समाजगाम सम्प्रष्टुम् अष्टापदमयीं पुरीम् । स्वाम् उपोज्झ्य विरक्तात्मा संसारारसतां गतः
वह अपनी नगरी छोड़कर, संसार से विरक्त होकर और उसमें रस न रह जाने पर, आठ खंडों वाली नगरी में प्रश्न करने के लिए पहुँचा।
स मत्समीपम् आगत्य कृतोदारनमस्कृतिः । मत्पूजितो ऽवसरत उवाचेदम् अनिन्दितम्
वह मेरे पास आया, आदरपूर्वक प्रणाम किया, मैंने उसका आदर किया, वह बैठ गया और बिना दोष के ये शब्द बोला।
मृदूनि परितापेन दृषद्दृढमलानि च । छेदे भेदे च दक्षाणि शस्त्राङ्गानीन्द्रियाणि च
इन्द्रियाँ औज़ारों की तरह काटने और चीरने में निपुण हैं; सुख में ये कोमल होती हैं, लेकिन दुःख में कठोर और मैली बन जाती हैं।
पर्याकुलानि मलिनानि विपत्प्रदानि दुẖखोर्मिमन्ति गुणकाननपावकत्वात् । हार्दान्धकारगहनानि तमोमयानि जित्वेन्द्रियाणि सुखम् एमि हि किं ममार्थैः
ये इन्द्रियाँ व्याकुल, अपवित्र, विपत्ति देने वाली और दुःख की लहरों से भरी हुई हैं, क्योंकि गुणों का जंगल जल रहा है; ये हृदय के अंधकार से घिरी और अज्ञान से बनी हैं—जब इन्द्रियाँ वश में आ गईं, तो वस्तुएँ मुझे कौन-सा सुख दे सकती हैं?
यद् उदारम् अनायासं क्षयातिशयवर्जितम् । पदं पावनम् आद्यन्तरहितं तद् वदाशु मे
मुझे वह शुद्ध अवस्था शीघ्र बताइए, जो महान, सहज, नाश और अधिकता से रहित, और आदि-अंत से परे है।
एतावन्तम् अहं कालं सुप्त आसं जडात्मकः । इदानीं सम्प्रबुद्धो ऽस्मि प्रसादाद् आत्मनो मुने
मैं अब तक सोया हुआ था, जड़ स्वभाव में डूबा था; अब आत्मा की कृपा से, हे मुनि, मैं जाग गया हूँ।
मनोमहामयोत्तब्धं लुब्धम् अज्ञानवृत्तिषु । माम् उद्धर दुरन्तेहं मोहाद् अहम् इति स्थितात्
हे प्रभु, मुझे इस कठिन शरीर से ऊपर उठाइए, जो मन की बड़ी माया में फँसा है, अज्ञान की वासनाओं में लिप्त है, और मोहवश 'मैं ही यह हूँ' ऐसा मानकर अटका हुआ है।
श्रीमत्य् अपि पतन्त्य् आशु शातनोत्का दुराधयः । गुणवत्य् अग्रपत्त्रे हि तुहिनानीव पङ्कजे
जैसे सुंदर कमल की पत्ती पर भी पाला जल्दी गिर जाता है, वैसे ही श्रेष्ठ और पुण्यात्मा पर भी दुष्टता तुरंत आ पड़ती है।
जायन्ते च म्रियन्ते च केवलं जीर्णजन्तवः । न धर्माय न मोक्षाय मषका इव पङ्कजे
जीव केवल जन्म लेते हैं और मर जाते हैं, बस बुढ़ाते हैं; न धर्म के लिए, न मुक्ति के लिए, जैसे कमल में मच्छर पैदा होते और मर जाते हैं।
भावैस् तैर् एव तैर् एव तुच्छलाभविडम्बनैः । चिरेण परिखिन्नास् स्मो विप्रलब्धाḫ पुनḫ पुनः
इन्हीं तरह-तरह की अवस्थाओं, व्यर्थ की प्राप्तियों और छल-कपट से हम बहुत समय से थक चुके हैं, बार-बार धोखा खाते हैं।
नाणुम् अप्य् अवगच्छामि विश्रान्तिं श्रान्तमानसः । प्रभ्रमन् भोगभङ्गेषु मरुभूमिष्व् इवाध्वगः
मेरा मन थक गया है, फिर भी मुझे ज़रा भी शांति नहीं मिलती। जैसे कोई प्यासा मुसाफिर रेगिस्तान में भटकता है, वैसे ही मैं सुखों के उजड़े मैदानों में भटक रहा हूँ।
आपातमधुरारम्भा भङ्गुरा भवहेतवः । अचिरेण विकारिण्यो भीषणा भोगभूमयः
सुखों की ज़मीनें पहली नज़र में तो मीठी लगती हैं, पर वे बहुत ही अस्थिर और इस संसार के दुःख का कारण हैं। वे जल्दी ही बदल जाती हैं और डरावनी बन जाती हैं।
मानावमानपरया दुरहङ्कारकान्तया । न रमे वामया तात हतविद्याधरश्रिया
प्यारे, जो औरत घमंड और अपमान में डूबी है, जिसका आकर्षण अहंकार है और जिसकी विद्याधरों जैसी शोभा अब नष्ट हो चुकी है, उसमें मुझे कोई आनंद नहीं मिलता।
दृष्टाश् चैत्ररथोद्यानभुवẖ कुसुमकोमलाः । कल्पवृक्षलतादत्तसमस्तविभवश्रियः
मैंने चित्ररथ के बाग देखे हैं, जो फूलों की कोमलता से भरे हैं और कल्पवृक्षों तथा लताओं से मिली सारी संपत्ति और शोभा वहाँ फैली हुई है।
विहृतं मेरुकुञ्जेषु विद्याधरपुरेषु च । विमानवरमालासु वातस्कन्धस्थलीषु च
मैं मेरु पर्वत के उपवनों में, विद्याधरों के नगरों में, सुंदर विमानमालाओं के बीच और वायु से उठी हुई भूमि पर घूम चुका हूँ।
विश्रान्तं सुरसेनासु कान्ताभुजलतासु च । हारिहारविलासासु लोकपालपुरीषु च
मैं देवताओं की सेनाओं में, प्रिय स्त्रियों की बाहों में, मनोहर हारों और आभूषणों के खेल में और लोकपालों की नगरियों में विश्राम कर चुका हूँ।
न किञ्चिद् उचितं साधु सर्वम् आधिविषोष्मणा । दग्धं भस्मायते तात विज्ञातम् अधुना मया
अब मुझे यह ज्ञात हो गया है, प्रिय, कि कुछ भी वास्तव में अच्छा या उपयुक्त नहीं है; सब कुछ दुःख की ज्वाला में जलकर राख हो गया है।
रूपालोकनलोलेन वनिताननगृध्नुना । सावभासेन दोषाय दुẖखं नीतो ऽस्मि चक्षुषा
सुंदरता की चाह में, स्त्रियों के मुख की लालसा में, मेरी आँखों ने अपने झूठे आकर्षण से मुझे केवल दुःख में डाल दिया है।
इदं गुणावहं नेदम् इति मुक्त्वा विकल्पनम् । रूपमात्रानुसारित्वाद् अवस्तुन्य् अपि धावति
जब मन यह सोच छोड़ देता है कि 'इसमें गुण हैं, इसमें नहीं', और केवल रूप को देखकर चलता है, तब वह असत्य की ओर भी दौड़ पड़ता है।
तावद् आयाति विरतिं न शठं यावद् आपदम् । नानीतवत् परां चेतḫ परानर्थेहितोन्मुखम्
जब तक मन दूसरों के कामों में लगा रहता है और कपटी बना रहता है, और जब तक उसे कोई बड़ी मुसीबत नहीं आती, तब तक उसमें सच्चा वैराग्य नहीं आता और वह पराई चीज़ों की चाह नहीं छोड़ता।
घ्राणम् एतद् अनर्थाय धावच् चैवाभितस् स्फुटम् । न निवारयितुं तात शक्नोमीह हयं यथा
यह घ्राण शक्ति सचमुच दुःख का कारण है, क्योंकि यह हर ओर दौड़ती रहती है। पिता, जैसे घोड़े को रोकना मुश्किल है, वैसे ही मैं इसे यहाँ रोक नहीं सकता।
गन्धोदकप्रणालेन सुखदुẖखानुपातिना । वैरिणेवातिदोषेषु घ्राणेनास्मि नियोजितः
सुगंध और जल की धार से, जो सुख-दुःख देती है, मेरी नाक मुझे शत्रु की तरह बुरी बातों में फंसा देती है।
चिरं रसनया चाहम् अनया नयहीनया । गर्धगोमायुगुप्तेषु दुẖखाद्रिष्व् अलम् आहतः
बहुत समय से, इस विवेकहीन जीभ के कारण, मैं गधे और गाय के बीच छुपे हुए स्वाद चखकर दुःख झेलता रहा हूँ।
निषेद्धुं न च शक्नोमि स्पर्शलम्पटतां त्वचः । ग्रीष्मकालसमिद्धस्य तापम् अंशुमतो यथा
मैं अपनी त्वचा की छूने की लालसा को रोक नहीं पाता, जैसे गर्मी के मौसम में तेज धूप की तपन से बचना असंभव होता है।
शुभशब्दरसार्थिन्यो मुने श्रवणशक्तयः । मां योजयन्ति विषमे तृणेच्छा हरिणं यथा
हे मुनि, अच्छे शब्दों और स्वाद की चाह रखने वाली मेरी सुनने की शक्ति मुझे ऐसे फँसा लेती है जैसे घास की इच्छा में हिरन फँस जाता है।
प्रणताḫ प्रियकारिण्यḫ प्रह्वभृत्यसमीरिताः । वाद्यगेयरवोन्मिश्राश् शुभशब्दश्रियश् श्रुताः
जो मधुर शब्द संगीत, गान और विनम्र सेवकों की आवाज़ के साथ मिलकर प्रिय लगते हैं, वे ऐसे सुनाई देते हैं मानो मेरे सामने झुक रहे हों।
श्रियस् स्त्रियो दिशश् चैव तट्यश् चाम्भोधिभूभृताम् । दृष्टा विभ्रमहारिण्यḫ प्रक्वणन्मणिभूषणाः
ऐश्वर्य, सुंदर स्त्रियाँ, दिशाएँ, समुद्र और पर्वतों के किनारे—ये सब मैंने देखे हैं, जो अपनी चमक और मोहकता से मन को लुभा लेते हैं, और गूंजते हुए रत्नों के गहनों से सजे रहते हैं।
चिरम् आस्वादितास् स्वादु चमत्कारमनोरमाः । प्रह्वकान्ताजनानीताष् षड्रसा गुणशालिनः
बहुत समय तक मैंने तरह-तरह के स्वादिष्ट और अद्भुत सुखों का आनंद लिया है, जो प्रिय स्त्रियों द्वारा लाए गए, सभी छह स्वादों और अनेक गुणों से भरपूर थे।
कौशेयकामिनीहारकुसुमास्तरणानिलाः । निर्विघ्नम् अभितस् स्पृष्टा भृशम् आभोगभूमिषु
रेशमी कपड़े, हार, फूलों की मालाएँ और मंद-मंद बहने वाली ठंडी हवा—इन सबका मैंने आनंद की भूमि पर हर जगह बिना किसी बाधा के भरपूर अनुभव किया है।
वधूमुखौषधीपुष्पसमालम्भनभूमयः । अनुभूता मुने गन्धा मन्दानिलसमीरिताः
हे मुनि! दुल्हनों के मुख की खुशबू, औषधियों और फूलों की महक, जो मंद समीर से फैलती है, इन सब सुगंधों का भी मैंने अनुभव किया है।