पाषाणाख्यानम् अत्रेदं शृणु श्रुतिरसायनम् । पूर्वं मयैव यद् दृष्टं चित्रं प्रकृतम् एव वा
अब तुम पत्थर की यह कथा सुनो, जो सचमुच अमृत के समान है। इसे मैंने पहले स्वयं देखा था, चाहे वह कोई अद्भुत घटना हो या साधारण बात।
अहं विदितवेद्यत्वात् कदाचित् पूर्णमानसः । त्यक्तुम् इच्छुर् इमं लोकं व्यवहारघनभ्रमम्
कभी ऐसा हुआ कि जब मुझे सब जानने योग्य बातें ज्ञात हो गईं, तब मेरा मन पूरी तरह संतुष्ट था। तब मैंने इस संसार को, जो व्यवहारों के भ्रम से भरा है, छोड़ने की इच्छा की।
ध्यानैकनिष्ठताम् एत्य शनैर् विश्रान्तये चिरम् । त्यक्ताजवञ्जवीभाव एकान्तार्थी शमं व्रजन्
मैं एकाग्र ध्यान में स्थिर होकर, धीरे-धीरे बहुत समय तक विश्राम चाहता रहा। मैंने हर तरह की चंचलता और छल-कपट छोड़ दिए, और एकांत की ही कामना करते हुए शांति की ओर बढ़ता गया।
इदं चिन्तितवान् अस्मि कस्मिंश्चिद् अमरालये । संस्थितो विविधाḫ पश्यन् भङ्गुरा जागतीर् गतीः
मैंने किसी अमर लोक में खड़े होकर यह विचार किया, और संसार की तरह-तरह की नश्वर गतियों को देखता रहा।
विरसा खल्व् इयं लोकस्थितिर् आपातसुन्दरी । न जातु सुखदा मन्ये कस्यचित् केनचित् क्वचित्
यह संसार की स्थिति नीरस है, बस ऊपर से सुंदर दिखती है; मैं नहीं मानता कि यह कभी, किसी को, किसी भी तरह से सच्चा सुख देती है।
उद्वेगं जनयन्त्य् अन्तस् तीव्रसंवेगखेदतः । इमा दृश्यदृशो द्रष्टुर् इष्टानिष्टफलप्रदाः
ये जो दृश्य और अदृश्य वस्तुएँ हैं, जो देखने वाले को अच्छा-बुरा फल देती हैं, वे भीतर से तीव्र चिंता और दुख पैदा करती हैं।
किम् इदं दृश्यते किं वा प्रेक्ष्यते को ऽहम् एव वा । सर्वं शान्तम् अजं व्योम चिन्मात्रात्म निरिङ्गनम्
यह क्या देखा जा रहा है, या क्या देखा जाता है, या मैं कौन हूँ? सब कुछ शांत है, अजन्मा है, आकाश के समान है, केवल चैतन्य ही है, जिसमें कोई भेद नहीं है।
तस्मात् समस्तसिद्धेन्द्रदेवदैत्यादिदुर्गमम् । सुप्रदेशम् इतो गत्वा सङ्गोप्यात्मानम् आत्मना
इसलिए, यहाँ से उस परम स्थान में पहुँचकर, जो सभी सिद्धों, देवताओं, दैत्यों आदि के लिए भी दुर्गम है, अपने आप को अपने ही भीतर छुपा लेना चाहिए।
अदृश्यस् सर्वभूतानां निर्विकल्पसमाधिगः । समे स्वच्छे पदे शान्ते आसे विगतवेदनम्
मैं सब प्राणियों की दृष्टि से ओझल, द्वैत-रहित समाधि में स्थित, उसी शांत और निर्मल अवस्था में, सभी प्रकार की अनुभूति से रहित होकर, ठहरा रहता हूँ।
तस्मात् को नु प्रदेशस् स्याद् अत्यन्तं शून्यतां गतः । यत्रैता नानुभूयन्ते पञ्चबाह्यार्थवेदनाः
तो फिर ऐसा कौन-सा स्थान हो सकता है, जो पूरी तरह शून्यता को प्राप्त हो, जहाँ ये पाँचों बाहरी विषयों की अनुभूतियाँ बिल्कुल भी न हों?
शब्दकाननवार्यब्दभूता ध्यानिनम् आकुलाः । क्षोभयन्त्य् अप्य् असङ्क्षुब्धास् तस्मान् मे गिरयो ऽरयः
ध्वनि, वन, जल, पर्वत और पंचमहाभूत — ये सब साधक को विचलित कर देते हैं, भले ही स्वयं स्थिर रहते हों; इसलिए मेरे लिए पर्वत और वन शत्रु के समान हैं।
नानाविधा नगेन्द्राणाम् अन्तरा वलिता जनैः । देशा विषमया एव निश्शेषा विषयाहिभिः
विभिन्न पर्वतों के बीच के क्षेत्र लोगों से भरे रहते हैं और वहाँ इंद्रिय-विषयों के साँपों के कारण हर जगह खतरा ही खतरा है।
जनैर् जलचरैर् व्याप्तास् सागरागारकुक्षयः । विविधारम्भसंरब्धैर् नगराणीव नागरैः
समुद्र की गुफ़ाओं जैसी गहराइयों में जलचर जीवों की भीड़ भरी रहती है, जैसे नगरों में तरह-तरह के कामों में लगे लोगों की चहल-पहल रहती है।
तटान्य् अद्र्यम्बुराशीनां लोकपालपुराणि च । भूताकुलानि शृङ्गाणि पातालकुहराणि च
पहाड़ों और जलराशियों के किनारे, लोकपालों के पुराने नगर, जीवों से भरी हुई चोटियाँ और पाताल की गहरी दरारें—
गायन्त्य् अनिलशीत्कारैर् नृत्यन्ति लतिकाकरैः । पुष्पैर् हसन्त्य् अगेन्द्राणां गुहा गहनकोटराः
हवा की सरसराहट से गूँजती हैं, लताओं के गुच्छों से नाचती हैं, और पर्वतों की गहरी गुफाएँ फूलों के साथ मुस्कराती हैं।
मौनिमीनमुनिस्पर्शकम्पिनालचलाम्बुजाः । सरस्यो विरसा एव वार्यावर्तविराविताः
झीलों के कमल, मुनियों और मछलियों के स्पर्श से काँपते हुए, फीके और नीरस हो गए हैं, उनकी जलधाराएँ भँवरों से गूँज रही हैं।
पवनस्पन्दसङ्क्षुब्धतृणपांसुपताकिनी । रटत्य् अनिलभाङ्कारैर् निर्जनोर्व्य् अप्य् असंयता
एकान्त पड़ी धरती, हवा की हलचल से घास और धूल के झंडों के साथ, निर्जन में भी, हवा की आवाज़ों से गूंज उठती है।
तस्माद् आकाशम् आशून्यं कस्मिंश्चिद् दूरकोणके । अत्र तिष्ठाम्य् अवष्टभ्य योगयुक्तिम् अनिन्दिताम्
इसलिए, किसी दूर कोने में जहाँ आकाश खाली नहीं है, मैं यहाँ निर्दोष योग साधना में दृढ़ होकर ठहरा हूँ।
कस्मिंश्चिद् एककोणे ऽत्र कृत्वा कल्पनया कुटीम् । वज्रोदरदृढां तस्याम् अन्तस् तिष्ठाम्य् अवासनम्
यहाँ किसी एकांत कोने में, कल्पना से मैंने हीरे जैसी मजबूत नींव वाली एक कुटिया बनाई है, और उसी के भीतर, बिना आसन के, मैं निवास करता हूँ।
इति सञ्चिन्त्य यातो ऽहम् आकाशम् असिनिर्मलम् । यावत् तद् अपि पश्यामि सकलं विततान्तरम्
ऐसा सोचकर, मैं निर्मल आकाश में प्रवेश कर गया हूँ, और जब तक उसे देखता हूँ, उसकी पूरी, सब ओर फैली हुई व्यापकता को देखता हूँ।
क्वचिद् भ्रमत्सिद्धगणं क्वचिद् उद्गर्जदम्बुदम् । क्वचिद् विद्याधरधरं यक्षोत्क्षिप्तक्षयं क्वचित्
कहीं सिद्धों के समूह घूम रहे थे, कहीं बादल गरज रहे थे, कहीं विद्याधरों के पर्वत दिखाई दे रहे थे, और कहीं यक्षों के निवास स्थान उखड़कर बिखर रहे थे।
क्वचित् भ्रमत्पुरवरं प्रारब्धसमरं क्वचित् । क्वचिद् द्रवज्जलधरं क्वचिद् उन्नृत्तयोगिनि
कहीं सुंदर नगर घूम रहे थे, कहीं युद्ध शुरू हो गया था, कहीं बादल तेज़ी से बह रहे थे, और कहीं योगिनियाँ नाच रही थीं।
क्वचिद् दैत्यपुरोड्डीनं सगन्धर्वपुरं क्वचित् । क्वचिद् भ्रमद्ग्रहगणं तारकाकुलितं क्वचित्
कहीं दैत्यों के नगर डूबे हुए थे, कहीं गंधर्वों के नगर थे, कहीं ग्रहों के समूह घूम रहे थे, और कहीं तारे इकट्ठे हो गए थे।
क्वचित् खखगसङ्घुष्टं क्वचित् क्षुब्धमहानिलम् । क्वचिद् उत्पातवलितं क्वचिन् मङ्गलमण्डितम्
कहीं आकाश पक्षियों के झुंडों से गूंज रहा था, कहीं तेज़ हवा उथल-पुथल कर रही थी, कहीं अशुभ संकेत थे, और कहीं सब कुछ शुभता से सजा हुआ था।
क्वचिच् चापूर्वभूतौघं नागैश् चागोपितं क्वचित् । क्वचिद् अर्करथाक्रान्तं क्वचिद् अर्करथोद्धुरम्
कहीं पहले कभी न देखी गई बाढ़ थी, कहीं साँपों ने उसे छिपा रखा था; कहीं सूर्य के रथ ने उसे रौंद डाला था, तो कहीं सूर्य के रथ ने उसे उथल-पुथल कर दिया था।
क्वचिद् आदित्यदाहार्तं शशिशैत्यान्वितं क्वचित् । क्वचित् क्षुद्रजनासह्यं क्वचिद् अग्न्यौष्ण्यदुर्गमम्
कहीं सूर्य की गर्मी से जल रहा था, कहीं चंद्रमा की शीतलता से भरा हुआ था; कहीं वह साधारण लोगों के लिए सहन करना मुश्किल था, तो कहीं अग्नि की तपिश के कारण पार करना असंभव था।
क्वचिद् उत्तालवेतालं गरुडोड्डामरं क्वचित् । क्वचित् सप्रलयाम्भोदं क्वचित् सप्रलयानिलम्
कहीं ऊँचे स्वर में चिल्लाते प्रेतों का डेरा था, कहीं गरुड़ ऊपर उड़ रहे थे; कहीं प्रलय के बादल छाए हुए थे, तो कहीं प्रलय की तेज़ हवाएँ चल रही थीं।
ततो भूतगणांस् त्यक्त्वा दूराद् दूरतरं गतः । प्राप्तवान् अहम् एकान्तं शून्यम् अत्यन्तविस्तृतम्
फिर मैंने उन सब भूत-प्रेतों को छोड़कर और भी दूर चला गया, और एकांत, अत्यंत विशाल और सुनसान जगह पर पहुँच गया।
अत्यन्तमन्दपवनं स्वप्ने ऽप्य् अप्राप्तभूतकम् । मङ्गलोत्पातरहितम् अगम्यं सिद्धसन्ततेः
एक ऐसा स्थान था जहाँ पूरी तरह शांति थी, जहाँ कोई भी जीव यहाँ तक कि स्वप्न में भी कभी नहीं पहुँचा, जहाँ न कोई शुभ घटना होती है न अशुभ, और जो सिद्ध पुरुषों के लिए भी पहुँच से बाहर है।
कल्पिताथ मया तत्र कुटी प्रकटकोटरा । नीरन्ध्रकुड्यनिबिडा पद्मकुट्मलसुन्दरी
वहाँ मैंने अपने मन में एक कुटिया की कल्पना की, जिसकी गुफा साफ़ दिखाई देती थी, जिसकी दीवारें बिना किसी दरार के घनी थीं, और जो बंद हुए कमल की कली जैसी सुंदर लगती थी।