् सुरते स्वैरं समन्तात् साधुरञ्जितः
मैंने चमड़े जैसी नदी के किनारे मीठी आवाज़ में गाते हुए पिया, और वहाँ अच्छे और सज्जनों से घिरा हुआ, प्रेम में स्वतंत्रता से आनंद लिया।
तालीतमालकुञ्जेषु तरलानननेत्रया । क्षीवयेक्षणविक्षोभैः कृतं कान्तावलोकनम्
ताल और तमाल के कुंजों में चंचल मुख और आँखों वाली प्रिया के साथ, उसकी मतवाली नज़रों की हलचल से मैं अपनी प्रिय को निहारता रहा।
कनकस्यन्दसन्दोहसुन्दरैर् अङ्कपङ्कजैः । स्वर्गाप्सरोऽम्बुजिन्याशुतोषिता सुरषट्पदा
स्वर्ण की धारा जैसी सुंदर जाँघों वाली उस स्वर्ग की अप्सरा से देवता, जो वहाँ के कमल सरोवर के भ्रमर जैसे थे, बहुत प्रसन्न हुए।
मणिकाञ्चनमाणिक्यमुक्तानिकरभूतले । कल्पद्रुमवने मेरोर् यूना सह रतं कृतम्
मणि, सोना, माणिक्य और मोती से सजे हुए कल्पवृक्षों के वन में, मेरु पर्वत की भूमि पर, मैंने अपने युवा साथी के साथ मिलन का आनंद लिया।