प्रलुण्ठितवनव्यूहलूनकाननिताम्बराः । सपक्षपर्वताकारतरङ्गापूरिताम्बराः
जंगल उजड़ गए हैं, उपवनों की हरियाली छिन गई है, और पेड़ों की छाया भी नहीं बची; आकाश में पंखों वाले पहाड़ जैसे लहरों का समूह छा गया है।
महारवमरुद्भिन्नकलोलाचलचालिताः । चञ्चत्तीरगिरिव्रातपतत्तटरटज्जलाः
तेज हवा की बड़ी गर्जना से पहाड़ हिल उठे हैं; कांपते हुए किनारों और गिरि-शिखरों पर जल उछल-उछल कर गिर रहा है।
उल्ललद्विपुलावर्तप्रोत्क्षिप्तमकरोत्कराः । निमज्जन्निस्तलावर्तनिगीर्णगिरिकन्दराः
उस विशाल नदी में तेज़ बहाव के बड़े-बड़े भंवर उठ रहे थे, जिनमें मगरमच्छों के झुंड ऊपर-नीचे उछल रहे थे। वे भंवर कभी-कभी पहाड़ों की गुफाओं को निगल जाते थे, और डूबते-उतराते हुए उन्हें अपने भीतर समा लेते थे।
दरीदलनसम्प्राप्तदृषद्दशनदन्तुराः । शृङ्गलम्बिदरीप्रोतमग्नवीचिजलेभकाः । व्यालोलवलनाक्रान्तविटपिप्रोतकच्छपाः
उसकी लहरों की ऊँची-नीची चोटियाँ, जैसे चट्टानों के दाँत हों, पहाड़ों की दरारों में घुसती जाती थीं। पानी के हाथी, पर्वत की चोटी से लटकती गुफाओं में कूदते थे, और कछुए शाखाओं से चिपके हुए, तेज़ बहाव में बहते चले जाते थे।
यमेन्द्रवसुधावाहैर् उत्कर्णैर् भयविह्वलैः । श्रूयमाणपतच्छैलतटीकटकटारवाः
उस जलधारा में यम और इन्द्र के वेग से उठी धरती की नदियाँ ऊँची और घबराई हुई थीं, और गिरते हुए पर्वतों की डरावनी गड़गड़ाहट तथा टूटते किनारों की आवाज़ गूंज रही थी।
मत्स्यपुच्छच्छटाच्छिन्नमग्नोन्मग्नद्रुताद्रयः । नीलालूनवनव्यूहशेवालाशारवारयः
उसमें मछलियों की चमकती पूँछों से कटे हुए, तेज़ी से डूबते-उतराते पहाड़ थे। जल काला पड़ गया था, उसमें बिखरे हुए जंगल और हरे-हरे शैवाल के झुंड तैर रहे थे।
प्रज्वलद्वडवावह्निज्वालाचलमिलज्जलाः । स्वरसेन विभोर् नाशे विशन्तीव महानलम्
धधकती समुद्राग्नि की ज्वालाओं में मिली हुई जलराशियाँ, मानो अपने स्वभाव से ही, महाप्रलय की अग्नि में समा रही थीं।
मिलच्छिखरिमातङ्गजलमातङ्गयोधिनः । नृत्यन्तीव तरङ्गौघैर् जलावलनवेधिनः
पहाड़ों की चोट और गजराजों की टक्कर से उफनती हुई जलराशियाँ, लहरों के समूहों के साथ नाचती सी जान पड़ती थीं, जो सब कुछ उलट-पलट देती थीं।
जलाचलाचलान्योऽन्यसङ्घट्टास्फोटपण्डिताः । वहद्गिरिवनव्रातप्राणिमण्डलमण्डिताः
चलती जलराशियाँ और अडिग पर्वत, आपस में टकराने की कला में निपुण होकर, बहते हुए वन और पर्वतों के समूहों से धरती को सजा रहे थे।
उड्डामररवेभेन्द्रभेरीरसनभासुरैः । आसुरैर् इव पातालाẖ कल्लोलैर् अलम् आकुलाः
गर्जते बादलों, सिंहनाद और नगाड़ों की गूंज से, लहरों ने जैसे असुरों की तरह पाताल लोक को पूरी तरह से हिला डाला था।
अथोदपतद् उन्नासदिङ्नागवदनध्वनिः । पातालतलताल्वन्तर्विस्फोटामोटनोद्भटः
फिर वहाँ एक भयंकर गर्जना उठी, मानो ऊपर उठे फन वाले साँपों की आवाज़ धरती के गहरे तल से फूट पड़ी हो और पाताल के भीतर गूंज रही हो।
चञ्चलाचलकीलोर्वी चचाल जलचालिता । लोलशेवालवल्लीव व्यालोलाम्भोधिलङ्घिता
पानी की हलचल और पहाड़ों के डोलने से धरती काँप उठी, जैसे लहराते समुद्र में कोई लता झूल रही हो।
अथ दुर्वारनिर्घोषनिर्घाताडम्बरान्विता । पुस्फोटेव पतन्तीव द्यौर् दिशाम् अमरारवैः
फिर असहनीय शोर और गड़गड़ाहट के साथ, आकाश ऐसे फटता और गिरता सा लगा, चारों ओर देवताओं की पुकारें गूंज उठीं।
आवर्तवलनाकाराẖ केतवḫ पेतुर् अम्बरात् । हेमरत्नमहीमुक्तास् सिन्दूरभुजगा इव
आकाश से घूमती हुई बैनर जैसी पताकाएँ गिरीं, जो सोने और रत्नों से जड़ी थीं, और लाल रंग के साँपों की तरह धरती से निकलती प्रतीत हो रही थीं।
ककुब्भ्यो नभसो भूमेर् उदगुर् दग्धदिक्तटाः । वलज्ज्वालाजटाटोपा विविधोत्पातपङ्क्तयः
आसमान और धरती के सभी दिशाओं से जले हुए, कड़वे झोंके उठे; तरह-तरह की विपत्तियों की कतारें प्रकट हुईं, जिनमें जलती हुई, उलझी हुई ज्वालाओं का शोर था।
पृथ्व्यादीन्य् अमरादीनि ब्रह्मोन्मुक्तानि सर्वतः । द्विविधानि महाभूतान्य् अलं सङ्क्षोभम् आययुः
धरती आदि सब तत्व और देवताओं के लोक, जो ब्रह्मा से छूटे थे, हर जगह बेचैन हो गए; बड़े-बड़े तत्व दो रूपों में प्रकट होकर भारी हलचल ले आए।
चन्द्रार्कानिलशक्राग्निलोका हलहलाकुलाः । परिपातपरा आसन् ब्रह्मलोकगतेश्वराः
चन्द्रमा, सूर्य, वायु, इन्द्र और अग्नि के लोक घबराहट से भर गए; उनके स्वामी, जो ब्रह्मा के लोक में चले गए थे, बस रक्षा में ही लगे रहे।
कम्पैẖ कटकटारावैḫ पतत्पादपपङ्क्तयः । भूमेर् अन्वभवन् भूरिदोलान्दोलनम् अद्रयः
कंपन और कड़कड़ाहट की आवाज़ों के साथ पेड़ों की कतारें गिरने लगीं; धरती के पहाड़ जोर-जोर से डोलने लगे, जैसे किसी बड़ी झूले में झूल रहे हों।
भूकम्पलोलकैलासमेरुमन्दरकन्दराः । पेतुẖ कल्पतरून्मुक्तरत्नस्तबकवृष्टयः
भूकम्प के कारण कैलास, मेरु और मन्दर के गुफाएँ हिल उठीं; कल्पवृक्षों से छूटे हुए रत्नों के गुच्छों की वर्षा वहाँ गिरने लगी।
लोकान्तराद्रिपुरवारिधिकाननानाम् उत्पातकल्पपवनेन मिथो हतानाम् । कोलाहलैर् जगद् अभूत् प्रविकीर्णशीर्णं पूर्णार्णवे त्रिपुरपूर इवाभिपाती
लोक, पर्वत, नगर, समुद्र और वन, विपत्ति के तूफ़ान से आपस में टकराकर शोर मचाने लगे; सारा संसार बिखरकर और टूटकर ऐसा हो गया जैसे त्रिपुर का जल पूर्ण समुद्र में बह गया हो।
अथाकृष्टवति प्राणान् स्वयम्भुवि नभोभुवः । विराडात्मनि तत्याज वातस्कन्धस्थितिं स्थिराम्
तब जब प्राणों को स्वयंभू में खींच लिया गया, तब विराट शरीर में आकाश और पृथ्वी में स्थित वायु का स्थिर आधार भी समाप्त हो गया।
ते हि तस्य किल प्राणास् तेनाक्रान्तेषु तेष्व् अपि । ऋक्षचक्रस्थितिं को ऽन्यश् चक्रे भूतैकधारिणीम्
जब उसके प्राण इस प्रकार खींच लिए गए और वे आधार भी जीत लिए गए, तब और कौन था जो तारों के चक्र और भूतों की एकता को संभाल सकता?
वातस्कन्धे समाक्रान्ते ब्रह्मणा प्राणमारुते । शमं गन्तुं परित्यज्य संस्थितिं क्षोभम् आगते
जब ब्रह्म के प्राणवायु से युक्त आकाश में वायु का प्रवाह अशांत होकर अपनी स्थिरता खो देता है, तब शांति की जगह अशांति आ जाती है।
निराधारास् सवाताग्निदेहोल्मुकवद् आपतन् । व्योम्नस् तारास् तरोḫ पुष्पनिकरा इव भूतले
आधार के बिना वे वायु और अग्नि के साथ वैसे ही गिर पड़े जैसे जलती हुई अग्नि से चिंगारियाँ, या आकाश से तारे, या वृक्षों से फूलों के गुच्छे धरती पर गिरते हैं।
कालपाकगलन्मूला जगत्षण्डफलादयः । प्रशान्तपवनाधारा विमानावलयो ऽपतन्
समय के साथ जड़ें गल जाने पर, जगत, उसके फल और अन्य सब कुछ, तथा दिव्य विमानों के मंडल, जब वायु शांत हो गई, तो सब गिर पड़े।
प्रशमोन्मुखतां याते ब्राह्मे सङ्कल्पनेन्धने । सिद्धानां गतयश् शेमुर् इद्धानाम् अर्चिषाम् इव
जब ब्रह्म की संकल्पाग्नि शांति की ओर बढ़ी, तब सिद्धों की सारी गतियाँ भी वैसे ही शांत हो गईं जैसे प्रज्वलित अग्नि की ज्वालाएँ बुझ जाती हैं।
प्रभ्रमन्त्यो ऽम्बरे कल्पमारुतैस् तनुतूलवत् । स्वशक्त्यपचये मूकास् सिद्धसन्ततयो ऽपतन्
विनाश के वायु से आकाश में रुई के फाहों की तरह उड़ाए जाते हुए, सिद्धों की वंशावलियाँ, अपनी शक्ति समाप्त हो जाने पर, चुप और मौन हो गईं।
सकल्पद्रुमजालानि सेन्द्रादिनगराणि च । पेतुर् भूकम्पलोलस्य शिरांस्य् अमरभूभृतः
इच्छा पूरी करने वाले वृक्षों के वन और इन्द्र आदि की नगरी भी, जब धरती डोल उठी, तो अमर देवताओं के सिरों के साथ गिर पड़ी।
वक्षि सङ्कल्पमात्रात्मा विराड् ब्रह्मा जगद्वपुः । किम् अङ्गं तस्य भूलोकẖ किं स्वर्गẖ किं रसातलम्
कृपया बताइए, केवल संकल्प से बने विराट ब्रह्मा, जो सारा जगत हैं—उनके शरीर का कौन सा भाग यह पृथ्वी है, कौन सा स्वर्ग है और कौन सा अधोलोक है?
कथम् एतानि चाङ्गानि ब्रह्मंस् तस्य स्थितानि वा । कथं वा सो ऽन्तरे तस्य स्वस्यैव वपुषस् स्थितः
हे ब्रह्मन्, उनके ये अंग किस प्रकार स्थित हैं, या वे स्वयं अपने ही शरीर में किस तरह निवास करते हैं?