स्वप्नाद्रिणेव जगता तुलादेशौ न कौचन । पूरितौ कलनोन्मुक्ता दृश्यश्रीर् व्योम केवलम्
जैसे स्वप्न में दिखने वाले पर्वत में कोई असली तराजू या माप नहीं होते, वैसे ही इस संसार में भी जो कुछ दिखता है, वह केवल आकाश के समान है, जिसमें कल्पना के अलावा कुछ भी ठोस नहीं है।
वर्जयित्वाज्ञविज्ञातजगच्छब्दार्थभावनम् । जगद्ब्रह्मखशब्दानाम् अर्थे नास्त्य् एव भिन्नता
अज्ञानी द्वारा 'जगत' और 'ब्रह्म' शब्दों के अर्थ की कल्पना को छोड़ दें, तो 'जगत', 'ब्रह्म' और 'आकाश' — इन शब्दों के अर्थ में वास्तव में कोई भेद नहीं है।
इदं त्व् अचेत्यचिन्मात्रभानोर् भानं नभः प्रति । तथा सूक्ष्मं यथा मेघं प्रति सङ्कल्पवारिदः
यह जो प्रकाश है, जो केवल चेतन और अचेतन का चमकना है, वह आकाश से उतना ही सूक्ष्म संबंध रखता है, जितना कल्पना का बादल असली बादल से रखता है।
यथा स्वप्नपुरं स्वच्छं जाग्रत्पुरवरं प्रति । तथा जगद् इदं स्वच्छं सङ्कल्पितजगत् प्रति
जैसे स्वप्न का नगर जाग्रत नगर की तुलना में साफ दिखाई देता है, वैसे ही यह संसार भी कल्पित संसार की तुलना में स्पष्ट दिखता है।
तस्माद् अचेत्यचिद्रूपं जगद् व्योमैव केवलम् । शून्यौ व्योमजगच्छब्दौ पर्यायौ विद्धि चिन्मयौ
इसलिए यह जगत, जो जड़ और चेतन रूप में दिखाई देता है, वास्तव में केवल आकाश ही है। 'शून्य' और 'आकाश-जगत' — ये दोनों शब्द एक ही अर्थ में हैं, क्योंकि दोनों ही चैतन्य स्वरूप हैं।
तस्मान् न किञ्चिद् उत्पन्नं जगदादीह दृश्यकम् । अनाख्यम् अनभिव्यक्तं यथास्थितम् अवस्थितम्
इस प्रकार यहाँ न तो जगत उत्पन्न हुआ है, न उसका आदि, न ही कोई दृश्य वस्तु; यह जैसा है, वैसा ही अनाम और अप्रकट बना रहता है।
जगद् एव महाकाशं चिदाकाशम् अभित्तिमत् । तद् देशस्याणुमात्रस्य तुलायाश् चाप्रपूरकम्
यह जगत स्वयं ही महान आकाश है, चैतन्य का आकाश है, जिसमें कोई भेद नहीं है। यह किसी अणु के समान सूक्ष्म स्थान या ऐसी तुला के समान है, जिसे कभी भरा नहीं जा सकता।
आकाशरूपम् एवाच्छं पिण्डग्रहविवर्जितम् । व्योम्नि व्योममयं चित्रं सङ्कल्पपुरवत् स्थितम्
यह केवल आकाश स्वरूप है, एकदम निर्मल है और किसी भी रूप को पकड़ने से रहित है। आकाश में ही आकाश से बना एक अद्भुत दृश्य स्थित है, जैसे कल्पना से बना कोई नगर हो।
अत्रेदं मण्डपाख्यानं शृणु श्रवणभूषणम् । निस्सन्देहो यथैषो ऽर्थश् चित्ते विश्रान्तिम् एति ते
अब तुम यह मण्डप की कथा सुनो, जो सुनने वालों के लिए गहना है। इससे निःसंदेह यह बात तुम्हारे मन को शांति देगी।
सद्बोधवृद्धये ब्रह्मन् समासेन वदाशु मे । मण्डपाख्यानम् अखिलं येन बोधो विवर्धते
हे ब्रह्मन्, सच्चे ज्ञान की वृद्धि के लिए आप मुझे संक्षेप में वह पूरी मण्डप की कथा शीघ्र सुनाइए, जिससे समझ और बढ़े।
अभूद् अस्मिन् महीपीठे कुलपद्मो विकासवान् । पद्मो नाम नृपश् श्रीमान् बहुपुत्रो ऽतिकोशवान्
इस धरती पर एक कुल रूपी खिला हुआ कमल था—पद्म नाम का एक राजा, जो बहुत प्रसिद्ध, अनेक पुत्रों वाला और अत्यन्त धनवान था।
मर्यादापालने ऽम्भोधिर् द्विषत्तिमिरभास्करः । कान्ताकुमुदिनीचन्द्रो दोषतृणहुताशनः
मर्यादा निभाने में वह समुद्र के समान था, शत्रुओं के लिए अंधकार मिटाने वाला सूर्य था, प्रियजनों के लिए रात की कुमुदिनी का चाँद था, और दोषों के लिए घास जलाने वाली अग्नि था।
मेरुर् विबुधवृन्दानां यशश्चन्द्रोद्भवार्णवः । सरस् सद्गुणहंसानां कलाकमलभास्करः
वे विद्वानों की सभा में मेरु पर्वत के समान थे, यश के चन्द्रमा का उदय कराने वाले सागर थे, उत्तम गुणों के हंसों के लिए सरोवर थे और कलाओं के कमल के लिए सूर्य के समान थे।
शात्रवाम्भोदपवनो मानमातङ्गकेसरी । समस्तविद्यादयितस् सर्वाश्चर्यगुणाकरः
वे शत्रुओं के समुद्र को तितर-बितर करने वाली वायु थे, अभिमान रूपी हाथियों में सिंह थे, सभी विद्याओं के प्रिय थे और अद्भुत गुणों के भंडार थे।
शूरारिसागरक्षोभविलसन्मन्दराचलः । विलासपुष्पौघमधुस् सौभाग्यकुसुमायुधः
वे वीरों के शत्रु-सागर को मथने वाले मन्दराचल थे, सौंदर्य की बहार के फूलों का मधु थे और सौभाग्य के पुष्पों से सुसज्जित कामदेव के समान थे।
लीलालतालास्यमरुत् साहसोत्सवकेशवः । सौजन्यकैरवशशी दुर्लीलालतिकानलः
वे क्रीड़ा की लता के खेल में बहने वाली वायु थे, साहस के उत्सव में नायक थे, सज्जनता की रात में खिलने वाले कुमुद के लिए चन्द्रमा थे और दुर्लभ क्रीड़ा-लता के लिए अग्नि के समान थे।
तस्यासीत् सुभगा भार्या लीला नाम विलासिनी । सर्वसौभाग्यवलिता कमलेवोदितावनौ
उसके पास एक भाग्यशाली पत्नी थी, जिसका नाम लीला था। वह बहुत आकर्षक थी और हर शुभ गुण से युक्त थी। जैसे धरती पर खिला हुआ नया कमल, वैसे ही वह प्रकट हुई थी।
सर्वसम्पत्तिललिता लीलामधुरभाषिणी । सानन्दमन्दवलिता द्वितीयेन्दूदयस्मिता
वह हर प्रकार की समृद्धि से सुसज्जित थी, उसकी बातों में मिठास थी और उसके स्वभाव में चंचलता थी। उसके चेहरे पर आनंद की कोमल आभा थी और उसकी मुस्कान मानो दूसरी चाँदनी की तरह खिल उठती थी।
अलकालिमनोहारिवदनाम्भोजशालिनी । शीताङ्गी कर्णिकागौरी जङ्गमेव सरोजिनी
उसका कमल-सा चेहरा अलका के निवासियों का मन मोह लेता था। उसका शरीर शीतल था और उसका मन कमल की कर्णिका जैसा निर्मल था। वह चलती-फिरती कमलिनी के समान थी।
लताविलासकुन्दौघहासिनी रसशालिनी । प्रवालहस्ता पुष्पाढ्या मधुश्रीर् इव देहिनी
वह लताओं के खेल में कुमुद के गुच्छों जैसी मुस्कान बिखेरती थी। उसमें रस भरा था, उसके हाथ कोमल प्रवाल जैसे थे, वह फूलों से सजी रहती थी और मानो देहधारी लक्ष्मी ही थी।
अवदाततनुः पुण्या जनताह्लाददायिनी । गङ्गेव गां गता देवनदी हंसविलासिनी
उसका शरीर उज्ज्वल, पवित्र और शुभ था, जो सबको आनंद देनेवाला था। वह गंगा की तरह पृथ्वी में समा गई, जैसे हंसों के साथ खेलनेवाली कोई दिव्य नदी।
तस्य भूतलपुष्पेषोस् सकलाह्लाददायिनः । परिचर्यां चिरं कर्तुम् अन्या रतिर् इवोदिता
उसके लिए पृथ्वी के फूलों की सेवा करने का नया सुख प्रकट हुआ, जैसे कोई नई प्रिया लंबे समय तक सबको आनंद देने के लिए आ गई हो।
उद्विग्ने प्रोद्विग्ना मुदिता मुदिते समाकुलाकुलिते । प्रतिबिम्बसमा कान्ता सङ्क्रुद्धे केवलं भीता
वह जब व्याकुल होता, तो वह भी व्याकुल हो जाती; जब वह प्रसन्न होता, तो वह भी प्रसन्न रहती; जब वह विचलित होता, तो वह भी विचलित हो जाती। जैसे प्रतिबिंब, प्रिया केवल उसके क्रोधित होने पर ही डरती थी।
भूतलाप्सरसा सार्धम् अनन्यवनितापतिः । अकृत्रिमप्रेमरसं स रेमे कान्तया तया
उस पृथ्वी की अप्सरा के साथ, जिसने और कोई स्त्री नहीं चाही, उसने अपनी प्रिया के साथ निष्कपट प्रेम का आनंद लिया।
उद्यानवनगुल्मेषु तमालगहनेषु च । पुष्पमण्डपतल्पेषु लतावलयसद्मसु
उद्यानों में, वन की झाड़ियों में, तमाल के घने जंगलों में, फूलों से सजे मंडपों के पलंगों पर और लताओं से घिरे घरों में,
पुष्पान्तःपुरशय्यासु पुष्पसम्भारवीथिषु । वसन्तोद्यानदोलासु क्रीडापुष्करिणीषु च
फूलों से सजी महलों की शैयाओं पर, पुष्पों से भरी गलियों में, वसंत के बग़ीचों की झूलों पर और खेलती हुई कमलिनियों में,
चन्दनद्रुमषण्डेषु सन्तानकतलेषु च । कदम्बनिम्बगेहेषु पारिभद्रोदरेषु च
चंदन के पेड़ों के झुंडों में, संतानक वृक्ष की छाया में, कदंब और नीम के घरों में और पारिभद्र के खोखलों में,
शैलकन्दरकच्छेषु वातायनपुरेषु च । सरित्तटकटप्रेषु वारणोपरिसद्मसु
पहाड़ की गुफाओं और घाटियों में, खिड़कियों वाले कमरों में, नदी के किनारे की छतरियों पर और हाथी की पीठ पर बने महलों में,
ग्रीष्मे तुषारहर्म्येषु लतामण्डपकेषु च । हेममन्दिरवृक्षेषु मुक्तामाणिक्यभित्तिषु
गर्मी के दिनों में जहाँ बर्फ से बने महलों में, बेलों से सजे मंडपों में, सोने के महलों और पेड़ों के बीच, और मोती-माणिक्य से जड़ी दीवारों के पास ठंडक मिलती है,
विकसत्कुन्दमन्दारमकरन्दसुगन्धिषु । वसन्तवनजालेषु कूजत्कोकिलमालिषु
जहाँ कुंद और मंदार के फूल खिले रहते हैं, जिनकी पराग से सुगंध फैली रहती है, वसंत के बागों में जहाँ कोयलें झुंड में मधुर स्वर में गाती हैं,