साप्सरोऽमरसिद्धानां लीलाविहरणावनिः । सङ्कल्पमात्रसम्पन्नसर्वसम्भोगसुन्दरी
वह अप्सराओं, देवताओं और सिद्धों के क्रीड़ा करने की जगह है, जहाँ केवल इच्छा से ही सभी सुख-सुविधाएँ सहज रूप से मिल जाती हैं।
अन्ते तस्या भुवश् शैलो लोकालोको ऽस्ति विश्रुतः । भूपीठस्य प्रकोष्ठस्य वलयावलनां दधत्
उस भूमि के अंत में लोकालोक नामक प्रसिद्ध पर्वत स्थित है, जो पृथ्वी के क्षेत्र को चारों ओर से घेरे हुए एक परकोटे की तरह है।
क्वचिन् नित्यं तमोव्याप्तो मूढबुद्धेर् इवाशयः । क्वचिन् नित्यं प्रकाशात्मा मनस् सत्त्ववताम् इव
कभी वह अंधकार से भरा रहता है, जैसे किसी मूढ़ बुद्धि वाले का मन; कभी वह हमेशा प्रकाशमय रहता है, जैसे सत्पुरुषों का मन।
क्वचिद् आह्लादजनकस् साधूनाम् इव सङ्गमः । क्वचिद् उद्वेगजनको मूर्खैर् इव समागमः
कभी वह संतों की संगति की तरह आनंद देने वाला होता है, तो कभी मूर्खों की संगति की तरह चिंता पैदा करने वाला।
क्वचित् प्रकटसर्वार्थो मनो मतिमताम् इव । क्वचिद् अत्यन्तगहनो मूर्खश्रोत्रियचित्तवत्
कभी उसका स्वभाव पूरी तरह प्रकट होता है, जैसे बुद्धिमानों का मन; तो कभी वह बिलकुल गहरा और छिपा रहता है, जैसे अज्ञानी या अनपढ़ लोगों का चित्त।
क्वचिद् अप्राप्तसूर्यांशुः क्वचित् सम्प्राप्तसूर्यभाः । क्वचिल् लोकमयस् तेन क्वचिद् आशून्यदिक्तटः
कभी उस पर सूर्य की किरणें नहीं पड़तीं, तो कभी वह सूर्य के प्रकाश से भर जाता है। कभी वह संसार से भरा रहता है, तो कभी उसके चारों ओर शून्यता ही शून्यता होती है।
क्वचिद् देवपुरव्याप्तẖ क्वचिद् दैत्यपुरान्वितः । क्वचित् पातालगहनẖ क्वचिच् छृङ्गोर्ध्वकन्दरः
कभी वहाँ देवताओं का नगर बसा होता है, कभी वहाँ राक्षसों का नगर होता है। कभी वह गहरी पाताल जैसी खाई बन जाता है, तो कभी ऊँचे पर्वत की गुफा जैसा हो जाता है।
क्वचिच् छ्वभ्रभ्रमद्गृध्रẖ क्वचित् सानुमनोहरः । क्वचिच् छृङ्गशिखाक्रान्तवैरिञ्चनगरान्तरः
कभी वह बादलों में घूमता हुआ गिद्ध बन जाता है, कभी मन को भाने वाली पर्वत की ढलान जैसा लगता है। कभी वह शिखर की चोटी पर ब्रह्मा के नगर के भीतर दिखाई देता है।
क्वचिच् छून्यमहारण्यवहत्कल्पान्तमारुतः । क्वचित् पुष्पवनोद्यानगायद्विद्याधरीगणः
कभी वह सुनसान जंगल बन जाता है, जहाँ प्रलय की हवा बह रही हो; तो कभी वह फूलों के बाग में बदल जाता है, जहाँ विद्याधरियों के समूह गा रहे हों।
क्वचित् पातालगम्भीरगुहाकुम्भाण्डभीषणः । क्वचिन् नन्दनसौन्दर्यमुन्याश्रममनोहरः
कभी वह पाताल की गहराई में भयानक गुफा जैसा डरावना हो जाता है, तो कभी नन्दनवन की सुंदरता या ऋषियों के आश्रम की मनोहरता जैसा लगता है।
क्वचिद् अक्षयमत्ताभ्रẖ क्वचिद् दुर्लभवारिदः । क्वचिद् गर्भगुहाश्वभ्रगहनोपान्तमण्डलः
कहीं कभी न खत्म होने वाले मतवाले बादल हैं, कहीं दुर्लभ और कीमती बारिश होती है, और कहीं पर्वत की गुफाओं के पास घने अंधेरे में गोल घेरे बने हैं।
क्वचित् क्षुद्रजनाक्षेपसमुत्सादितभूतभूः । क्वचिद् वास्तव्यजनतासौन्दर्यजितविष्टपः
कहीं नीच लोगों की हलचल से सब जीव डरकर भाग जाते हैं, तो कहीं अच्छे निवासियों की सुंदरता से यह धरती जीत ली जाती है।
क्वचिन् नित्यं वहद्वाताज्ञातस्थावरजङ्गमः । क्वचिन् महामरुमरुन्मत्तभाङ्कारभीषणः
कहीं लगातार चलती हवा के कारण स्थिर और चलने वाले जीवों का पता ही नहीं चलता, और कहीं विशाल मरुस्थल की पागल आंधी का डरावना शोर गूंजता है।
क्वचित् क्वणत्कमलिनीमत्तसारसभूषणः । क्वचित् सलिलकल्लोलजलदोल्लासघर्घरः
कहीं खिले हुए कमलों में मतवाले हंसों की मधुर गूंज से शोभा बढ़ती है, तो कहीं पानी की लहरों और जल की गड़गड़ाहट से किनारे गूंज उठते हैं।
क्वचिन् मत्ताप्सरोदोलाविलासजनितस्मरः । क्वचित् पिशाचकुम्भाण्डचेष्टिताविष्टदिक्तटः
कहीं मतवाली अप्सराओं के झूले में खेलते हुए प्रेम की भावना जाग उठती है, तो कहीं पिशाचों और राक्षसों की अजीब हरकतों से तट डरावना हो जाता है।
क्वचिद् विद्याधरीसिद्धगीतनृत्तलसत्तटः । क्वचिद् उद्वर्षदम्भोदसरिद्वाहलुठत्तटः
कहीं विद्याधरियों और सिद्धों के गीत-नृत्य से तट जीवंत हो उठता है, तो कहीं उफनती नदियों की बाढ़ से किनारे बहक उठते हैं।
क्वचित् सततगानीतनीतनानाभ्रसत्पटः । क्वचित् कमलिनीकोशचक्रस्थध्यानिमण्डलः
कहीं लगातार गान और संगीत की ध्वनि के साथ बादलों की चादर फैली रहती है, तो कहीं कमलिनी की कलियों के बीच ध्यान के मंडल सजे रहते हैं।
क्वचित् सर्वाङ्गनासिद्धसुन्दरीदत्तमण्डनः । क्वचित् तपद्दिनकरजनिताचारसुन्दरः
कहीं सर्वांगसुंदर सिद्ध स्त्रियों द्वारा दिए गए आभूषणों से शोभा बढ़ती है, तो कहीं तपती धूप की कठोरता से बने नियमों से तट सुंदर दिखता है।
क्वचिन् नैशतमोगेहनृत्तोन्मत्तनिशाचरः । क्वचिद् उत्पतदुत्पाततया नश्यज्जनावनिः
कहीं रात के अंधकार में पागल राक्षस उन्मत्त होकर नाचते हैं, तो कहीं अचानक आई विपत्तियों से धरती का नाश हो जाता है।
क्वचित् सौराज्यसम्पत्त्या प्रोद्भवत्पुरमण्डलः । क्वचिद् अत्यन्तनिश्शून्यẖ क्वचिज् जनपदावृतः
कहीं राजसत्ता की समृद्धि से नगर फलते-फूलते हैं, तो कहीं वे पूरी तरह सूने पड़े रहते हैं, और कहीं लोग ही लोग भरे होते हैं।
क्वचिच् छुभ्राभ्रगम्भीरẖ क्वचित् पातालभीषणः । क्वचिद् बृहत्कल्पतरुẖ क्वचिन् निर्जलजङ्गलः
कहीं स्थल उजले बादलों की तरह गहरे और सुंदर हैं, कहीं पाताल की तरह डरावने, कहीं विशाल कल्पवृक्ष हैं, तो कहीं जलहीन रेगिस्तान फैले हैं।
क्वचिन् महाकरिकुलः क्वचिन् मत्तहरिव्रजः । क्वचिन् निर्भूतसूद्यानẖ क्वचिद् उन्मत्तराक्षसः
कहीं बगुलों के बड़े झुंड हैं, कहीं मतवाले सिंहों के समूह, कहीं उद्यान सुनसान पड़े हैं, तो कहीं पागल राक्षस घूमते रहते हैं।
क्वचित् करञ्जगहनẖ क्वचित् सर्वर्तुकाननः । क्वचिद् व्योमोपमसराẖ क्वचिद् दीर्घमरुस्थलः
कहीं करंज के घने जंगल हैं, कहीं हर मौसम के वन फैले हुए हैं, कहीं आकाश जैसे विशाल सरोवर हैं, और कहीं दूर तक फैला हुआ रेगिस्तान है।
शिखरेषु शिलास् तस्य सामान्याचलसन्निभाः । सन्ति सुस्थितकल्पाभ्रा रत्नमय्यो ऽम्बरामलाः
उनकी चोटियों पर साधारण पहाड़ों जैसी चट्टानें हैं, और वहाँ आकाश की तरह निर्मल, रत्नों से बनी, स्थिर बादल भी हैं।
क्षीरोदजार्कगौरीणां वातस्कन्धौकसाम् अपि । विश्राम्यन्त्य् अनिशं यासु हरयो हारियोनयः
उन बादलों पर, जो समुद्र के दूध या चाँदनी जैसे उजले हैं, वायु में रहने वाले हरि वंश के वानर सदा विश्राम करते हैं, जिनका शरीर चमकता रहता है।
तासाम् उत्तरदिग्भागे पूर्वशृङ्गशिलोदरे । निवसाम्य् अहम् अक्षीणवज्रसारसमत्वचि
उन बादलों के उत्तर दिशा में, पूर्वी शिखर की गुफा में, मैं निवास करता हूँ, मेरा शरीर अखंड वज्र के समान दृढ़ है।
विधिना तत्र बद्धास्मि नद्धास्म्य् उपलयन्त्रकैः । अत्रासङ्ख्या मुने याता मन्ये युगगणा मम
हे मुनि, वहाँ भाग्य के कारण मैं पत्थरों की जंजीरों से बंध गई हूँ। मुझे लगता है, उस जगह पर अनगिनत युग बीत चुके हैं।
न केवलम् अहं बद्धा यावद् भर्तापि तत्र मे । बद्धस् सायन्तने पद्मकुट्मले षट्पदो यथा
सिर्फ मैं ही नहीं, मेरा पति भी वहाँ बंधा हुआ है—जैसे संध्या के समय कमल की पंखुड़ियों में भौंरा फँस जाता है।
तेन सार्धं मया भर्त्रा शिलाकोटरसङ्कटम् । अनुभूतं चिरं कालम् अत्र वर्षगणा गताः
अपने पति के साथ मैंने उस पत्थर की गुफा की कठिनाई बहुत समय तक सही है। वहाँ कई वर्ष बीत गए।
अद्याप्य् आत्मैकदोषेण न हि मोक्षं लभावहे । चिरं तत्रैव तिष्ठावस् तथैवाबद्धभावनौ
आज भी अपनी एक ही गलती के कारण मुझे मुक्ति नहीं मिली है। हम दोनों बहुत समय से वहीं उसी बंधन की भावना में पड़े हुए हैं।