विप्रयुक्तो हि रामेण मुहूर्तम् अपि नोत्सहे । जीवितुं जीविताकाङ्क्षी न रामं नेतुम् अर्हसि
राम से बिछड़कर मैं एक पल भी जीने की इच्छा रखते हुए भी जी नहीं सकती; आप राम को मुझसे दूर न ले जाएँ।
नववर्षसहस्राणि मम यातानि कौशिक । दुःखेनोत्पादितास् त्व् एते चत्वारः पुत्रका मया
हे कौशिक, मेरे नौ हज़ार वर्ष दुःख में ही बीते हैं; बड़ी कठिनाई से मैंने ये चार पुत्र पाए हैं।
प्रधानभूतस् तेष्व् एषु रामः कमललोचनः । तं विना ते त्रयो ऽप्य् अन्ये धारयन्ति न जीवितम्
इन सबमें कमलनयन राम ही सबसे प्रधान हैं; उनके बिना बाकी तीनों भी जीवन नहीं जी सकते।
स एव रामो भवता नीयते राक्षसान् प्रति । यदि तत् पुत्रहीनं त्वं मृतम् एवाशु विद्धि माम्
यही राम हैं जिन्हें आप राक्षसों से लड़ने के लिए ले जा रहे हैं; यदि मेरा पुत्र मुझसे छिन गया, तो मुझे शीघ्र ही मृत समझिए।
चतुर्णाम् आत्मजानां हि प्रीतिर् अत्र हि मे परा । ज्येष्ठं धर्ममयं तस्मान् न रामं नेतुम् अर्हसि
इन चारों बेटों के लिए मेरा स्नेह सबसे अधिक है। इनमें सबसे बड़ा बेटा धर्मशील है, इसलिए आप राम को ले जाने योग्य नहीं हैं।
निशाचरबलं हन्तुं मुने यदि तवेप्सितम् । चतुरङ्गसमायुक्तं मया सह बलं नय
हे मुनि, यदि आप रात में घूमने वाले राक्षसों का नाश करना चाहते हैं, तो मेरे साथ चारों अंगों से सुसज्जित सेना लेकर जाइए।
किंवीर्या राक्षसास् ते तु कस्य पुत्राः कथं च ते । कियत्प्रमाणाः के चैते इति वर्णय मे स्फुटम्
वे राक्षस कितने बलवान हैं? वे किसके बेटे हैं और कैसे हैं? उनका आकार कितना है और वे कौन-कौन हैं? कृपया मुझे साफ़-साफ़ बताइए।
कथं तेन प्रहर्तव्यं तेषां रामेण रक्षसाम् । मामकैर् वा बलैर् ब्रह्मन् मया वा कूटयोधिनाम्
हे ब्राह्मण, उन कपटी युद्ध करने वाले राक्षसों को राम, मेरी सेना या मैं किस प्रकार मार सकते हैं?
सर्वं मे शंस भगवन् यथा तेषां मया रणे । स्थातव्यं दुष्टसत्त्वानां वीर्योत्सिक्ता हि राक्षसाः
हे भगवन, कृपा करके मुझे सब कुछ बताइए कि मुझे उन दुष्ट राक्षसों के विरुद्ध युद्ध में कैसे डटे रहना चाहिए, क्योंकि वे बहुत बलशाली और घमंडी हैं।
श्रूयते हि महावीरो रावणो नाम राक्षसः । साक्षाद् वैश्रवणभ्राता पुत्रो विश्रवसो मुनेः
कहा जाता है कि रावण नाम का एक महान वीर राक्षस है, जो स्वयं वैश्रवण का भाई और मुनि विश्रवा का पुत्र है।
स चेत् तव मखे विघ्नं करोति किल दुर्मतिः । तत् सङ्ग्रामे न शक्तास् स्मो वयं तस्य दुरात्मनः
अगर वह दुष्ट सचमुच आपके यज्ञ में कोई बाधा डाले, तो हम उस पापी से युद्ध में टिक नहीं सकते।
काले काले पृथग् ब्रह्मन् भूरिवीर्यविभूतयः । भूतेष्व् अभ्युदयं यान्ति प्रलीयन्ते च कालतः
हे ब्राह्मण, समय-समय पर अनेक बलशाली और सामर्थ्यवान लोग संसार में प्रकट होते हैं और समय के साथ वे सब नष्ट भी हो जाते हैं।
अद्यास्मिंस् ते वयं काले रावणादिषु शत्रुषु । न समर्थाः पुरस् स्थातुं नियतेर् एष निश्चयः
इस समय हम रावण जैसे शत्रुओं के सामने टिक नहीं सकते; यही भाग्य का निश्चय है।
तस्मात् प्रसादं धर्मज्ञ कुरु त्वं मम पुत्रके । मम चैवाल्पभाग्यस्य भवान् ह्य् असमदैवतम्
इसलिए, धर्म को जानने वाले, मेरे पुत्र और मुझ पर कृपा करो; मैं तो अल्पभाग्यशाली हूँ, और आपके सिवा हमारा कोई देवता नहीं है।
देवदानवगन्धर्वा यक्षप्लवगपन्नगाः । न शक्ता रावणं योद्धुं किं पुनः पुरुषा युधि
देवता, दानव, गन्धर्व, यक्ष, वानर और नाग भी रावण से युद्ध नहीं कर सकते, तो मनुष्य युद्ध में क्या कर सकते हैं?
महावीर्यवतां वीर्यम् आदत्ते स सुधाभुजाम् । तेन सार्धं न शक्तास् स्मस् संयुगे तस्य वा वरैः
वह बड़े वीरों और अमृतपान करने वालों की भी शक्ति छीन लेता है; इसी कारण हम वरदान पाकर भी उसके साथ युद्ध नहीं कर सकते।
अयम् अन्यतमः कालः पेलवीकृतसज्जनः । राघवो ऽपि गतो दैन्यं यत्र वार्द्धकजर्जरः
यह भी एक ऐसा समय है जिसने अच्छे लोगों को कमजोर कर दिया है; यहाँ तक कि राघव भी बुढ़ापे से थककर उदास हो गया है।
अथ वा लवणं ब्रह्मन् यज्ञघ्नं तं मधोस् सुतम् । कथय त्वं सुरप्रख्य क्वेव मोक्ष्यामि पुत्रकम्
या फिर, हे ब्रह्मन्, आप मुझे मधु के पुत्र, देवताओं के समान प्रसिद्ध, यज्ञों का नाश करने वाले लवण के बारे में बताइए—मैं अपने पुत्र को कहाँ छोड़ूँ?
अथ नेच्छसि चेद् ब्रह्मंस् तद् विधेयो ऽहम् एव ते । अन्यथा तु न पश्यामि शाश्वतं जयम् आत्मनः
अगर आप यह नहीं चाहते, हे ब्रह्मन्, तो मैं तो आपके अधीन ही हूँ; वरना मुझे अपने लिए कोई स्थायी विजय नहीं दिखती।
इत्य् उक्त्वा मृदुवचनं भयाकुलो ऽसाव् आलोले मुनिमतसंशये निमग्नः । नाज्ञासीत् कणम् अपि निश्चयं महात्मा प्रोद्वीचाव् इव जलधौ समुह्यमानः
ऐसा कोमल वचन कहकर, वह भय से घिरा हुआ और मुनियों के मन के संदेहों में डूबा, कोई भी निश्चय नहीं कर सका; जैसे कोई महान आत्मा समुद्र की लहरों में डगमगाता हुआ उलझा हो।
तच् छ्रुत्वा वचनं तस्य स्नेहपर्याकुलाक्षरम् । समन्युः कौशिको वाक्यं प्रत्युवाच महीपतिम्
उसके स्नेह से भरे और भावुक शब्द सुनकर, कौशिक ऋषि ने क्रोध में भरकर राजा से कहा।
करिष्यामीति संश्रुत्य प्रतिज्ञां हातुम् इच्छसि । सत्त्ववान् केसरी भूत्वा मृगताम् अभिवाञ्छसि
‘मैं करूंगा’ ऐसा वचन देकर अब तुम अपनी प्रतिज्ञा छोड़ना चाहते हो; साहस में सिंह होकर अब हरिण की दशा चाह रहे हो।
राघवानाम् अयुक्तो ऽयं कुलस्यास्य विपर्ययः । न कदाचन जायन्ते शीतांशौ कृष्णरश्मयः
राघवों के कुल में ऐसा उलटफेर शोभा नहीं देता; जैसे शीतल चंद्रमा से कभी काले किरणें नहीं निकलतीं।
यदि त्वं न क्षमो राजन् गमिष्यामि यथागतः । हीनप्रतिज्ञः काकुत्स्थ सुखी भव सबान्धवः
यदि तुम समर्थ नहीं हो, हे राजन, तो मैं जैसे आया था वैसे ही चला जाऊंगा; हे काकुत्स्थ, अधूरी प्रतिज्ञा के साथ अपने बंधु-बांधवों के साथ सुखी रहो।
तस्मिन् कोपपरीते ऽथ विश्वामित्रे महात्मनि । चचाल वसुधा कृत्स्ना सुराश् च भयम् आविशन्
जब उस महात्मा विश्वामित्र को क्रोध ने घेर लिया, तब सारी धरती काँप उठी और देवताओं को भय ने घेर लिया।
क्रोधाभिभूतं विज्ञाय जगन्मित्रं महामुनिम् । धृतिमान् सुव्रतो धीमान् वसिष्ठो वाक्यम् अब्रवीत्
जगत के मित्र, उस महान मुनि को जब क्रोध से अभिभूत देखा, तब धैर्यवान, सत्यव्रती और बुद्धिमान वसिष्ठ ने ये वचन कहे।
इक्ष्वाकूणां कुले जातस् साक्षाद् धर्म इवापरः । भवान् दशरथश् श्रीमांस् त्रैलोक्ये गुणभूषितः
आप इक्ष्वाकु वंश में जन्मे हैं, जैसे धर्म का दूसरा रूप हों; आप दशरथ, तीनों लोकों में गुणों से विभूषित और यशस्वी हैं।
नीतिमान् सुव्रतो भूत्वा न धर्मं हातुम् अर्हसि । मुनेस् त्रिभुवनेशस्य वचनं कर्तुम् अर्हसि
आपको नीति और व्रत में दृढ़ रहकर धर्म का त्याग नहीं करना चाहिए; आपको तीनों लोकों के स्वामी मुनि के वचन का पालन करना चाहिए।
त्रिषु लोकेषु विख्यातो धर्मेण यशसा युतः । स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व न धर्मं हातुम् अर्हसि
तीनों लोकों में धर्म और यश के कारण प्रसिद्ध हुए हो, इसलिए अपने कर्तव्य का पालन करो; धर्म को कभी मत छोड़ो।
करिष्यामीति संश्रुत्य तत् ते राजन्न् अकुर्वतः । इष्टापूर्तः पतेद् धर्मस् तस्माद् रामं विसर्जय
राजन्, जब तुमने कहा था 'मैं करूँगा', और फिर उसे पूरा नहीं किया, तो तुम्हारे यज्ञ और पुण्य के फल नष्ट हो जाएँगे; इसलिए राम को भेज दो।