चतुर्दशदशैकादिविधभूतगणानि च । पुनस् तान्य् एव तान्य् अन्तर् अन्यान्य् अन्यान्य् अथो बहिः
चौदह, दस, एक आदि प्रकार के जितने भी जीवों के समूह हैं — वही बार-बार भीतर भी हैं, बाहर भी हैं, और कहीं और भी हैं।
नरकस्वर्गपातालबन्धुमित्रमयान्य् अपि । महारम्भमयान्य् एव शून्यानि परमार्थतः
नरक, स्वर्ग, पाताल, संबंधी और मित्रता से बने हुए जो भी रूप हैं, वे चाहे जितने बड़े क्यों न दिखें, परम सत्य में वे सब शून्य ही हैं।
क्षीराम्बुधेर् जलानीव स्नेहसाराणि सर्वतः । तरङ्गभङ्गुराण्य् अन्तर् बहिश् चावृत्तिमन्ति च
दूध के समुद्र में जैसे हर जगह दूध की बूँदें होती हैं, वैसे ही ये सब जगह प्रेम से भरी हैं। ये लहरों की तरह हैं—भीतर और बाहर दोनों ओर से बहुत नाजुक और बार-बार बदलने वाली।
आभासमात्ररूपाणि तेजांस्य् आत्मविवस्वतः । जातानीव स्वतस् तानि स्पन्दनानि नभस्वतः
ये केवल दिखावे भर हैं, आत्मा के सूर्य की चमक हैं; जैसे आकाश में कंपन अपने आप पैदा होते हैं, वैसे ही ये भी अपने आप उत्पन्न होते हुए लगते हैं।
वृक्षरूपाणि पत्त्राणां बुद्ध्यहङ्कारचेतसाम् । असताम् अप्य् असन्त्य् एव स्वप्नो ऽन्यस्थो नृणाम् इव
बुद्धि, अहंकार और मन जैसे पत्तों के लिए पेड़ होते हैं, वैसे ही ये हैं; असली न होते हुए भी, जैसे किसी और जगह का सपना सच लगता है, वैसे ही ये भी मौजूद हैं।
पुराणवेदसिद्धान्तकल्पनातल्पपालिषु । घननिद्राणि सुप्तानि बिभ्रन्ति शवताम् इव
पुराने और वेदों के सिद्धांतों व कल्पनाओं की छोटी टोकरी में ये गहरी नींद में सोए रहते हैं, जैसे मुर्दों के लिए नींद हो।
परमार्थमहारण्ये चिद्गन्धर्वकृताणि खे । सूर्यदीपकदीप्तीनि गृहाणि गहनान्य् अति
परम सत्य के उस विशाल वन में, आकाश में दिव्य गंधर्वों द्वारा बनाए गए अद्भुत महल थे, जो सूर्य और दीपकों की तरह चमक रहे थे, और बहुत ही घने तथा गहरे थे।
प्रजायमानानि नभस्य् अनन्ते विशीर्यमाणानि च निर्निमित्तम् । तदा त्व् अहं तैमिरिकाक्षदृष्टकेशोण्डुकानीव जगन्त्य् अपश्यम्
वे महल अनंत आकाश में अपने आप प्रकट होते और बिना किसी कारण के फिर लुप्त हो जाते थे; उस समय मेरी आँखें जैसे अंधे की तरह धुंधली थीं, और मुझे सारी दुनिया बालों के गोलों जैसी ही दिख रही थी।
ततो ऽहम् अभितो भ्रान्तस् तादृशḫ प्रविचारयन् । बहुकालम् असंरुद्धसंविदाकाशतां गतः
फिर मैं चारों ओर भटकता रहा और इसी तरह विचार करता रहा; बहुत समय तक मेरी चेतना किसी बंधन में नहीं रही, वह आकाश की तरह फैल गई।
शब्दं पश्चात् तम् अश्रौषम् अहं वीणास्वनोपमम् । क्रमात् स्फुटपदं जातं तत आर्यात्वम् आगतम्
इसके बाद मैंने एक स्वर सुना, जो वीणा की धुन जैसा था; धीरे-धीरे वह शब्दों में स्पष्ट होने लगा, और उसी से श्रेष्ठता का भाव उत्पन्न हुआ।
शब्ददेशपतद्दृष्टिर् दृष्टवान् वनिताम् अहम् । पार्श्वे कनकनिष्ष्यन्दप्रभया भासिताम्बराम्
ध्वनि की दिशा में देखते हुए मैंने एक स्त्री को देखा, जिसके वस्त्र उसके पास बहते हुए सोने की आभा से चमक रहे थे।
आलोलमाल्यवसनाम् अलकाकुललोचनाम् । लोलधम्मिल्लवलनाम् अन्यां श्रियम् इवागताम्
उसके गले में और वस्त्रों में लचक थी, बाल बिखरे हुए थे और आंखें चंचल थीं, खुले हुए बाल लहराते थे—वह मानो अभी-अभी आई हुई दूसरी लक्ष्मी जैसी प्रतीत हो रही थी।
कान्तकाञ्चनगौराङ्गीम् अङ्गस्थनवयौवनाम् । वनदेवीम् इवामोदिसर्वावयवसुन्दरीम्
उसके अंग चमकदार सोने जैसे सुनहरे थे, शरीर नवयौवन से भरा था; वह हर अंग से सुंदर थी, जैसे किसी वन की देवी, जिससे आनंद झलक रहा था।
सा पूर्णचन्द्रवदना पुष्पप्रकरहासिनी । यौवनोद्दामवदना पक्ष्मलेक्षणशालिनी
उसका चेहरा पूरा चंद्रमा जैसा था, वह फूलों की मालाओं के साथ मुस्कुरा रही थी, उसके चेहरे पर यौवन की उमंग थी और आंखें लंबी पलकों से सजी थीं।
आकाशकोशसदना शशाङ्ककरसुन्दरी । मुक्ताकलापरचना कान्ता मदनुसारिणी
जिसका निवास आकाश के विस्तार में है, जिसकी सुंदरता चाँदनी की किरणों जैसी है, जो मोतियों की मालाओं से सजी हुई है, वह मेरी प्रिया मेरे पीछे-पीछे चली।
स्वरेण मधुरेणेमाम् आर्याम् आर्यविलासिनी । पपाठाकठिनं वामा मत्पार्श्वे मृदुहासिनी
मधुर स्वर में, यह कुलीन और मनोहर स्त्री, जो मेरे पास कोमल मुस्कान के साथ बैठी थी, कुछ कठोरता के साथ, गंभीर वचन पढ़ने लगी।
असदुदितरिक्तचेतनसंसृतिमृगसरिति मुह्यमानानाम् । अवलम्बनतटविटपिनम् अभिनौमि भवन्तम् एव मुने
हे मुनि, मैं केवल आपको ही प्रणाम करता हूँ, जो संसार की नदी में भटके हुए, असत्य और शून्यचित्त लोगों के लिए किनारे पर आश्रय देने वाले वृक्ष हैं।
इत्य् आकर्ण्याहम् आलोक्य तां चारुवचनस्वनाम् । ललनेयं किम् अनयेत्य् अनादृत्यैव तां गतः
यह सुनकर और उसके सुंदर वचन और स्वर को देखकर मैंने सोचा, 'यह स्त्री कौन है?' और उसे अनदेखा कर आगे बढ़ गया।
ततो जगद्वृन्दमयीं मायां सम्प्रेक्ष्य विस्मितः । अनादृत्यैव तां व्योम्नि विहर्तुम् अहम् उद्यतः
फिर जब मैंने संसार के समूह रूपी माया को देखा, तो मैं चकित रह गया। उसे भी अनदेखा कर, मैं आकाश में विचरण करने के लिए तैयार हो गया।
ततस् तां तत्कृतां चिन्ताम् अलम् उत्सृज्य खे स्थिताम् । जगन्मायां कलयितुं व्योमात्माहं प्रवृत्तवान्
फिर उस माया द्वारा उत्पन्न उस चिंता को, जो आकाश में ठहरी थी, पूरी तरह छोड़कर, मैं जो स्वयं आकाशस्वरूप हूँ, जगत की माया का विचार करने लगा।
यावत् तानि तथोग्राणि जगन्ति सकलानि खम् । शून्यम् एव यथा स्वप्ने सङ्कल्पकथने तथा
जब तक वे सब भयंकर लोक आकाश में थे, वे ऐसे ही शून्य थे, जैसे स्वप्न में या कल्पना की कहानी में सब कुछ खाली होता है।
न पश्यन्ति न शृण्वन्ति कदाचित् कानिचित् क्वचित् । तानि कल्पमहाकल्पजातान् एकत्र तान् मिथः
वे न कभी कुछ देखते हैं, न कभी कुछ सुनते हैं; वे सब लोक, जो कल्पना और महाकल्पना से उत्पन्न हुए हैं, एक ही स्थान पर एक साथ रहते हैं।
प्रमत्तपुष्करावर्तान् उन्मत्तोत्पातमारुतान् । स्फुटिताद्रीन्द्रडाक्कारघट्टितब्रह्ममण्डपान्
जहाँ लापरवाह कमल के भंवर घूम रहे हैं, विपत्ति की पागल आंधियाँ चल रही हैं, और ब्रह्मा के मंडप ऐसे टूट रहे हैं जैसे पर्वतों की चोटियाँ फट गई हों—
ज्वलत्कल्पाग्निविस्फोटस्फुटदैडबिडास्पदान् । प्रतपद्द्वादशाकारकटुमार्ताण्डमण्डलान्
जहाँ प्रलय की अग्नि भयानक रूप से फूट रही है, देवताओं के निवास टूटकर बिखर रहे हैं, और बारह सूर्य की प्रचंड गोलियाँ सब कुछ जला रही हैं—
लुठत्सुरपुरव्रातवितताक्रन्दघर्घरान् । रणन्मेर्वादिकटकश्रेणीनिगरणोद्भटान्
जहाँ स्वर्गपुरी के बिखरे समूहों की चीख-पुकार और गड़गड़ाहट गूंज रही है, और मेरु जैसे किलों की कतारें निगलती हुई भयानकता से उभर रही हैं—
कल्पाग्निज्वलनोल्लासपटत्पटपटारवान् । आत्मभ्रंशबृहत्क्षोभक्षुब्धाम्बरमहार्णवान्
जहाँ प्रलयाग्नि की भयानक गरजती आवाज़ गूंज रही है, और आत्मविनाश के महान झटके से आकाश का विशाल समुद्र उथल-पुथल हो रहा है—
देवासुरनरागारघर्घराक्रन्दकर्कशान् । सप्तार्णवमहापूरपूरितार्केन्दुमन्दिरान्
देवता, असुर और मनुष्यों के निवास स्थानों की कठोर आवाज़ों और गर्जनाओं से गूँजती हुई, सातों समुद्रों की बाढ़ से भरे हुए सूर्य और चन्द्रमा के महलों से युक्त यह जगत है।
न विचेतन्ति कल्पान्तान् सर्वाण्य् एव परस्परम् । एकमन्दिरसंसुप्तास् स्वप्ने रणरयान् इव
फिर भी कल्पों के अंत में, इनमें से कोई भी एक-दूसरे को बिल्कुल नहीं जानता; सब जैसे एक ही घर में सोए हुए हैं, जैसे कोई योद्धा स्वप्न में युद्ध देख रहा हो।
तत्र रुद्रसहस्राणि ब्रह्मकोटिशतानि च । दृष्टानि विष्णुलक्षाणि कल्पवृन्दान्य् अलं मया
वहाँ मैंने हज़ारों रुद्र, करोड़ों ब्रह्मा, असंख्य विष्णु और अनगिनत कल्पों के समूह देखे हैं।
तत्र क्वचिद् अनादित्ये निरहोरात्रभूतले । अकल्पयुगवर्षान्ते जगद्व्यूहैẖ क्षयोदयः
वहाँ कहीं-कहीं ऐसी जगहें हैं जहाँ न सूर्य है, न दिन-रात का कोई भेद है; अनगिनत युगों और वर्षों के अंत में, वहाँ सृष्टि का उदय और विनाश होता रहता है।