सहोदर इव क्षिप्रगामित्वाद् अस्य चेतसः । अनङ्गो ऽपि समस्ताङ्गस् स्पन्दनानन्दचन्दनः
यह चंचल मन अपने तेज़ चलने के कारण जैसे सगा भाई हो, वैसे ही शरीर में हर अंग में विद्यमान है। यह बिना शरीर के होते हुए भी जीवन की स्पंदन और आनंद की चंदन-सुगंध से सब जगह फैला रहता है।
तुषारशीकरासारजरारोमविजर्जरः । आमोदयौवनोन्मादो मौनमार्दवशैशवः
ओस की ठंडक और बुढ़ापे की झुर्रियों से यह मन क्षीण हो गया है, फिर भी युवा सुगंध की मस्ती से भरा है, शांत, कोमल और बालक जैसा सरल है।
नन्दनामोदमधुरो मधुरोदारसंसृतिः । चारुचैत्ररथोन्मुक्तो हृतकान्तारतश्रमः
नंदनवन की सुगंध से यह मन मधुर है, इसकी सरल गति में उदारता है, जैसे वसंत ऋतु का सुंदर रथ, और प्रिय के वियोग की थकान से मुक्त है।
चिरं गङ्गातरङ्गाङ्गदोलान्दोलनसश्रमः । श्रमस्वरूपज्ञतया निवारितरतश्रमः
गंगा की लहरों पर अंगों के झूलने से यह मन बहुत समय तक थका रहा, लेकिन जब श्रम के असली स्वरूप को जान लिया, तब इच्छा की थकावट अपने आप दूर हो गई।
पुष्पभारनतास् स्पर्शैर् वसन्तवनितालताः । चिरं चपलयंल् लोलदलहस्तालिलोचनाः
वसंत ऋतु की युवतियों की लताएँ, फूलों के भार से झुकी हुई, उनकी आँखें डोलते पत्तों जैसी चंचल, और उनके हाथ काँपते हुए, बहुत देर तक खेलती रहती हैं।
चिरं भुङ्क्त्वेन्दुबिम्बाङ्गं सुप्त्वा पूर्णाभ्रतल्पके । विधूय कमलानीकम् अपनीतरतश्रमः
चाँद के गोल चेहरे का आनंद लंबे समय तक उठाकर, घने बादलों के बिछौने पर सोकर, कमल के समूह को हटा कर, और कामना की थकान मिटा कर, सुख से रहते हैं।
समस्तरजसाम् ओको व्योमगामी तुरङ्गमः । आमोदमदमातङ्गसमुल्लासमहासुहृत्
सभी वासनाओं का निवास, आकाश में दौड़ता घोड़ा, और आनंद की सुगंध व मस्ती में मग्न रहने वाला सच्चा मित्र है।
धारोर्णाढ्यतडिच्छृङ्गपयोदपशुपालकः । तन्तुश् शीकरमुक्तानाम् अरिर् घर्मरजोरुजाम्
बादलों का गड़रिया, जलधाराओं से भरा और बिजली की चोटियों से सजा हुआ, ओस की मोती जैसी बूँदों की डोरी, और गर्मी की धूल व पीड़ा का शत्रु है।
आकाशकुसुमामोदस् सर्वशब्दसहोदरः । नाडीप्रणालीसलिलं भूताङ्गोपाङ्गनर्तकः
जो आकाश के फूलों में आनंद लेता है, सभी शब्दों का भाई है; नाड़ियों की धाराओं में जल की तरह है, और पंचमहाभूतों के अंग-उपांगों में नृत्य करता है।
मर्मकर्मकरैकात्मा हृद्गुहागेहकेसरी । नित्यम् एकान्तपथिकस् सारथिर् जातवेदसः
जो सभी गुप्त क्रियाओं का मूल है, हृदय की गुफा में बसने वाला सिंह है; सदा अकेला चलने वाला है, और अग्नि से उत्पन्न का सारथी है।
आमोदरत्नलुण्ठाको विमाननगरावनिः । दाहान्धकारशीतांशुश् शैत्येन्दुक्षीरसागरः
जो सुगंध के रत्नों को लूटता है, विमान-नगर की धरती है; जलन, अंधकार और शीतल चाँदनी है, और चाँद के अमृत का सागर है।
प्राणापानकलारज्ज्वा प्राणिनां यन्त्रवाहकः । अरिर् मित्रं च दीपानां द्वीपसञ्चरणे रतः
प्राण और अपान की शक्तियों की डोरी से, जो जीवों की मशीन को चलाता है; दीपकों का शत्रु भी है और मित्र भी, और द्वीपों में घूमने में आनंद पाता है।
पुरोगतो ऽप्य् अदृश्यात्मा मनोराज्यपुरोपमः । तालवृन्ततिले तैलम् आलानं स्पन्ददन्तिनः
यह आगे-आगे चलता है, फिर भी इसका असली रूप दिखाई नहीं देता, जैसे मन के राज्य की राजधानी नज़र नहीं आती। यह तिल में छिपे तेल की तरह है, और चलते हुए हाथी की रस्सी की तरह है।
एकक्षणलवेनैव वलिताखिलभूधरः । वर्णावलितरङ्गाणां गङ्गावाहरवैककृत्
सिर्फ एक ही पल में यह सारे पहाड़ों को घुमा सकता है; रंग-बिरंगी लहरों में गंगा को लाने वाला भी यही अकेला है।
श्यामाम्बुवाहरजसां महावर्तकृद् अम्भसाम् । द्युनदीवाहवार्योघो नभोनीलोत्पलालिकः
यह काले जल-वहनों की धूल का बड़ा भंवर है; स्वर्ग की नदी के जल की बाढ़ है, और आकाश की नीलकमल की माला भी है।
शरीरावेष्टितोन्मुक्तपुराणतृणचोपनः । स्पन्दपद्मवनादित्यश् शब्दवर्षैकवारिदः
यह शरीर में लिपटा हुआ है, फिर भी पुराने घास की चटाई से छूट गया है; यह कांपते कमलों के वन का सूर्य है, और शब्द की वर्षा का एकमात्र बादल है।
व्योमकाननमातङ्गश् शरीरगृहगर्गटः । धूलीकदम्बविपिनम् आशालिङ्गननायकः
जो आकाश के हाथी की तरह है, शरीर रूपी घर में गूंजता है, और धूल के बादलों के वन को आलिंगन करता है, वही इसका स्वामी है।
स्त्यानीकरणसंशोषधृतिस्पन्दनसौरभैः । सशैत्यैẖ कर्मभिष् षड्भिर् अलब्धक्षण आक्षयम्
वह छह तरह के कर्मों—जड़ता, सुखाना, दृढ़ता, कंपन, सुगंध और शीतलता—के साथ कभी भी विश्राम नहीं पाता, और सदा अटूट बना रहता है।
रसाकर्षणसुव्यग्रो नित्यं भ्रातेव तेजसः । हरणादानकर्तॄणाम् अङ्गानां विनियोगकृत्
वह सदा रस को खींचने में व्यस्त रहता है, जैसे अग्नि की ज्योति, और लेने, देने तथा पकड़ने वाले अंगों के कार्यों को संचालित करता है।
शरीरनगरे नाडीमार्गैर् गतिनिरर्गलः । रसभाण्डपरावर्ताद् आयुर्मणिमहावणिक्
शरीर रूपी नगर में, नाड़ियों के मार्ग से निर्बाध गति करता है, और रस के पात्रों को घुमाते हुए, वह आयु रूपी रत्नों का महान व्यापारी है।
शरीरनगरीनाशनिर्माणैकपरायणः । रसकिट्टकलाधातुपृथक्करणकोविदः
जो केवल शरीर रूपी नगर के निर्माण और नाश में ही लगा रहता है, वह रस, मल, कला और धातुओं को अलग-अलग पहचानने में निपुण होता है।
प्रतिसूक्ष्माणुकं देहे ततो दृष्टं मया जगत् । तत्रेत्थंरूपम् आरम्भि स्फुटम् आभोगि सुस्थिरम्
मैंने शरीर के हर सूक्ष्म कण में यह संसार देखा है; वहाँ ऐसा रूप प्रकट होता है, जो स्पष्ट, आनंददायक और स्थिर रहता है।
परमाणुं प्रति त्व् अत्र प्रोह्यन्त इव सर्गकाः । न च किञ्चित् किलोह्यन्ते खाकृतेẖ किम् इवोह्यते
यहाँ हर परमाणु में सृष्टिकर्ता जैसे प्रेरित होते दिखाई देते हैं, पर वास्तव में कुछ भी प्रेरित नहीं होता, क्योंकि आकाश से बने में क्या प्रेरित किया जा सकता है?
सचन्द्रार्कानिलाग्नीन्द्रयमवैश्रवणेश्वराः । सब्रह्महरिगन्धर्वविद्याधरमहोरगाः
जिसमें चन्द्रमा, सूर्य, वायु, अग्नि, इन्द्र, कुबेर और अन्य देवता; ब्रह्मा, विष्णु, गन्धर्व, विद्याधर और महान् नाग भी सम्मिलित हैं—
ससागरगिरिद्वीपदिगन्तरमहार्णवाः । सलोकान्तरलोकेशक्रियाकालक्रियाक्रमाः
समुद्रों, पर्वतों, द्वीपों, दिशाओं की विशालता और बड़े-बड़े सागरों के साथ; अनेक लोकों, लोकपालों और कर्मों व समय की निरंतरता के साथ।
सस्वर्गभूमिपातालतललोकान्तरान्तराः । सभावाभाववैधुर्यजरामरणसम्भ्रमाः
स्वर्ग, पृथ्वी, पाताल और अनगिनत आंतरिक लोकों के साथ; अस्तित्व और अनस्तित्व की उलझन, अस्थिरता, बुढ़ापा और मृत्यु की घबराहट के साथ।
एवं नाम तदा राम भूतपञ्चकरूपिणा । मया प्रविहृतं तत्र त्रैलोक्यनलिनोदरे
ऐसे ही, हे राम, पंचभूतों के रूप में मैं तीनों लोकों के कमल के भीतर वहाँ विचरण करता रहा।
रसḫ पीतो ऽनुभूतश् च क्ष्माजलानिलतेजसाम् । मूलजालेषु वृक्षाणां प्राणिनां च सता मया
पृथ्वी, जल, वायु और अग्नि का सार मैंने वृक्षों की जड़ों में और जीवों के भीतर अनुभव किया और उसका स्वाद लिया।
रसायनघनाङ्गेषु चन्दनद्रवशोभिषु । लुठितं चन्द्रबिम्बेषु तुषारशयनेष्व् इव
मैं जीवनरस से भरे, चन्दन से सजे हुए अंगों में, और चाँदनी में ऐसे लोटता रहा जैसे ओस से भीगे बिस्तरों पर लेटा हूँ।
सर्वर्तुवनजालेषु नानामोदानि दिक्ष्व् अलम् । भुक्तानि पुष्पजालानि प्रोच्छिष्टं ददतालये
वसन्त के जाल में, चारों दिशाओं में तरह-तरह की खुशबुएँ मैंने लीं; फूलों की मालाएँ खाईं और उनका बचा हुआ भाग घर में छोड़ दिया।