पताकाध्वजसम्बाधं मुक्ताजालमनोरमम् । नृत्तगीतपरस्त्रीकं स्वर्गं भूमाव् इव च्युतम्
झंडों और पताकाओं से सजी हुई, मोतियों की मालाओं से मनोहर, नृत्य, गीत और सुंदर स्त्रियों से भरी हुई वह जगह ऐसी लग रही थी मानो स्वर्ग ही धरती पर उतर आया हो।
प्रविश्याथ गृहं तैस् तैस् संयुतं नृपमङ्गलैः । सम्यक् सम्मानयाम् आस प्रणतं प्रकृतिव्रजम्
फिर, जब वह अपने घर में पहुँचा, जो राजसी शुभ चिह्नों से सुसज्जित था, तो उसने झुककर आए प्रजाजन समूह का पूरी श्रद्धा और आदर के साथ सम्मान किया।
पुरोत्सवं भृशं कृत्वा दिनसप्तकम् उत्तमम् । अकरोद् राजकार्याणि मानितान्तःपुरो नृपः
सात दिनों तक भव्य उत्सव मनाने के बाद, राजा ने, अंतःपुर में सम्मानित होकर, राजकीय कार्यों का पालन किया।
दशवर्षसहस्राणि राज्यं कृत्वा महीतले । सह चूडालया राजा विरतो देहधारणात्
दस हज़ार वर्षों तक चूड़ाला के साथ पृथ्वी पर राज्य करने के बाद, राजा ने शरीर का मोह छोड़ दिया।
देहम् उत्सृज्य निर्वाणम् अस्नेह इव दीपकः । अपुनर्जन्मने राम जगामेति महामतिः
हे राम, जैसे दीपक बिना तेल के बुझ जाता है, वैसे ही महात्मा शरीर छोड़कर मुक्ति को प्राप्त करता है और फिर जन्म नहीं लेता।
दशवर्षसहस्राणि समदृष्टितया तया । राज्यं तथानुशिष्यासौ निर्वाणपदम् आप्तवान्
उसने समदृष्टि के साथ दस हज़ार वर्षों तक राज्य किया और फिर अंत में मुक्ति का पद पाया।
विगतभयविषादो मानमात्सर्यमुक्तः प्रकृतसहजकर्मा सक्तनीरागबुद्धिः । इति स सुसमदृष्टिर् मृत्युम् आर्यो ऽथ जित्वा दशशिशिरसहस्राण्य् एकराज्यं चकार
वह भय और शोक से रहित, मान और ईर्ष्या से मुक्त, स्वभाव के अनुसार कर्म करने वाला और राग-द्वेष से अलग बुद्धि वाला था। ऐसी समदृष्टि के साथ उस श्रेष्ठ पुरुष ने मृत्यु को जीतकर दस हज़ार वर्षों तक एक ही राज्य में राज किया।
भुक्त्वा भोगान् अनन्तान् भुवि सकलमही पालचूडामणित्वे स्थित्वा वै दीर्घकालं परम् अमृतपदं प्राप्तवांस् तद् यथैषः । एवं रामागतं त्वं प्रकृतम् अनुसरन् कार्यजातं विशोकस् तिष्ठोत्तिष्ठ स्वयत्नात् प्रसभम् अनुभवन् भोगमोक्षाग्र्यलक्ष्मीम्
उसने धरती पर अनगिनत सुख भोगे, बहुत समय तक संपूर्ण पृथ्वी का मुकुट धारण किया और फिर परम अमरता को प्राप्त किया। इसी प्रकार, हे राम, तुम भी अपने कर्तव्यों का पालन करते हुए, शोक रहित होकर, अपने प्रयास से साहसपूर्वक भोग और मुक्ति की श्रेष्ठ संपत्ति का अनुभव करो।
एतत् ते सर्वम् आख्यातं शिखिध्वजकथानकम् । अनेन गच्छ मार्गेण न कदाचन खिद्यसे
यह सब, शिखिध्वज की कथा, तुम्हें सुनाई गई है; इस मार्ग पर चलो, तुम्हें कभी कोई परेशानी नहीं होगी।
एतां दृष्टिम् अवष्टभ्य राघवाघविघातिनीम् । नित्यं नीरागया बुद्ध्या तिष्ठावष्टब्धतत्पदः
राघव, इस दृष्टि को अपनाओ, जो पापों के दुःखों को मिटा देती है; हमेशा आसक्ति रहित बुद्धि से उसी अवस्था में स्थिर रहो।
यथा शिखिध्वजो राज्यं कृतवान् एवम् ईदृशः । राम व्यवहरन् राज्ये भोगमोक्षमयो भव
जैसे शिखिध्वज ने राज्य किया, वैसे ही हे राम, तुम भी अपने राज्य में व्यवहार करो और भोग तथा मुक्ति दोनों को अपनाओ।
शिखिध्वजक्रमेणैव यथा बोधम् अवाप्तवान् । कचो बृहस्पतेः पुत्रस् तथा बुध्यस्व राघव
जैसे बृहस्पति के पुत्र कच ने शिखिध्वज के मार्ग से ज्ञान पाया, वैसे ही हे राघव, तुम भी समझो।
बृहस्पतेर् भगवतः पुत्रो ऽसौ भगवान् कचः । यथा प्रबुद्धो भगवन् समासेन तथा वद
हे venerable महोदय, बृहस्पति के तेजस्वी पुत्र कच अब जाग चुके हैं। कृपया संक्षेप में बताइए कि उन्होंने यह जागृति कैसे प्राप्त की।
शृणु राजन् कथं श्रीमाञ् शिखिध्वजवद् एव सः । प्रबोधं परमं यातो देवदैशिकजः कचः
राजन्, सुनिए कि दिव्य गुरु के पुत्र कच ने, ठीक वैसे ही जैसे शिखिध्वज ने, परम जागृति कैसे पाई।
बालभावात् समुत्तीर्णस् संसारोत्तरणोन्मुखः । कचः पदपदार्थज्ञो बृहस्पतिम् अभाषत
बाल्यावस्था पार कर, संसार-सागर से पार होने की इच्छा रखने वाले, शब्दों और उनके अर्थ को जानने वाले कच ने बृहस्पति से कहा—
भगवन् सर्वधर्मज्ञ कथं संसृतिपञ्जरात् । अस्मान् निर्गम्यते ब्रूहि जन्तुना जीवतन्तुना
भगवन, आप सब धर्मों को जानने वाले हैं। कृपा करके बताइए कि जीवधारी, जो जीवन के बंधन में बँधा है, वह इस जन्म-मरण के पिंजरे से कैसे निकल सकता है।
अनर्थमकरागाराद् अस्मात् संसारसागरात् । उत्तीर्यते निरुद्वेगं सर्वत्यागेन पुत्रक
पुत्र, यह संसार दुःखों का घर है। इससे पार जाने का एकमात्र उपाय है — सब कुछ पूरी तरह त्यागकर, शांत मन से आगे बढ़ना।
इत्य् आकर्ण्य कचो वाक्यं पितुः परमपावनम् । सर्वम् एव परित्यज्य जगामैकान्तकाननम्
पिता के ये पवित्र वचन सुनकर कच ने सब कुछ छोड़ दिया और अकेलेपन के वन में चला गया।
बृहस्पतेस् तद्गमनं नोद्वेगाय बभूव ह । संयोगे च वियोगे च महान्तो हि समाशयाः
कच के जाने से बृहस्पति को कोई चिंता नहीं हुई, क्योंकि महान आत्माएँ मिलन और बिछड़न दोनों में समान रहती हैं।
अथ वर्षेषु यातेषु त्रिषु पञ्चसु चानघ । पुनः प्राप महारण्ये कस्मिंश्चित् पितरं कचः
हे निष्पाप, तीन और पाँच साल बीत जाने के बाद कच एक बार फिर किसी बड़े वन में अपने पिता से मिला।
परिपूज्याभिवन्द्यैनं समालिङ्गितपुत्रकम् । अपृच्छद् वाक्पतिं भूयस् स कचः क्लान्तया गिरा
पूरे आदर के साथ पूजा करके, बेटे को गले लगाकर, कच ने थके हुए स्वर में फिर से वाणी के स्वामी से पूछा।
अद्येदम् अष्टमं वर्षं सर्वत्यागः कृतो मया । तथापि तात विश्रान्तिं नाधिगच्छाम्य् अनिन्दिताम्
आज मुझे सब कुछ छोड़े हुए आठ साल हो गए हैं, फिर भी, पिता, मैं निर्दोष शांति नहीं पा सका।
एवम् आर्तमनस्य् अस्मिन् कचे वदति कानने । सर्वम् एव त्यजेत्य् उक्त्वा वाक्पतिर् दिवम् उद्ययौ
जब कच दुखी मन से वन में ऐसा कह रहा था, तब वाणी के स्वामी केवल 'सब कुछ छोड़ दो' कहकर स्वर्ग चले गए।
गते तस्मिन् कचो देहाद् वल्कलाद्य् अप्य् अशेषतः । तत्याजाम्बुदवर्षादि शरदीव नभस्तलम्
उनके चले जाने पर कच ने अपने वस्त्र और बाकी सब कुछ भी पूरी तरह त्याग दिया, जैसे शरद ऋतु में आकाश बादल, वर्षा और बिजली को छोड़ देता है।
उवासैको दिगन्तेषु शान्तश् शून्यवपुश् श्वसन् । गतेन्द्वभ्रार्कतारेण शरद्व्योम्ना समोपमः
वह अकेला दिशाओं के किनारे पर शांत भाव से, खाली देह लेकर, बस साँस लेता हुआ रहता था—जैसे शरद ऋतु का आकाश, जिसमें चाँद, बादल, सूरज और तारे नहीं होते।
पुनर् वर्षत्रयेणैष कस्मिंश्चित् काननान्तरे । दूयमानमनाः प्राप तम् एव पितरं गुरुम्
तीन साल और बीतने के बाद, उसी जंगल के किसी और हिस्से में, जब उसका मन अब भी बेचैन था, वह फिर उसी पिता और गुरु के पास पहुँचा।
कृतपूजाक्रमो भक्त्या समालिङ्गितपुत्रकम् । अपृच्छत् तम् असौ भूयः खेदगद्गदया गिरा
पूरी श्रद्धा से पूजा की विधि निभाकर, बेटे को गले लगाकर, उन्होंने फिर थकी हुई, रुंधी हुई आवाज़ में उससे पूछा।
तात सर्वं परित्यक्तं कन्थावेणुलताद्य् अपि । तथापि नास्ति विश्रान्तिस् स्वपदे किं करोम्य् अहम्
पिताजी, मैंने सब कुछ छोड़ दिया—even छाल और लताओं के वस्त्र भी—but फिर भी अपने भीतर मुझे शांति नहीं मिल रही है; अब मैं क्या करूँ?
चित्तं सर्वम् इति प्राहुस् तत् त्यक्त्वा पुत्र राजसे । चित्तत्यागं विदुस् सर्वत्यागं त्यागविदो जनाः
लोग कहते हैं कि मन ही सब कुछ है; हे पुत्र, जब कोई मन को त्याग देता है, तब वह सच्चे अर्थ में राजा बन जाता है। जो लोग मन का त्याग जानते हैं, वे ही सबका त्याग करना जानते हैं; ऐसे लोग ही असली त्यागी कहलाते हैं।
इत्य् उक्त्वा वाक्पतिः पुत्रं पुप्लुवे तरसा नभः । अन्वियेष कचश् चित्तं परित्यक्तुम् अखिन्नधीः
ऐसा कहकर वाणी के स्वामी तेज़ी से आकाश में उड़ गए; तब कच अडिग मन से मन को त्यागने का प्रयास करने लगे।