बद्धपद्मासनं शान्तं समाधाननिरिङ्गनम् । गुल्फद्वितयमध्यस्थवृषणं विषयातिगम्
वह कमलासन में दृढ़ता से बैठा था, मन एकदम शांत और केवल ध्यान में लीन, दोनों टखनों के बीच उसके गुप्तांग टिके हुए थे, और वह सब इंद्रिय विषयों से परे था।
मृष्टसोम्यसमाभोगस्कन्धबन्धुरकन्धरम् । सुस्थिरोदरविश्रान्तस्थानकस्थितिसुन्दरम्
उसके कंधे और गर्दन सुंदर और सुडौल थे, शरीर में कोमलता और उजास था, उसकी मुद्रा स्थिर और आकर्षक थी, और पेट में विश्राम करते हुए वह सहजता से बैठा था।
नाभीनिकटगोत्तानपाणिद्वितयदीप्तिभिः । हृदयाम्भोजतेजोभिर् बहिस्स्थैर् इव भासितम्
नाभि के पास फैले दोनों हाथों की आभा और हृदय-कमल की ज्योति से वह ऐसा चमक रहा था, मानो उसका प्रकाश बाहर तक फैल रहा हो।
श्लिष्टपक्ष्मेक्षणं क्षीणसर्वेच्छं स्वच्छतां गतम् । सरो निमीलिताम्भोजम् इव सुप्तं दिनात्यये
उसकी आंखें पलकों से हल्के से ढकी थीं, जैसे पंख समेटे हों; सभी इच्छाएँ शांत हो गई थीं, मन एकदम निर्मल था—वह ऐसे प्रतीत होता था जैसे दिन ढलने पर बंद होता कमल का फूल, जो निद्रा में डूबा हो।
अविक्षुभितम् आशान्तम् अन्तẖकरणकोटरम् । दधानं धीरया वृत्त्या शान्तोत्पातम् इवाम्बरम्
जो मन का अंतर कक्ष शांत और अविचलित रखता है, और धैर्यपूर्वक अपने स्वभाव को संभाले रहता है, वह आकाश की तरह हर तरह के विक्षोभ से मुक्त रहता है।
अपश्यता निजं देहं तं मुनिं पश्यता पुरः । इदं मया तदा तत्र चिन्तितं चारुचेतसा
जब वह मुनि अपने शरीर को न देखते हुए मेरे सामने प्रकट हुआ, तब मैंने निर्मल मन से उस समय यह सोचा—
अयं कश्चिन् महासिद्धस् सम्प्राप्तो ऽस्मिन् दिगम्बरे । चिरायाहम् इवैकान्तविश्रमार्थी महाम्बरम्
यह कोई महान सिद्ध पुरुष है, जो इस खुले आकाश में आया है; वह भी मेरी ही तरह बहुत समय से एकांत विश्राम की खोज में इस विशाल आकाश में भटक रहा है।
समाधियोग्यम् एकान्तं लभेयेतीह चिन्तया । कुटी दृष्टेयम् एतेन सत्यसङ्कल्पशालिना
वह यहाँ यही सोच रहा है कि मुझे ध्यान के लिए एक उपयुक्त एकांत स्थान मिल जाए; दृढ़ संकल्प वाले उस मुनि की दृष्टि इस कुटिया पर पड़ी है।
मदागमनम् एतेन ततो ऽचिन्तयताचलम् । तं मद्देहं शवीभूतम् अपास्येह कृता स्थितिः
मेरे आने का विचार उसके मन में अडिग था, इसलिए उसने निश्चय किया—‘अब यह शरीर तो निर्जीव हो गया है, मैं इसे यहीं छोड़कर इस स्थान से चला जाऊँगा।’
तद् इहास्ताम् अयं यामि स्वं लोकम् इति निश्चयी । यावद् गन्तुं प्रवृत्तो ऽस्मि तावत् सङ्कल्पनक्षयात्
उसने सोचा—‘यह शरीर यहीं पड़ा रहे, मैं अपने लोक को चला जाऊँ।’ जैसे ही मैं वहाँ से जाने को हुआ, संकल्प के शांत होते ही—
सा निवृत्ता कुटी तत्र सम्पन्नं व्योम केवलम् । स सिद्धो ऽथ निराधारḫ पतितो ऽधस् समाधिमान्
वहाँ वह कुटिया भी लुप्त हो गई, केवल शुद्ध आकाश ही रह गया। फिर वह सिद्ध पुरुष, समाधि में स्थित होकर, बिना किसी आधार के नीचे गिर पड़ा।
स्वप्नसङ्कल्पसंशान्तौ स्वप्नसङ्कल्पपत्तनम् । यथा साशु कुटी नष्टा मत्सङ्कल्पोपशान्तितः
जैसे स्वप्न का संकल्प शांत हो जाने पर स्वप्न का नगर भी मिट जाता है, वैसे ही मेरे संकल्प के शांत होते ही वह कुटिया भी तत्काल लुप्त हो गई।
स पपात ततो ध्यानी जलोत्पीड इवाम्बुदात् । खाद् इवानिलनुन्नो ऽब्द इन्दुर् दिव इव क्षये
फिर वह ध्यान में लीन साधक ऐसे गिर पड़ा, जैसे बादल से पानी की बूँद गिरती है, या जैसे आकाश से चाँद अपने समय के अंत में गिर जाए, या जैसे हवा से उड़ाया गया बादल बिखर जाए।
वैमानिक इवापुण्यश् छिन्नमूल इव द्रुमः । खात् त्यक्त इव पाषाणस् स पपात ततो ऽवनौ
वह ऐसे ज़मीन पर गिर पड़ा, जैसे पुण्य से रहित देवता गिरता है, या जैसे जिसकी जड़ कट गई हो वह पेड़ गिर जाता है, या जैसे गड्ढे से बाहर फेंका गया पत्थर नीचे गिरता है।
अहं यावद् इयं तावत् कुटिकास्त्व् इति कल्पने । क्षीणे कुटीक्षये जाते स सिद्धḫ पतितẖ क्षणात्
जब तक यह विचार था कि 'यह कुटिया बनी रहे', तब तक सब ठीक था; लेकिन जैसे ही कुटिया नष्ट हुई, वह सिद्ध पुरुष भी उसी क्षण गिर पड़ा।
पतता तेन सिद्धेन ततस् सौजन्यकौतुकात् । सार्धम् एवाहम् अगमं नभसो वसुधातलम्
उस सिद्ध पुरुष के गिरते समय, जिज्ञासा और स्नेहवश मैं भी उसके साथ आकाश से धरती पर उतर आया।
सो ऽपतत् पवनस्कन्धवलनावर्तवृत्तिभिः । सप्तद्वीपसमुद्रान्तगीर्वाणरमणावनौ
वह वायु के झोंकों और भँवरों में बहता हुआ, सातों द्वीपों और समुद्रों से घिरी उस धरती पर आ गिरा, जो देवताओं को प्रिय है।
प्राणापानोर्ध्वगामित्वात् खाद् यथास्थितम् एव सः । स्पष्ट एवोर्ध्वमूर्धोर्व्यां बद्धपद्मासनो ऽपतत्
उसके प्राण और अपान ऊपर की ओर जा रहे थे, इसलिए वह जैसे का तैसा, सिर ऊपर और कमलासन में बैठा हुआ, साफ़-साफ़ पृथ्वी पर आ गिरा।
न प्रबुद्धो बभूवासाव् इव नूनम् अचेतनः । पाषाणदेह इव वा वातूलात्मेव वा लघुः
वह सचमुच चेतना में नहीं आया, मानो वह एकदम अचेतन हो, जैसे पत्थर का शरीर या हवा में उड़ता हुआ कोई हल्का जीव।
मया तदवबोधार्थम् अथ यत्नवता तदा । कृत्वा जलदतां व्योम्नो वृष्टं गर्जितम् ऊर्जितम्
उसकी स्थिति समझने के लिए मैंने पूरी कोशिश की और तब आकाश में बादल का रूप लेकर, ज़ोरदार वर्षा और गर्जना की।
करकाशनिपातेन तेन तस्मिन् दिगन्तरे । मयूरḫ प्रावृषीवासौ बुद्धो ऽबोधि वनावनेः
उस दिशा में बिजली गिरने से, जैसे वर्षा ऋतु में मोर जाग उठता है, वैसे ही वह अज्ञान के वन में सोया हुआ मोर जाग गया।
बभाव् आसादिताङ्गश्रीर् विकासितविलोचनः । धारानिकरफुल्लात्मा प्रावृषीवाम्बुजाकरः
अब वह सुंदर अंगों से सुसज्जित, खुली हुई आँखों वाला, हर्ष की धाराओं से खिला हुआ, जैसे वर्षा में खिला हुआ कमल-पुंज दिखाई देने लगा।
प्रबुद्धं सम्प्रशान्तायां वृष्टौ तम् अहम् अग्रतः । अपृच्छं स्वच्छम् आवृत्त्या निवृत्तं परमार्थतः
जब वर्षा शांत हो गई और वह जागकर शांत हो गया, तब मैं उसके पास गया और निर्मल मन से, जो अब पूरी तरह शांत था, उससे पूछा।
क्व स्थितो ऽसि करोषीदं किं च भो मुनिनायक । कस् त्वं कस्माद् अलं दूरान् न भ्रंशम् अपि चेतसि
तुम कहाँ स्थित हो? यहाँ क्या कर रहे हो, हे मुनियों के श्रेष्ठ? तुम कौन हो, और इतनी दूर रहते हुए भी तुम्हारा मन क्यों कभी भी डगमगाता नहीं?
इत्य् उक्तो माम् असौ प्रेक्ष्य संस्मृत्य प्राक्तनीं गतिम् । उवाच वचनं चारु चातको जलदं यथा
ऐसा कहे जाने पर उसने मुझे देखा और अपनी पहले की स्थिति को याद करते हुए, मधुर वचन बोले, जैसे चातक पक्षी बादल से बोलता है।
प्रतिपालय मे यावत् स्ववृत्तान्तं स्मराम्य् अहम् । कथयिष्यामि ते पश्चात् पाश्चात्यं वृत्तम् आत्मनः
तुम थोड़ा ठहरो, जब तक मैं अपनी कहानी याद कर लूँ; उसके बाद मैं तुम्हें अपने जीवन की आगे की बातें बताऊँगा।
इत्य् उक्त्वा चिन्तयित्वाशु स यथावृत्तम् अक्षतम् । स्मृतवान् सायम् अह्नीव समाचरितम् आत्मनः
यह कहकर उसने तुरंत मन ही मन सोचकर, जैसे-जैसे हुआ था वैसे ही, अपनी करनी को वैसे ही याद कर लिया, जैसे कोई शाम को पूरे दिन की बातें याद करता है।
माम् अथोवाच वचनं चारु चन्द्रांशुशीतलम् । आह्लादकम् अनिन्द्यं च निरवद्यं सुखोदयम्
फिर उसने मुझसे ऐसे वचन कहे, जो चाँदनी की तरह शीतल, मन को प्रसन्न करने वाले, निर्दोष, निष्कलंक और सुख देने वाले थे।
अधुना त्वं मया ब्रह्मन् परिज्ञातो ऽभिवादये । अतिक्रमो ऽयं क्षन्तव्यस् स्वभावो हि सतां क्षमा
अब मैंने आपको पहचान लिया है, ब्रह्मन्, और आपको नमस्कार करता हूँ। कृपया मेरी इस भूल को क्षमा करें, क्योंकि क्षमा करना सज्जनों का स्वभाव है।
मुने चिरम् अहं भ्रान्तो देवोपवनभूमिषु । भोगामोदविमोहेषु षट्पदḫ पद्मिनीष्व् इव
मुनि, मैं बहुत समय तक देवताओं के उपवनों में सुखों और आनंद के मोह में भटका, जैसे भौंरा कमल के फूलों में घूमता रहता है।