आसन्नमृत्युतरुणान्तरवक्त्रकान्तिसंशीर्णजीर्णतरुपर्णवनोपमानम् । वृष्टिव्यपायपरिधूसरदेशरूक्षं जातं गृहेश्वरवियोगहतं गृहं तत्
गृहस्वामी के वियोग से वह घर ऐसा हो गया था जैसे मृत्यु के निकट पहुँचे लोगों के मुरझाए चेहरे से सूखे पुराने पेड़ों का जंगल, जैसे वर्षा के चले जाने पर धूल से भरा और रूखा प्रदेश।
अथ सा निर्मलज्ञानचिराभ्यासेन सुन्दरी । सम्पन्ना सत्यसङ्कल्पा सत्यकामा च देववत्
फिर उस सुंदर स्त्री ने निर्मल ज्ञान का लंबे समय तक अभ्यास करके सच्चे संकल्प और सच्ची इच्छा प्राप्त कर ली, और वह देवी के समान हो गई।
चिन्तयाम् आस माम् एते देवीं चेमां स्वबान्धवाः । पश्यन्तु तावत् सामान्यललनारूपधारिणीम्
उसने सोचा, 'मेरे ये अपने लोग मुझे अब एक साधारण स्त्री के रूप में देखें।'
ततो गृहजनस् तत्र स ददर्शाङ्गनाद्वयम् । लक्ष्मीगौर्योर् युगम् इव समुद्भासितमन्दिरम्
फिर वहाँ के घर के लोगों ने उन दोनों स्त्रियों को देखा, जो लक्ष्मी और गौरी की तरह एक साथ चमक रही थीं।
आपादं विविधाम्लानमालावलनसुन्दरम् । वसन्तलक्ष्म्योर् युगलम् इवामोदितकाननम्
सिर से पाँव तक वे दोनों तरह-तरह की ताज़ी और सुंदर मालाओं से सजी थीं, जैसे वसंत की देवियाँ खिली हुई बगिया में हों।
सर्वौषधिवनग्रामं पूरयत् तं रसायनैः । शीतलाह्लादसुखदं चन्द्रद्वयम् इवोदितम्
उन्होंने सारी औषधियों के गाँव को अमृत से भर दिया, जिससे वहाँ ठंडक, आनंद और सुख फैल गया, जैसे दो चाँद एक साथ निकल आए हों।
लम्बालकलतालोललोचनालिविलोकितैः । किरत् कुवलयोन्मिश्रमालतीकुसुमोत्करान्
उनकी लहराती लंबी केशराशि और चंचल आँखों की नजरों से, उन्होंने नीले कमल और मोगरे के फूलों की मालाएँ बिखेर दीं।
द्रुतहेमरसापूर्णसरित्सरणहारिणा । देहप्रभाप्रभावेन कनकीकृतकाननम्
उनके शरीर की चमक, जैसे पिघले हुए सोने से भरी नदियाँ बह रही हों, पूरे वन को मानो सोने सा दमका रही थी।
सहजाया वपुर् लक्ष्म्या लीलादोलाविलासिना । तरतेव तरङ्गाढ्यनिजलावण्यवारिधेः
स्वाभाविक शोभा और चंचल सौंदर्य के साथ, लक्ष्मी का रूप अपने ही सौंदर्य के सागर की लहरों को पार करता सा प्रतीत होता था।
विलोलबाहुलतिकायुगेनारुणपाणिना । प्रकिरद् वा नवं हैमकल्पवृक्षलतावनम्
लहराती बाँहों और लालिमा लिए हाथों से, वह मानो नये स्वर्णिम कल्पवृक्षों का वन बिखेर रही थी।
पादैर् अमृदिताम्लानपुष्पपल्लवकोमलैः । फुल्लाब्जदलमालाभैर् अस्पृशद्भूतलं पुनः
उसने फिर से अपने कोमल पैरों से, जो ताजे फूलों की कलियों और नर्म पत्तों जैसे मुलायम थे, ज़मीन को बिना छुए, खिले हुए कमल की पंखुड़ियों की माला के समान चलते हुए कदम बढ़ाए।
तालीतमालषण्डानां शुष्कानां शशिरोचिषाम् । आलोकनामृतासेकैर् जनयद् बालपल्लवान्
उसकी दृष्टि के अमृत से, सूखे ताड़ और तमाल के पेड़ों के झुरमुटों में, जिनकी चाँदनी जैसी आभा मुरझा गई थी, फिर से नए-नए कोमल पत्ते निकल आए।
नमो ऽस्तु वनदेवीभ्याम् इत्य् उक्त्वा कुसुमाञ्जलिम् । तत्याज ज्येष्ठशर्माथ सार्धं गृहजनेन सः
‘वन देवियों को प्रणाम हो’ ऐसा कहकर और फूलों की अंजलि अर्पित करके, ज्येष्ठशर्मा अपने परिवारजनों के साथ वहाँ से चला गया।
पपात पादयोर् देव्योस् तयोस् सकुसुमाञ्जलिः । प्रालेयशीकरासारः पद्मिन्या इव पद्मयोः
उसने फूलों की अंजलि उन देवियों के चरणों में ऐसे अर्पित की, जैसे कमल के सरोवर में कमलों पर हिमकणों की बौछार गिरती हो।
जयतं वनदेव्यौ नो दुःखनाशार्थम् आगते । प्रायः परपरित्राणम् एव कर्म निजं सताम्
वन की देवियों की जय हो, जो हमारा दुख दूर करने के लिए आई हैं। सज्जनों का अपना कर्म अधिकतर दूसरों की रक्षा के लिए ही होता है।
देव्याव् अभवतां स्निग्धाव् इह ब्राह्मणदम्पती । सर्वातिथी कुलकरौ स्तम्भभूतौ द्विजस्थितेः
यहाँ देवियाँ उस ब्राह्मण दंपती पर स्नेहपूर्ण हो गईं, जो अपने कुल के आधार, सभी अतिथियों का स्वागत करने वाले और द्विजों की प्रतिष्ठा के स्तंभ हैं।
ताव् अद्य गृहम् उत्सृज्य सपुत्रपशुबान्धवम् । स्वर्गं गतौ नः पितरौ तेन शून्यं जगत्त्रयम्
आज हमारे माता-पिता घर, पुत्रों, पशुओं और संबंधियों को छोड़कर स्वर्ग चले गए हैं; अब हमारे लिए तीनों लोक सूने हो गए हैं।
पक्षिणो वृक्षम् आरुह्य विक्षिपन्तः प्रतिक्षणम् । गृहे शून्ये मृताव् उत्काश् शोचन्ति मधुरस्वनैः
पक्षी पेड़ पर बैठकर हर पल इधर-उधर उड़ते हैं; सूने घर में, मृतकों के लिए वे मधुर स्वर में शोक प्रकट करते हैं।
गुहा घुरघुरारावप्रलापकलनाकुला । सरित्स्थूलाश्रुधाराभिः परिरोदिति पर्वतः
गुफाओं से उठती गूंजती आवाज़ों और मोटी-मोटी आँसू की धाराओं से, जैसे नदियाँ बह रही हों, वह पर्वत जोर-जोर से रो रहा है।
निर्झराक्रन्दहारिण्यो मुक्ताम्बरपयोधराः । तप्तनिश्श्वासविध्वस्ताः परं कार्श्यम् इता दिशः
झरने, जिनके वस्त्र ढीले हो गए हैं और स्तन खुले हैं, करुणा से चिल्ला रहे हैं। उनके गर्म साँसों से वे बिखर गए हैं और सब ओर बहुत ही दुर्बल होकर भटक रहे हैं।
क्षतविक्षतसर्वाङ्गः करुणाक्रन्दकर्कशः । उपवासपरो ग्रामो दीनो मृतिपरस् स्थितः
गाँव हर तरफ से घायल और टूटा हुआ है, करुणा भरी चीखों से भरा है, उपवास में लीन है, बहुत दुखी है और मृत्यु की ओर बढ़ रहा है।
दिवसं प्रति वृक्षाणाम् अवश्यायास्रुबिन्दवः । गुच्छलोचनकोशेभ्यस् तापोष्णा निपतन्त्य् अधः
हर दिन, पेड़ों की गुच्छेदार आँखों से ओस जैसे आँसुओं की बूँदें, गर्मी से तपकर, नीचे गिरती हैं।
प्रशान्तजनसञ्चारा रथ्याः क्षारविधूसराः । विधवा विगतानन्दास् संशून्यहृदयं गताः
शांत लोगों के चले जाने से गलियाँ सुनसान हो गई हैं, नमक की सफेदी से ढक गई हैं; वे विधवा, आनंदहीन और हृदय से खाली होकर उजाड़ हो गई हैं।
कोकिलालिप्रलापिन्यो वृष्टिबाष्पहता लताः । उष्णोष्णश्वसना देहं घ्नन्ति पल्लवपाणिभिः
कोयल और भौरों की बोली से लताएँ गूंज रही हैं, वर्षा और आँसुओं से भीगी हुई, गरम तेज़ हवा से उनका तन झुलस गया है, वे अपनी पत्तियों से खुद को मारती हुई व्याकुल हैं।
आत्मानं शतधा कर्तुं बृहच्छ्वभ्राच् छिलातले । निर्झरा निपतन्त्य् एते तापतप्तशरीरकाः
ये झरने, जिनका शरीर तपन से झुलस गया है, बड़ी दरारों से चट्टानों पर गिरते हैं, मानो खुद को सैकड़ों टुकड़ों में तोड़ देना चाहते हों।
निस्सङ्कथा गतश्रीका मूका विलुलिताशयाः । अन्धेन तमसा पूर्णा गृहा गहनतां गताः
बातचीत और समृद्धि से रहित, मूक, बिखरे हुए मन वाले ये घर अंधेरे से भर गए हैं और घने, भेदना कठिन हो गए हैं।
उद्यानपुष्पषण्डेभ्यो रुदद्भ्यो भ्रमरारवैः । पूतिगन्धो विनिर्याति स्वामोदापरनामकः
बग़ीचे के फूलों के गुच्छों से, जहाँ भौंरे दुःख में गूँज रहे हैं, वहाँ से एक दुर्गंध उठती है, जिसे पहले जो मधुर सुगंध थी, अब उसी का दूसरा नाम कहा जाता है।
चूतद्रुमविलासिन्यो विरसाः प्रतिवासरम् । लताः कृशा विलीयन्ते सङ्कुचद्गुच्छलोचनाः
आम के पेड़ों की साथी बेलें, हर दिन अपना रस खोती जा रही हैं; पतली लताएँ, जिनकी कलियाँ सिकुड़ गई हैं, धीरे-धीरे मुरझा रही हैं।
प्रक्षेप्तुम् अम्बुधौ देहं प्रवृत्ता गन्तुम् आकुलाः । कुल्याः कलकलालोला लोलयन्त्यस् तनुं भुवि
नदियाँ, अपने जल को समुद्र में मिलाने के लिए व्याकुल होकर, धरती पर बेचैनी से बहती हैं, उनके जल की कलकल ध्वनि गूँज रही है।
अशङ्कमषकापातस्पन्दम् अप्य् अतिचापलम् । कलयन्त्यस् स्थिता वाप्यो निस्स्पन्दानन्दम् आत्मनि
तालाब शांत होकर टिके हुए हैं, गिरती हुई मक्खी की हल्की सी हलचल को भी ज़रूरत से ज़्यादा चंचलता मानते हैं, और अपने भीतर की निश्चलता में ही आनंद पाते हैं।