नभस्तलगतासङ्ख्यनक्षत्रमणिमालितः । दिनर्तुवत्सरावर्तो वाडवाग्न्यादिफेनिलः
आकाश में अनगिनत तारों की माला से सजा हुआ, दिन, ऋतु और वर्षों की लहरों में घूमता हुआ, समुद्र की आग आदि से झाग उठता हुआ—
चन्द्रार्कादितरङ्गो ऽन्तरजडो ऽपङ्किलो महान् । बृहद्ब्रह्माण्डखातस्थो नित्यम् एकार्णवो ऽक्षयः
चाँद और सूरज की लहरों वाला, भीतर से जड़ होते हुए भी मैलरहित, बहुत विशाल, पूरे ब्रह्माण्ड की गहराई में स्थित, सदा एक ही, कभी न खत्म होने वाला समुद्र—
हेमादिषु सुवर्णत्वं नरादिषु पराक्रमः । काचकच्यं च रत्नादिष्व् अर्कादिष्व् अवभासनम्
धातुओं में सोने जैसा, मनुष्यों में पराक्रम, रत्नों में पारदर्शिता, और सूर्य आदि में चमक—
ज्योत्स्ना मुखेन्दुबिम्बेषु पक्ष्मलेक्षणलक्ष्मसु । स्रवत्स्नेहामृतापूरो हासस् सौहार्दभासनम्
चेहरे के चाँद जैसे गोल हिस्सों में चाँदनी, आँखों की पलकों में उजास, बहता हुआ स्नेह का अमृत, मुस्कान में मित्रता की आभा—
कपोलबाहुनेत्राक्षिभ्रूकरालकलासकः । निजो ऽजेयतया जातो विलासẖ कामिनीजने
स्त्रियों की मोहकता उनके अपने ही अजेय स्वभाव से उत्पन्न होती है, जो उनके गालों, भुजाओं, आँखों, भौंहों और घुँघराले बालों की सुंदर चंचलता में प्रकट होती है।
तृणीकृतत्रिभुवनं चपेटास्फोटितद्विषम् । शिरस्सु वज्रीकरणं वीर्यं सिंहादिचेतसि
उनका साहस सिंह आदि के मन में तीनों लोकों को तुच्छ बना देता है, शत्रुओं को एक थप्पड़ से परास्त कर देता है और उनके सिर को वज्र के समान कठोर कर देता है।
कटुकङ्कटकुट्टाकखड्गसङ्घट्टटाङ्कृतेः । पटुस्फुटास्फोटरटि भटेष्व् अटनम् उद्भटम्
युद्धभूमि में उनका निर्भीक घूमना तलवारों की तीखी टकराहट, प्रहारों की गूंज और युद्ध का कोलाहल स्पष्ट रूप से दिखाता है।
देवेषु दानवारित्वं सुरारित्वं सुरारिषु । सर्वभूतेषु सौजस्त्वम् उन्नामस् स्थावरादिषु
देवताओं में वे दानवों को रोकने वाली हैं, दानवों में देवताओं की शत्रुता हैं, सभी प्राणियों में वे तेजस्विता हैं और स्थावर आदि में वे ऊपर बढ़ने की शक्ति हैं।
अथ हेम भवन् भास्वांस् तत्राहम् अनुभूतवान् । जगदाकाशकोशेषु तेषु तामरसेक्षण
हे स्वर्णमयी, हे तेजस्विनी, मैंने वहाँ उन ब्रह्माण्ड के आकाश में, तुम्हें, कमल-नयनी, अनुभव किया।
दिगन्तदशकास्तीर्णैẖ करजालैर् जगत्खगम् । गृह्णद् अद्र्यङ्गम् अर्कत्वं ग्रामवद्दृष्टभूतलम्
तेरी किरणें दसों दिशाओं तक फैली हुई थीं, जैसे कोई पक्षी अपनी जाल जैसी उँगलियों से संसार को पकड़ लेता है, पर्वत को अपने में समेटकर, सूर्य बनकर, धरती को ऐसे देख रही थी जैसे कोई गाँव को देखता है।
व्योमोत्पले कोशचक्रं वाडवं तिमिरार्णवे । ब्रह्माण्डसदने दीपो वृक्षो दिनफलावलेः
आकाश में कमल के चक्र की तरह, अंधकार के समुद्र में अग्नि की तरह, ब्रह्माण्ड के घर में दीपक की तरह, और दिन के फलों से लदे वृक्ष की तरह थी।
रसायनह्रदाकारम् इन्दुत्वं वदनं दिवः । निशानिशाचरीहासो विकासो रजनीदिशाम्
आकाश का मुख चाँद है, जो अमृत-सरोवर के समान है; रात, रात्रि में विचरने वाली देवी की मुस्कान का खिलना है, और रात्रि की दिशाओं का प्रसार है।
जगल्लावण्यलक्ष्मीनां सर्वासाम् उपमास्पदम् । रजनीरोहिणीनारीकैरवाणां परं प्रियम्
यह सब संसार की शोभा और समृद्धि का आदर्श है, और रात, रोहिणी, स्त्रियों तथा रात में खिलने वाले कुमुद के लिए अत्यन्त प्रिय है।
नेत्रवृन्दं खशक्रस्य द्युलतापुष्पजालकम् । स्वर्गौकोमषकव्यूहं तारकापटलं पृथु
आकाश के तारे उसके नेत्रों का समूह हैं, जो आकाश की लताओं के फूलों की जाली जैसे हैं, स्वर्ग के कोमल कीटों की पंक्ति और तारों का विशाल समूह हैं।
वणिङ्मार्गे वणिग्घस्ततलतोलनदोलितम् । रत्नत्वं जलकल्लोलहस्तान्दोलितम् अब्धिभिः
व्यापारी के मार्ग में व्यापारी का हाथ उसे तौलता और हिलाता है; समुद्र में जल की लहरें उसे रत्न की तरह उछालती हैं।
अब्दाब्धौ शफरावर्तम् अब्दागे मञ्जरीगणः । अब्दाद्रौ दावदहनो वैद्युतं द्योतनं तरौ
समुद्र में वह छोटी मछलियों का घूमना है; नदी में फूलों का गुच्छा है; पर्वत पर दावानल है; और वृक्ष पर बिजली की चमक है।
दारुदारुणदुर्वारं दीप्तं ज्वलनचालनम् । यज्ञाग्निदाहकल्पान्तविस्फोटकठिनारवम्
एक भयंकर, रोक न सकने वाली ज्वाला, जो जलती और घूमती है, जिसकी गर्जना यज्ञाग्नि के प्रलयकाल के विस्फोट जैसी कठोर है।
कचत्काञ्चनमाणिक्यमुक्तामणिमयं महः । तमस्तां नीतम् आक्षिप्य पाण्डित्यम् इव पामरैः
सोने, माणिक, मोती और रत्नों की चमक, जिसे अज्ञानियों द्वारा ज्ञान छीन लेने की तरह अंधकार में ले जाया गया।
विश्रान्तं स्तनतुङ्गेषु मुक्ताहारतया मया । असुरोरगगन्धर्वनरनायकयोषिताम्
मैंने उसे असुर, नाग, गंधर्व और मनुष्य राजाओं की पत्नियों के उन्नत वक्षों पर मोतियों की माला के रूप में सुस्ताते हुए देखा है।
पादाहतिशतं मार्गे तिलकत्वं वधूमुखे । खद्योतेन मया लब्धं पश्यावस्थासु चापलम्
रास्ते पर सौ बार पाँव पड़ने से वह दुल्हन के मुख पर तिलक बन जाता है; जुगनू की रोशनी में मैंने उसकी चंचलता को तरह-तरह की स्थितियों में देखा है।
क्वचिद् विद्युत्तयाभ्रेषु शफर्येवार्णवेष्व् इह । खस्थेषु विहृतं चारु वार्यावर्तविराविषु
कभी-कभी बादलों में चमकती बिजली की तरह या समुद्र में तैरती छोटी मछली की तरह, यह यहाँ आकाश में, पानी के घूमते भंवरों के बीच सुंदरता से विचरती है।
क्वचिद् दीपतया नीपकलिकाकोमलाङ्गया । अन्तḫपुरेषु कान्तानां सुरतालोकनं कृतम्
कहीं दीपक की रोशनी और नवयुवती के कोमल अंगों की छाया में, प्रेमियों का मिलन अंतरंग कक्षों में दृष्टिगोचर होता है।
क्वचित् कज्जलजालस्य ज्वालात्वेन कचाकृतेः । खे ऽन्तर् निलीनं कूर्माङ्गसङ्घेनेव स्वकोटरे
कभी-कभी काजल की परतों में, बालों की सजावट की लौ के रूप में, यह आकाश में ऐसे छुपा रहता है जैसे कछुओं के समूह अपने बिल में छिपे हों।
कल्पान्तेषु क्वचित् सर्वजगद्ग्रासघनश्रमात् । खे कज्जलासिते लीनं रुद्धे ऽभ्र इव विद्युता
कल्प के अंत में, जब सारी सृष्टि को निगलने के परिश्रम से थक जाता है, तब यह आकाश की काली छाया में ऐसे लीन हो जाता है जैसे बादल में छुपी बिजली।
क्वचिद् आकल्पम् आपीय वडवाग्नितया जलम् । जगत्सु गगनेनेव न तृप्तं जलराशिषु
कभी-कभी, समुद्र के भीतर की अग्नि की तरह सारा जल पी लेने पर भी, आकाश संसार के समुद्रों में भरे हुए जल से तृप्त नहीं होता।
क्वचिद् उल्मुकदन्तेन मया ज्वालाभुजात्मना । विलोलधूमावर्तोग्रकुन्तलेनाकुलौजसा
कहीं-कहीं, जलती हुई ज्वालाओं जैसे दाँतों और अग्नि-स्वरूप के साथ, मैं प्रचंड ऊर्जा से, घुमड़ते धुएँ और उलझी हुई जटाओं के साथ व्याकुल हो उठता हूँ।
पुरपल्वलवाहेषु कवलीकृतजन्तुना । कृताष् टकाराẖ काष्ठादिपदार्थास्वादनोदिताः
नगर के दलदली जल में बहती धाराओं में, जीवों को निगल जाने के बाद, लकड़ी आदि पदार्थों का स्वाद चखने पर 'ट' की ध्वनि निकलती है।
हतेन शस्त्रपाषाणैर् अयḫपिण्डादिवासिना । हन्तृदाहार्थम् उद्गीर्णाẖ कणाẖ कोपलवाẖ क्वचित्
कभी-कभी, शस्त्र या पत्थर से मारे जाने पर, या लोहे के टुकड़े में रहने वाले द्वारा, क्रोध की चिंगारियों की तरह हत्यारे को जलाने के लिए कण बाहर निकलते हैं।
क्वचिन् महाशिलाकोशे पाषाणमणिना मया । समस्तभूतादृश्येन स्थितं युगशतान्य् अपि
कभी मैं एक विशाल पत्थर की गुफा में, पत्थर में छिपे रत्न की तरह, सैकड़ों युगों तक सब प्राणियों से अदृश्य होकर रहा।
मुने तस्याम् अवस्थायाम् अनुभूतं त्वया सुखम् । उत दुẖखम् इति ब्रूहि बोधाय मम मानद
मुनिवर, उस अवस्था में आपको सुख मिला या दुःख? कृपया मुझे समझाने के लिए बताइए, हे मान देने वाले।