निबध्नात्य् आत्मना पीठं कुलाचल इव स्थिरम् । फलस्य रचयत्य् ऊर्ध्वे घटिकां मङ्गलाचिताम्
वह अपने ही आत्मा से एक ऐसा आसन स्थापित करता है, जो अपने कुल के पर्वत जैसा अडिग है, और उसके ऊपर वह फल के लिए शुभता से सजी हुई एक पात्र बनाता है।
विवेकफलवृक्षे तु वर्धमाने दिने दिने । छायावितानवलिते पुंसो हृदयकानने
जब विवेक के फल का वृक्ष दिन-प्रतिदिन बढ़ता है, तब उसकी छाया मनुष्य के हृदयरूपी वन पर फैल जाती है।
प्रवर्तते शीतलता तलतापापहारिणी । अत्युल्लसन्मतिलतातुषारोदरसुन्दरी
उस छाया में शीतलता प्रकट होती है, जो नीचे की तपन को दूर कर देती है, अत्यंत उज्ज्वल और भीतर से सुंदर होती है, और शुद्ध बुद्धि की धूल से भरी रहती है।
यस्याम् अवान्तरश्रान्तो विश्राम्यति मनोमृगः । आजन्मजीर्णपथिकḫ पथि कोलाहलाकुलः
उसी छाया में, भीतर से थका हुआ मनरूपी हिरण विश्राम करता है, जो जन्म से लेकर अब तक कोलाहल से भरे रास्ते पर चलता रहा है।
सत्तामात्रात्मशारीरशर्मार्थं प्रेक्षितो ऽरिभिः । नानातासारम् आत्मानं गोपयन् कुञ्जकोन्मुखः
शरीर की सुख-सुविधा के लिए, जो केवल अस्तित्व भर है, जब शत्रु उसे देखते हैं, तब वह अपने असली स्वरूप को छुपाते हुए, झाड़ी के बाहर की ओर ध्यान लगाए रहता है। उसका असली रूप अनेकता से रहित है, जिसे वह छुपाए रखता है।
संसारारण्यविसरद्वासनापवनेरितः । अहन्तातापसरिता सर्वदा विप्रलम्भितः
वह संसार रूपी जंगल में इच्छाओं की हवा से इधर-उधर भटकता रहता है और अहंकार की गर्मी की नदी के कारण सदा बिछुड़ा सा रहता है।
दारदीर्घदरीदूरचिरसञ्चारजर्जरः । पुत्रपत्त्रपरामर्शप्रपातात् पतितो ऽवटे
पत्नी और धन के लिए लम्बी यात्राओं से थक चुका वह, पुत्र और परिवार के मोह की खाई से गिर जाता है।
लक्ष्मीलताविलुठनात् सङ्कटे कुट्टिताङ्गकः । तृष्णाश्रीसरितं गृह्णन् कल्लोलैर् दूरम् आहृतः
सम्पत्ति की बेल में उलझकर तंग रास्तों में उसका शरीर चोटिल हो जाता है, और तृष्णा व समृद्धि की नदी को पकड़ते-पकड़ते वह लहरों के साथ बहुत दूर बह जाता है।
व्याधिदुर्व्याधवैधुर्यपलायनपरायणः । अशङ्कितविधिव्याधपातातिचकिताकृतिः
वह बीमारी, विपत्ति और कठिनाई से भागने की ही सोचता रहता है, भाग्य और रोग के अचानक प्रहार से उसका मन हर समय डरा और घबराया रहता है, और वह लगातार चिंता में डूबा रहता है।
गेयास्वादसमापातदुẖखसायकशङ्कितः । वैरिविद्रावणव्यग्रो दृषदाहननाङ्कितः
वह सुखों के स्वाद के बाद तुरंत आने वाले दुःख के डर से सदा सतर्क रहता है, शत्रुओं को दूर भगाने में ही व्यस्त रहता है, और कठोर परीक्षाओं के घाव उसके जीवन में साफ़ दिखाई देते हैं।
उन्नतानतसम्पातनिपातानतिघूर्णितः । न्यक्कारोपलनिर्घातैḫ पारम्पर्येण चूर्णितः
वह कभी ऊँचाई तो कभी गिरावट में डगमगाता रहता है, अचानक लाभ और हानि से उलझा रहता है, और पीढ़ी दर पीढ़ी तिरस्कार और निंदा के प्रहार से कुचला जाता है।
तृष्णाशरलताजालप्रवेशवशविक्षतः । स्वप्रज्ञारचिताचारḫ परमायास्व् अशिक्षितः
वह इच्छा की चंचलता के जाल में फँसकर घायल रहता है, अपनी ही सीमित समझ से बना आचरण अपनाता है, और सर्वोच्च ज्ञान की शिक्षा से अज्ञात ही रह जाता है।
इन्द्रियग्रामम् आगत्य प्रपलायनतत्परः । सुदुर्ग्रहगजेन्द्रोग्रविस्फूर्जनविमर्दितः
इंद्रियों के गाँव में पहुँचकर वह सदा भागने की ही सोचता है, और जैसे कोई जंगली हाथी पकड़ में न आने वाली कठिन चोटों से पीटा जाता है, वैसे ही वह भी बुरी तरह पिटता है।
विषयाजगरोद्गारविषफूत्कारमूर्छितः । कामकौलेयकैर् भूमौ रसार्द्रायां विपोथितः
वह विषयों के साँप की विषैली फुफकार से अचेत हो जाता है, और कामनाओं की संतानों की मार से गीली धरती पर गिर जाता है।
कोपदावानलप्लुष्टस्पष्टविस्फोटदाहवान् । सदागतागतानेकदीर्घदुẖखप्रवाहवान्
वह क्रोध की दावानल से जलता है, उसके जलने के छाले साफ़ दिखाई देते हैं, और तरह-तरह के लंबे, बार-बार आने वाले दुखों की धाराएँ उसे हमेशा बहा ले जाती हैं।
स्वाङ्गलग्नाभिलाषांशदंशदोषैर् उपद्रुतः । भोगलोभलसन्मेदस्सृगालचिरविद्रुतः
अपनी ही देह से चिपके रहने वाले इच्छा के टुकड़ों की बुराइयों से वह सताया जाता है, और भोग की लालच व मोह की तपन से, जैसे कोई सियार बहुत देर तक भागता है, वैसे ही वह भी भागता रहता है।
स्वकर्मकन्दरोद्वान्तदारिद्र्यद्वीप्यनुद्रुतः । व्यामोहमिहिकान्धत्वकूटावटलुठत्तनुः
अपने ही कर्मों की गहरी खाई से उठे हुए दरिद्रता के द्वीप पर वह दौड़ता फिरता है, और मोह की धुंध से उपजे अंधकार की गहरी घाटियों में उसकी देह लुढ़कती रहती है।
मानसिंहसमुल्लासहृदयोत्कम्पनातुरः । मरणेनारणेयेन बुकपुष्पम् इवेक्षितः
मन रूपी सिंह की गर्जना से उसका हृदय कांप उठता है, और मृत्यु रूपी वनवासी उसे फूल की कली की तरह देखती रहती है।
गर्धान् निगरणायाशु दूरतो जनसेवितः । कामैस् समन्ततो दत्तचिन्तानिचयवागुरः
लोग दूर से ही उसे छोड़ देते हैं, डरते हैं कि कहीं गिद्ध उसे तुरंत न निगल जाएँ; चारों ओर इच्छाओं से उपजी चिंता की जालों में वह फँसा रहता है।
तारुण्यनाम्ना सुहृदा क्षणम् आलिङ्ग्य वर्जितः । दुस्सञ्चारेषु पवनैẖ कुपितैर् इव तर्जितः
युवावस्था नामक मित्र उसे क्षणभर गले लगाती है, फिर छोड़ देती है; और वह जैसे कठिन रास्तों पर चलने वाली तेज़ हवाओं की डाँट सहता है।
कदाचिन् निर्वृतिं यातẖ क्षणं शमतरौ क्वचित् । मनोहरिणको राजन् राजीवम् इव भास्वति
राजन्, कभी-कभी यह मन रूपी हिरण क्षणभर के लिए शांति को प्राप्त कर लेता है, जैसे सूर्य की किरणों में कमल खिल उठता है।
तालीतमालबकुलादिकवृक्षगुल्मविश्रान्तिषु प्रचुरपुष्पविलासहासैः । नामापि यस्य न विदन्ति सुखस्य मूढाḫ प्राप्नोति तच् छमतरोस् स्वमनोमृगो वः
ताड़, तमाल, बकुल आदि वृक्षों की छाया में, जहाँ बहुत से फूल हँसते-खिलते हैं, वहाँ अज्ञानी लोग सुख का नाम भी नहीं जानते; परन्तु आपका मन रूपी हिरण उसी शांति के वृक्ष को पा लेता है।
इति विश्रान्तिमान् एष मनोहरिणको ऽरिहन् । तत्रैव रतिम् आयाति न याति विटपान्तरम्
इस प्रकार, जब यह मन रूपी हिरण विश्राम पाता है, तो वहीं आनंदित रहता है और किसी दूसरी शाखा की ओर नहीं जाता।
एतावताथ कालेन स विवेकद्रुमḫ फलम् । अन्तस्स्थं परमार्थात्म शनैḫ प्रकटयत्य् अलम्
फिर कुछ समय बाद, विवेक रूपी वृक्ष अपने भीतर छिपे हुए परमात्मा रूपी फल को धीरे-धीरे प्रकट कर देता है।
ध्यानद्रुमफलं पुण्यं तद् असौ स्वमनोमृगः । अधस्स्थितḫ प्रान्तगतं तस्य पश्यति सत्तरोः
ध्यानरूपी वृक्ष का जो पुण्य फल है, उसे उसका अपना मनरूपी हिरण नीचे खड़ा होकर, ऊपर शाखा की ओर देखता है।
आरोहति ततो वृक्षं तद् आस्वादयितुं फलम् । अन्यगर्धपरित्यागे वितताध्यवसायवान्
फिर, सब अन्य इच्छाओं को छोड़कर और दृढ़ निश्चय के साथ, वह उस फल का स्वाद लेने के लिए उस वृक्ष पर चढ़ जाता है।
विवेकरसम् आक्रामन् वृत्तीस् त्यजति भूगताः । उत्तमं पदम् आसाद्य भूयो नाधस् समीहते
विवेक का सार पाकर, वह नीचे रहने वाली वृत्तियों को त्याग देता है; सर्वोत्तम अवस्था को प्राप्त कर, वह फिर नीचे की किसी भी वस्तु की इच्छा नहीं करता।
तेनोत्तमफलार्थेन संस्कारान् प्राक्तनान् असौ । विवेकपदम् आरूढस् त्यजत्य् अहिर् इव त्वचम्
उस उत्तम फल की प्राप्ति के लिए, विवेक की अवस्था में पहुँचकर, वह अपने पुराने संस्कारों को ऐसे छोड़ देता है जैसे साँप अपनी केंचुली छोड़ देता है।
हसत्य् उच्चैḫ पदारूढम् आत्मानम् अवलोकयन् । एतावन्तम् अहं कालं कृपणẖ को ऽभवं त्व् इति
अपने आपको सबसे ऊँचे स्थान पर स्थित देखकर वह ज़ोर से हँसता है और कहता है, 'इतने समय तक मैं कितना दयनीय था!'
करुणादिषु तेष्व् अस्तभ्रमश् शाखान्तरेषु सः । लोभव्यालम् अधẖ कुर्वन् सम्राड् इव विराजते
दया और अन्य सद्गुणों में अडिग रहकर वह ऐसे चमकता है जैसे कोई सम्राट, और लोभ रूपी साँप को नीचे दबाकर शाखाओं के बीच अडोल रहता है।