भविष्यति महासत्त्वो ज्ञातलोकपरावरः । सुखदुःखदशाहीनस् समलोष्टाश्मकाञ्चनः
वह महान आत्मा बनेगा, जो पूरे संसार को जानने वाला होगा, सुख-दुःख से परे रहेगा और मिट्टी, पत्थर तथा सोने को एक समान देखेगा।
इत्य् उक्ते मुनिनाथेन राजा सम्पूर्णमानसः । प्राहिणोद् रामम् आनेतुं भूयो दूतपरम्पराम्
ऋषियों के प्रधान ने जब ऐसा कहा, तब राजा का मन पूरी तरह संतुष्ट हो गया और उसने राम को लाने के लिए फिर से दूतों को भेजा।
एतावता च कालेन रामो निजगृहासनात् । पितुस् सकाशम् आगन्तुम् उत्थितो ऽर्क इवाचलात्
कुछ समय बाद राम अपने घर की बैठक से उठे और पिता के पास जाने के लिए चल पड़े, जैसे सूर्य पर्वत से निकलता है।
वृतः कतिपयैर् भृत्यैर् भ्रातृभ्यां चाजगाम ह । तत् पुण्यं पितुर् आस्थानं स्वर्गं सुरपतेर् इव
राम कुछ सेवकों और दोनों भाइयों के साथ अपने पिता के उस पावन दरबार में पहुँचे, जैसे कोई स्वर्ग, देवताओं के राजा का निवास, प्राप्त करता है।
दूराद् एव ददर्शासौ रामो दशरथं तदा । वृतं राजसमूहेन देवौघेनेव वासवम्
राम ने दूर से देखा कि दशरथ राजसभा से घिरे हुए हैं, जैसे इन्द्र देवताओं के बीच में होते हैं।
वसिष्ठविश्वामित्राभ्यां सेवितं पार्श्वयोर् द्वयोः । सर्वशास्त्रार्थतज्ज्ञेन मन्त्रिवृन्देन पालितम्
दोनों ओर वशिष्ठ और विश्वामित्र की सेवा में, और सब शास्त्रों के जानकार मंत्रियों से घिरे हुए थे।
चारुचामरहस्ताभिः कान्ताभिस् समुपासितम् । ककुब्भिर् इव मूर्ताभिस् संस्थिताभिर् यथोचितम्
सुन्दर चामर लिए हुई मनोहर स्त्रियाँ उनकी सेवा कर रही थीं, जैसे दिशाएँ मूर्तिमान होकर उनके पास खड़ी हों।
वसिष्ठविश्वामित्राद्यास् तथा दशरथादयः । ददृशू राघवं दूराद् उपायान्तं गुहोपमम्
वशिष्ठ, विश्वामित्र और अन्य लोग, साथ ही दशरथ और उनके साथी, दूर से आते हुए राघव को देखकर, उसे गुह के समान समझ रहे थे।
सत्त्वावष्टम्भगर्वेण शैत्येनेव हिमालयम् । श्रितं सकलसेव्येन गम्भीरेण स्वरेण च
दृढ़ता के गर्व के साथ, जैसे हिमालय की ठंडक, सबके लिए सेवा में तत्पर और गंभीर वाणी से युक्त।
सौम्यं समशुभाकारं विनयोदारम् ऊर्जितम् । कान्तोपशान्तवपुषं परस्यार्थस्य भाजनम्
मृदु स्वभाव, संतुलित रूप, विनम्रता और शक्ति में उदार, सुंदर और शांत रूप वाला, दूसरों के हित के लिए समर्पित।
समुद्यद्यौवनारम्भम् उद्योगशमशोभितम् । अनुद्विग्नम् अनायासं पूर्णप्रायमनोरथम्
यौवन के आरंभ में, प्रयास और शांति से शोभित, निश्चिंत, सहज, और लगभग सभी इच्छाएँ पूरी हुईं।
विचारितजगद्यात्रं पवित्रगुणगोचरम् । महासत्त्वैकलोभेन गुणैर् इव समाश्रितम्
जिसने संसार की गति को समझा है, जो पवित्र गुणों में विचरता है, महानता के एकमात्र आकर्षण से युक्त है, और गुणों से घिरा हुआ लगता है।
उदारसारम् आपूर्णम् अन्तःकरणकोटरम् । अविक्षुभितया वृत्त्या दर्शयन्तम् अनुत्तमम्
उदारता से भरा हुआ मन का अंतरकक्ष पूरी तरह शांत था, जिसमें अविचलित चित्त से सर्वोत्तम का दर्शन हो रहा था।
एवं गुणगणाकीर्णो दूराद् एव रघूद्वहः । परिमेयसिताच्छाच्छस्वहाराम्बरपल्लवः
इसी प्रकार अनेक गुणों से सुशोभित, दूर से ही रघुवंश का वह श्रेष्ठ पुरुष दिखाई देता था, जिसके वस्त्र और आभूषण स्वच्छ और उज्ज्वल थे।
प्रणनाम चलच्चारुचूडामणिमरीचिना । शिरसा वसुधाकम्पलोलमानाचलश्रिया
उसने सिर झुकाकर प्रणाम किया, उसके सुंदर मुकुट की किरणें हिल रही थीं, और उसका मस्तक पर्वत जैसी गरिमा से शोभित था जिससे धरती भी कांप उठती थी।
प्रथमं पितरं पश्चान् मुनीन् मान्यैकम् आनतः । ततो विप्रांस् ततो बन्धूंस् ततो ऽधिकगुणान् गुरून्
सबसे पहले उसने पिता को प्रणाम किया, फिर आदरणीय मुनियों को, उसके बाद ब्राह्मणों को, फिर अपने संबंधियों को और अंत में अधिक गुणी गुरुओं को प्रणाम किया।
जग्राह चात्मना दृष्ट्वा मनाक् स्वादुगिरा तथा । राजलोकेन विहितां स प्रणामपरम्पराम्
राज्यवासियों द्वारा किए गए प्रणामों को उसने अपनी मधुर वाणी और आत्मीयता से स्वीकार किया।
विहिताशीर् मुनिभ्यां तु रामस् स शममानसः । आससाद पितुः पुण्यं समीपं सुरसुन्दरः
मुनियों से आशीर्वाद पाकर, शांत मन वाले राम सुंदरता से चमकते हुए अपने पिता के पावन समीप पहुँचे।
पादाभिवन्दनरतं तम् अथासौ महीपतिः । शिरस्य् अभ्यालिलिङ्गाशु चुचुम्ब च पुनः पुनः
पिता ने उनके चरणों में झुके हुए राम को शीघ्रता से सिर से लगाकर बार-बार चूमा।
शत्रुघ्नं लक्ष्मणं चैव तथैव परवीरहा । आलिलिङ्ग घनस्नेहं राजहंसो ऽम्बुजं यथा
इसी प्रकार उन्होंने शत्रुघ्न और लक्ष्मण, जो शत्रुओं के संहारक हैं, को भी गहरे स्नेह से वैसे ही गले लगाया जैसे राजहंस कमल को आलिंगन करता है।
उत्सङ्गे वत्स तिष्ठेति वदत्य् अथ महीपतौ । भूमौ परिजनास्तीर्णे सो ऽंशुके ऽथ न्यविक्षत
राजा ने जब कहा, 'बेटा, मेरी गोद में बैठो,' तो उसने attendants द्वारा बिछाए गए वस्त्र पर ज़मीन पर ही बैठना पसंद किया।
पुत्र प्राप्तविवेकस् त्वं कल्याणानां च भाजनम् । जनवज् जीर्णया बुद्ध्या खेदायात्मा न दीयते
बेटा, तू अब विवेक को पा चुका है और अच्छे गुणों का पात्र है। तेरी समझ अब बूढ़ों जैसी परिपक्व हो गई है, इसलिए तू अपने मन को दुःख से नहीं घिरने देता।
वृद्धविप्रगुरुप्रोक्तं त्वादृशेनानुतिष्ठता । पदम् आसाद्यते पुण्यं न मोहम् अनुधावता
बुज़ुर्गों, साधुओं और गुरुजनों की कही हुई बातों का पालन करने वाले को ही शुभ फल मिलता है, न कि मोह के पीछे भागने वाले को।
तावद् एवापदो दूरे तिष्ठन्ति परिपेलवाः । यावद् एव न मोहस्य प्रसरः पुत्र दीयते
बेटा, जब तक मन में मोह का फैलाव नहीं होता, तब तक बड़ी से बड़ी विपत्तियाँ भी दूर ही रहती हैं।
राजपुत्र महाबाहो शूरस् त्वं विजितास् त्वया । दुरुच्छेदा दुरारम्भा अप्य् अमी विषयारयः
राजकुमार, महाबाहु, तुम सच्चे वीर हो; तुम्हारे द्वारा ये इन्द्रिय-विषय रूप शत्रु, जिन्हें काटना और जीतना बहुत कठिन है, पराजित हो चुके हैं।
किम् अतज्ज्ञ इवाज्ञानां योग्ये वा मोहसागरे । विनिमज्जसि कल्लोलगहने जाड्यशालिनि
जब तुम ज्ञान के योग्य हो, तब भी अज्ञानियों की तरह मोह के समुद्र में, जिसकी लहरें घनी और जड़ता से भरी हैं, क्यों डूब रहे हो?
चलन्नीलोत्पलव्यूहसमलोचन लोलताम् । ब्रूहि चेतःकृतां त्यक्त्वा हेतुना केन मुह्यसि
चलती हुई नीलकमल की माला जैसे तुम्हारी आँखें हैं; मुझे बताओ, जब मन के कारण को त्याग चुके हो, तब किस वजह से तुम भ्रमित हो रहे हो?
किंनिष्ठाः कियता केन कियन्तः कारणेन ते । आधयो नु विलुम्पन्ति मनो गेहम् इवाखवः
तुम्हारे दुःख किस आधार पर टिके हैं, कितने हैं, किसके द्वारा और किस कारण से वे तुम्हारे मन को चोरों की तरह घर लूटने आते हैं?
मन्ये नानुचितानां त्वम् आधीनां पदम् उत्तमः । आपत्सु चाप्तो यो धीरो निर्जितास् तेन चाधयः
मैं मानता हूँ कि आप ही उन लोगों के लिए सबसे बड़ा सहारा हैं जो दुखों से पीड़ित हैं; क्योंकि जब कोई धैर्यवान व्यक्ति विपत्ति में मिल जाता है, तब वे दुख जीत लिए जाते हैं।
यथाभिमतम् आशु त्वं ब्रूहि प्राप्स्यसि चानघम् । सर्वम् एव पुनर् येन तव भेत्स्यन्ति नाधयः
हे निष्पाप, जो भी इच्छा हो, जल्दी से कहो, वह तुम्हें अवश्य मिलेगी; उसी से तुम्हारे सब दुख फिर से दूर हो जाएँगे।