तम् अपृच्छन् महातेजा ज्ञानजिज्ञासया स्वतः । भृङ्गीशः प्रणतो राम बद्धाञ्जलिर् उमापतिम्
हे राम, अपने भीतर सच्चा ज्ञान जानने की इच्छा से, तेजस्वी भृंगीश ने दोनों हाथ जोड़कर आदरपूर्वक उमापति से प्रश्न किया।
भगवन् देवदेवेश सर्वज्ञ परमेश्वर । यद् अहं परिपृच्छामि कृपया तद् वदाशु मे
भगवान, देवों के स्वामी, सर्वज्ञ, परमेश्वर, मैं जो भी पूछूं, कृपा करके मुझे शीघ्र बताइए।
संसाररचनां नाथ तरङ्गतरलाम् इमाम् । अवलोक्य विमुह्यामि तत्त्वविश्रान्तिवर्जितः
नाथ, इस संसार की लहरों जैसी चंचल रचना को देखकर मैं भ्रमित हो गया हूँ, क्योंकि मुझे सत्य में शांति नहीं मिली।
कम् अन्तर्निश्चयं कान्तम् उररीकृत्य सुस्थिरम् । अस्मिञ् जगज्जीर्णगृहे तिष्ठामि विगतज्वरम्
किसी सुंदर और दृढ़ आंतरिक विश्वास को अपनाकर, इस नश्वर संसाररूपी घर में मैं बिना किसी चिंता के ठहरा हूँ।
सर्वाश् शङ्काः परित्यज्य धैर्यम् आलम्ब्य शाश्वतम् । महात्यागी महाकर्ता महाभोक्ता भवानघ
हे निष्पाप, जब तुम सब शंकाएँ छोड़कर और सदा के लिए साहस को अपनाकर चलते हो, तब तुम ही सबसे बड़े त्यागी, सबसे बड़े कर्ता और सबसे बड़े भोगी कहलाते हो।
किम् उच्यते महात्यागी महाभोक्ता किम् उच्यते । किम् उच्यते महाकर्ता सम्यक् कथय मे प्रभो
महान त्यागी किसे कहते हैं? महान भोगी किसे कहते हैं? महान कर्ता किसे कहते हैं? प्रभु, कृपया मुझे साफ़-साफ़ बताइए।
धर्माधर्मोदयापायशङ्काविरहिताशयः । यः करोति यथाप्राप्तं महाकर्ता स उच्यते
जिसका मन धर्म और अधर्म के उत्थान-पतन की शंका से मुक्त है और जो जैसा अवसर आए, वैसे ही कर्म करता है, वही महान कर्ता कहलाता है।
रागद्वेषौ सुखं दुःखं धर्माधर्मौ फलाफले । यः करोत्य् अनपेक्ष्यैव महाकर्ता स उच्यते
जो व्यक्ति राग-द्वेष, सुख-दुख, धर्म-अधर्म और फल-अफल की परवाह किए बिना कर्म करता है, वही सच्चे अर्थों में महान कर्ता कहलाता है।
मौनवान् निरहम्भावो निर्मानो मुक्तमत्सरः । यः करोति गतोद्वेगं महाकर्ता स उचते
जो मौन रहता है, जिसमें अहंकार नहीं है, जिसमें घमंड नहीं है, जो ईर्ष्या से मुक्त है और बिना किसी बेचैनी के काम करता है, वही सच्चे अर्थों में महान कर्ता कहलाता है।
शुभाशुभेषु कार्येषु धर्माधर्मकुशङ्कया । मतिर् न लिप्यते यस्य महाकर्ता स उच्यते
जिसकी बुद्धि शुभ या अशुभ कार्यों में धर्म-अधर्म की शंका से नहीं उलझती, वही वास्तव में महान कर्ता कहा जाता है।
सर्वत्र विगतस्नेहो यस् साक्षिवद् अवस्थितः । निरिच्छं वर्तते कार्ये महाकर्ता स उच्यते
जो हर जगह से निर्लिप्त रहता है, साक्षी भाव में स्थित रहता है और अपने कार्यों में बिना किसी इच्छा के चलता है, वही महान कर्ता कहलाता है।
उद्वेगानन्दरहितस् समया स्वच्छयेच्छया । न शोचते यो नोदेति महाकर्ता स उच्यते
जो न तो बेचैन होता है, न ही हर्षित, जो समय और अपनी निर्मल इच्छा के अनुसार कार्य करता है, जो न शोक करता है और न ही प्रसन्नता में डूबता है, वही महान कर्ता कहलाता है।
यः कार्यकाले मतिमान् असंसक्तमना मुनिः । कार्यानुरूपवृत्तिस्थो महाकर्ता स उच्यते
जो व्यक्ति काम करते समय बुद्धिमान रहता है, जिसका मन किसी भी चीज़ में नहीं जुड़ता, और जो हर काम के अनुसार आचरण करता है, वही सच्चे अर्थों में बड़ा कर्ता कहलाता है।
स्वभावेनैव यस्यान्तस् समतां न जहाति धीः । शुभाशुभं ह्य् आचरतो महाकर्ता स उच्यते
जिसकी बुद्धि स्वभाव से ही हर समय भीतर से सम रहती है, चाहे वह शुभ काम करे या अशुभ, वही वास्तव में बड़ा कर्ता कहा जाता है।
जन्मस्थितिविनाशेषु सोदयास्तमयेष्व् अलम् । समम् एव मनो यस्य महाकर्ता स उच्यते
जिसका मन जन्म, जीवन और विनाश में, उठने और डूबने में, हर समय एक सा रहता है, वही बड़ा कर्ता कहलाता है।
न किञ्चन द्वेष्टि च यो न किं च स्तौति यस् स्वयम् । भुङ्क्ते च प्रकृतं सर्वं महाभोक्ता स उच्यते
जो न किसी चीज़ से द्वेष करता है और न ही किसी चीज़ की स्वयं प्रशंसा करता है, और जो जैसा मिलता है उसे सहजता से स्वीकार कर लेता है, वही सच्चे अर्थों में बड़ा भोक्ता कहलाता है।
नादत्ते ऽप्य् आददानस् सन् नाचरत्य् आचरन्न् अपि । भुञ्जानो ऽपि न यो भुङ्क्ते महाभोक्ता स उच्यते
जो लेते हुए भी नहीं लेता, करते हुए भी कुछ नहीं करता, खाते हुए भी वास्तव में नहीं खाता — वही सच्चे अर्थ में महान भोगी कहलाता है।
साक्षिवत् सकलं लोकव्यवहारम् अखिन्नधीः । यः पश्यत्य् अपयातेच्छं महाभोक्ता स उच्यते
जिसकी बुद्धि कभी विचलित नहीं होती, जो सब संसारिक व्यवहारों को साक्षी भाव से देखता है और जिसकी इच्छा समाप्त हो गई है — वही महान भोगी कहलाता है।
सुखैर् दुःखैः क्रियायोगैर् भावाभावैर् भ्रमप्रदैः । यस्य नोत्क्रामति मतिर् महाभोक्ता स उच्यते
जिसकी बुद्धि सुख-दुख, क्रियाओं, संयोग-वियोग, अस्तित्व-अनस्तित्व या किसी भी प्रकार के भ्रम से विचलित नहीं होती — वही महान भोगी कहलाता है।
जरामरणम् आपच् च राज्यं दारिद्र्यम् एव च । रम्यम् एवेति यो वेत्ति महाभोक्ता स उच्यते
जो जानता है कि बुढ़ापा, मृत्यु, राज्य, दरिद्रता और सुख — ये सब एक समान हैं, वही सच्चे अर्थ में महान भोगी कहलाता है।
महान्ति सुखदुःखानि यः पयांसीव सागरः । समस् समुपगृह्णाति महाभोक्ता स उच्यते
जो व्यक्ति बड़े सुख-दुःख को समभाव से स्वीकार करता है, जैसे समुद्र नदियों के जल को समभाव से अपने में ले लेता है, वही सच्चे अर्थों में महान भोगी कहलाता है।
अहिंसा समता तुष्टिश् चन्द्रबिम्बाद् इवांशवः । नापयान्त्य् अनिशं यस्मान् महाभोक्ता स उच्यते
जिसके भीतर अहिंसा, समता और संतोष चाँद की किरणों की तरह सदा बने रहते हैं, जो कभी उससे अलग नहीं होते, वही वास्तव में महान भोगी कहलाता है।
कट्व् अम्ब्लं लवणं तिक्तम् अमृष्टं मृष्टम् उत्तमम् । अधमं यो ऽत्ति साम्येन महाभोक्ता स उच्यते
जो व्यक्ति कड़वा, खट्टा, नमकीन, तीखा, साधारण, उत्तम और निकृष्ट भोजन को भी समान भाव से ग्रहण करता है, वही सच्चे अर्थों में महान भोगी कहलाता है।
सरसं नीरसं चैव सुरतं विरतं तथा । यः पश्यति समस् सोम्यो महाभोक्ता स उच्यते
जो व्यक्ति रसदार और फीका, सुखद और वर्जित—इन सबको समदृष्टि से देखता है, वही वास्तव में महान भोगी कहलाता है।
क्षारे खण्डप्रकारे च शुभे वाप्य् अशुभे तथा । समता सुस्थिता यस्य महाभोक्ता स उच्यते
जिसकी समता अच्छे-बुरे, सुखद या दुखद, हर स्थिति में अडिग रहती है, वही सच्चा भोगी कहलाता है।
इदं भोज्यम् अभोज्यं चेत्य् एवं त्यक्त्वा विकल्पितम् । गताभिलाषं यो भुङ्क्ते महाभोक्ता स उच्यते
जो 'यह खाने योग्य है, यह नहीं' ऐसी भेदभावना छोड़कर, बिना किसी इच्छा के जो कुछ भी मिलता है उसे स्वीकार करता है, वही सच्चा भोगी कहलाता है।
आपदं सम्पदं मोहम् आनन्दम् अवरं वरम् । यो भुङ्क्ते समया बुद्ध्या महाभोक्ता स उच्यते
जो विपत्ति और संपत्ति, मोह और आनंद, नीच और श्रेष्ठ—इन सबको समान बुद्धि से भोगता है, वही सच्चा भोगी कहलाता है।
धर्माधर्मौ सुखं दुःखं चिन्ता मरणजन्मनी । धिया येनेति सन्त्यक्तं महात्यागी स उच्यते
जिसने धर्म-अधर्म, सुख-दुख, चिंता, जन्म और मृत्यु—इन सबको समझदारी से त्याग दिया है, वही सच्चा त्यागी कहलाता है।
सर्वेच्छास् सकलाश् शङ्कास् सर्वेहास् सर्वनिश्चयाः । धिया येन परित्यक्ता महात्यागी स उच्यते
जिसने अपनी समझ से सभी इच्छाएँ, सभी शंकाएँ, सभी हर्ष और सभी निश्चितताएँ छोड़ दी हैं, वही सच्चे अर्थों में महान त्यागी कहलाता है।
देहस्य मनसो बुद्धेर् इन्द्रियाणां जगत्स्थितेः । नूनं येनोज्झिता सत्ता महात्यागी स उच्यते
जिसने शरीर, मन, बुद्धि, इंद्रियाँ और संसार में अपने होने का भाव पूरी तरह छोड़ दिया है, वही वास्तव में महान त्यागी है।