आमोदरत्नलुण्ठाको विमाननगरावनिः । दाहान्धकारशीतांशुश् शैत्येन्दुक्षीरसागरः
जो सुगंध के रत्नों को लूटता है, विमान-नगर की धरती है; जलन, अंधकार और शीतल चाँदनी है, और चाँद के अमृत का सागर है।
प्राणापानकलारज्ज्वा प्राणिनां यन्त्रवाहकः । अरिर् मित्रं च दीपानां द्वीपसञ्चरणे रतः
प्राण और अपान की शक्तियों की डोरी से, जो जीवों की मशीन को चलाता है; दीपकों का शत्रु भी है और मित्र भी, और द्वीपों में घूमने में आनंद पाता है।
पुरोगतो ऽप्य् अदृश्यात्मा मनोराज्यपुरोपमः । तालवृन्ततिले तैलम् आलानं स्पन्ददन्तिनः
यह आगे-आगे चलता है, फिर भी इसका असली रूप दिखाई नहीं देता, जैसे मन के राज्य की राजधानी नज़र नहीं आती। यह तिल में छिपे तेल की तरह है, और चलते हुए हाथी की रस्सी की तरह है।
एकक्षणलवेनैव वलिताखिलभूधरः । वर्णावलितरङ्गाणां गङ्गावाहरवैककृत्
सिर्फ एक ही पल में यह सारे पहाड़ों को घुमा सकता है; रंग-बिरंगी लहरों में गंगा को लाने वाला भी यही अकेला है।
श्यामाम्बुवाहरजसां महावर्तकृद् अम्भसाम् । द्युनदीवाहवार्योघो नभोनीलोत्पलालिकः
यह काले जल-वहनों की धूल का बड़ा भंवर है; स्वर्ग की नदी के जल की बाढ़ है, और आकाश की नीलकमल की माला भी है।
शरीरावेष्टितोन्मुक्तपुराणतृणचोपनः । स्पन्दपद्मवनादित्यश् शब्दवर्षैकवारिदः
यह शरीर में लिपटा हुआ है, फिर भी पुराने घास की चटाई से छूट गया है; यह कांपते कमलों के वन का सूर्य है, और शब्द की वर्षा का एकमात्र बादल है।
व्योमकाननमातङ्गश् शरीरगृहगर्गटः । धूलीकदम्बविपिनम् आशालिङ्गननायकः
जो आकाश के हाथी की तरह है, शरीर रूपी घर में गूंजता है, और धूल के बादलों के वन को आलिंगन करता है, वही इसका स्वामी है।
स्त्यानीकरणसंशोषधृतिस्पन्दनसौरभैः । सशैत्यैẖ कर्मभिष् षड्भिर् अलब्धक्षण आक्षयम्
वह छह तरह के कर्मों—जड़ता, सुखाना, दृढ़ता, कंपन, सुगंध और शीतलता—के साथ कभी भी विश्राम नहीं पाता, और सदा अटूट बना रहता है।
रसाकर्षणसुव्यग्रो नित्यं भ्रातेव तेजसः । हरणादानकर्तॄणाम् अङ्गानां विनियोगकृत्
वह सदा रस को खींचने में व्यस्त रहता है, जैसे अग्नि की ज्योति, और लेने, देने तथा पकड़ने वाले अंगों के कार्यों को संचालित करता है।
शरीरनगरे नाडीमार्गैर् गतिनिरर्गलः । रसभाण्डपरावर्ताद् आयुर्मणिमहावणिक्
शरीर रूपी नगर में, नाड़ियों के मार्ग से निर्बाध गति करता है, और रस के पात्रों को घुमाते हुए, वह आयु रूपी रत्नों का महान व्यापारी है।
शरीरनगरीनाशनिर्माणैकपरायणः । रसकिट्टकलाधातुपृथक्करणकोविदः
जो केवल शरीर रूपी नगर के निर्माण और नाश में ही लगा रहता है, वह रस, मल, कला और धातुओं को अलग-अलग पहचानने में निपुण होता है।
प्रतिसूक्ष्माणुकं देहे ततो दृष्टं मया जगत् । तत्रेत्थंरूपम् आरम्भि स्फुटम् आभोगि सुस्थिरम्
मैंने शरीर के हर सूक्ष्म कण में यह संसार देखा है; वहाँ ऐसा रूप प्रकट होता है, जो स्पष्ट, आनंददायक और स्थिर रहता है।
परमाणुं प्रति त्व् अत्र प्रोह्यन्त इव सर्गकाः । न च किञ्चित् किलोह्यन्ते खाकृतेẖ किम् इवोह्यते
यहाँ हर परमाणु में सृष्टिकर्ता जैसे प्रेरित होते दिखाई देते हैं, पर वास्तव में कुछ भी प्रेरित नहीं होता, क्योंकि आकाश से बने में क्या प्रेरित किया जा सकता है?
सचन्द्रार्कानिलाग्नीन्द्रयमवैश्रवणेश्वराः । सब्रह्महरिगन्धर्वविद्याधरमहोरगाः
जिसमें चन्द्रमा, सूर्य, वायु, अग्नि, इन्द्र, कुबेर और अन्य देवता; ब्रह्मा, विष्णु, गन्धर्व, विद्याधर और महान् नाग भी सम्मिलित हैं—
ससागरगिरिद्वीपदिगन्तरमहार्णवाः । सलोकान्तरलोकेशक्रियाकालक्रियाक्रमाः
समुद्रों, पर्वतों, द्वीपों, दिशाओं की विशालता और बड़े-बड़े सागरों के साथ; अनेक लोकों, लोकपालों और कर्मों व समय की निरंतरता के साथ।
सस्वर्गभूमिपातालतललोकान्तरान्तराः । सभावाभाववैधुर्यजरामरणसम्भ्रमाः
स्वर्ग, पृथ्वी, पाताल और अनगिनत आंतरिक लोकों के साथ; अस्तित्व और अनस्तित्व की उलझन, अस्थिरता, बुढ़ापा और मृत्यु की घबराहट के साथ।
एवं नाम तदा राम भूतपञ्चकरूपिणा । मया प्रविहृतं तत्र त्रैलोक्यनलिनोदरे
ऐसे ही, हे राम, पंचभूतों के रूप में मैं तीनों लोकों के कमल के भीतर वहाँ विचरण करता रहा।
रसḫ पीतो ऽनुभूतश् च क्ष्माजलानिलतेजसाम् । मूलजालेषु वृक्षाणां प्राणिनां च सता मया
पृथ्वी, जल, वायु और अग्नि का सार मैंने वृक्षों की जड़ों में और जीवों के भीतर अनुभव किया और उसका स्वाद लिया।
रसायनघनाङ्गेषु चन्दनद्रवशोभिषु । लुठितं चन्द्रबिम्बेषु तुषारशयनेष्व् इव
मैं जीवनरस से भरे, चन्दन से सजे हुए अंगों में, और चाँदनी में ऐसे लोटता रहा जैसे ओस से भीगे बिस्तरों पर लेटा हूँ।
सर्वर्तुवनजालेषु नानामोदानि दिक्ष्व् अलम् । भुक्तानि पुष्पजालानि प्रोच्छिष्टं ददतालये
वसन्त के जाल में, चारों दिशाओं में तरह-तरह की खुशबुएँ मैंने लीं; फूलों की मालाएँ खाईं और उनका बचा हुआ भाग घर में छोड़ दिया।
नतोन्नतासु मृद्वीषु स्वास्तीर्णास्व् अम्बराजिरे । सुप्तं शुभ्राभ्रमालासु नवनीतस्थलीष्व् इव
मुलायम, समतल और फैले हुए वस्त्रों पर, न ऊँचे न नीच, मैं सोया रहा; जैसे सफेद बादलों की मालाओं में, ताजे मक्खन की थालियों पर लेटा हूँ।
सुमनḫपत्त्रमृदुषु लीनं लक्ष्मीविलासिषु । सुरसिद्धाङ्गनाङ्गेषु दूरास्तस्मरवासनम्
फूलों की पंखुड़ियों की कोमलता में, लक्ष्मी की लीलाओं में, देवताओं और सिद्धों की स्त्रियों के अंगों में डूबा रहा, और कामवासना के घर से बहुत दूर था।
कृतẖ कुमुदकल्हारकराले नलिनीवने । कोमलẖ कलहंसीभिर् लीलाकलकलारवः
नील और श्वेत कुमुद तथा कुमुदिनियों से भरे कमलवन में, कोमल कलहंसों की खेलती हुई मधुर ध्वनि गूंज रही है।
सरत्सरित्सिरासारमूलभूमण्डलान्विताः । अङ्गेषूढास् स्फुरद्भूता लोमालय इवाद्रयः
नदियाँ, अपनी अनेक शाखाओं और स्रोतों के साथ, अपनी जड़ों सहित मेरी देह पर ऐसे बसी हैं जैसे पर्वत पर काँपते हुए रोम।
चतुर्दिग्ग्रथितादीर्घसरित्सूत्रैस् समुद्रकैः । आदर्शैर् इव विश्रान्तम् अङ्गेषु प्रतिबिम्बिभिः
चारों दिशाओं में फैली लंबी नदियों की धाराओं से बंधे हुए समुद्र, मेरी देह पर ऐसे ठहरे हैं जैसे दर्पणों में प्रतिबिंबित हो रहे हों।
भूतसर्गेण विभ्रान्तं सिद्धविद्याधरादिना । मद्देहे चेतितेनैव मक्षिकायौकरूपिणा
सिद्धों और विद्याधरों की शक्तियों से मोहित जीवों की सृष्टि, केवल मेरे शरीर में ही मन द्वारा संचालित होकर, मधुमक्खियों के रूप जैसी प्रतीत होती है।
मत्प्रसादेन मुदितैर् लब्धम् अर्कादिभिर् वपुः । कृष्णरक्तसितापीतहरितैर् हारितैर् इव
मेरी कृपा से, सूर्य आदि देवताओं से हर्षित होकर जो यह शरीर मिला है, वह काले, लाल, सफेद, पीले और हरे रंगों से ऐसे सजा है, जैसे तरह-तरह के रंगों से सजाया गया हो।
समुद्रमुद्रया सप्तद्वीपसप्तात्मरूपया । संस्थया स्थापिता भूमिḫ प्रकोष्ठे वलयोपमा
समुद्र की सीमा से घिरी हुई, सात द्वीपों और सात आत्मस्वरूपों के रूप में स्थित यह पृथ्वी, मेरी भुजा में ऐसे स्थापित है जैसे कोई कंगन हो।
विद्याधरपुरन्ध्रीणां परामृष्टाङ्गयष्टिना । अदृष्टेनैव विहितḫ पुलकोल्लास आत्मना
विद्याधर स्त्रियों की पतली भुजाओं के अदृश्य स्पर्श से मेरे भीतर रोमांच की लहर दौड़ गई, जो रोमांच के रूप में प्रकट हुई।
सरित्सिरासरत्साररसानि सुषिराणि च । जगन्त्य् एवास्थिजालानि ममासन् संस्थितानि च
नदियाँ, उनकी शाखाएँ, उनका सार, उनका जल और उनके मार्ग—ये सब संसार मेरे ही अस्थि-जाल थे और वैसे ही बने रहे।