सुमनःपूर्णनीलाब्जमालासारविलोकने । यस्य त्वम् एव तज्ज्ञासि तद् एवाहम् उपस्थितः
जहाँ भी तुम शांत मन से भरे हुए नीले कमलों की माला को देखते हो, वहाँ मुझे ही जानो, क्योंकि मैं वहीँ उपस्थित हूँ।
निरीहो ऽस्मि निरंशो ऽस्मि नभस्स्वच्छो ऽस्मि निस्स्पृहः । शान्ताहमर्थरूपो ऽस्मि चिरायाहम् अहं स्थितः
मैं निःस्पृह हूँ, मेरा कोई भाग नहीं है, मैं आकाश की तरह निर्मल हूँ, मुझे किसी चीज़ की चाह नहीं है; मैं शांत हूँ, अर्थस्वरूप हूँ, और बहुत समय से अपने स्वरूप में स्थित हूँ।
तां दशाम् उपयातो ऽस्मि यतश् चण्पकवर्णिनि । प्रतिभान्ति महान्तो ऽपि शोच्या हरिजिनादयः
हे सुवर्णवर्णी, जब मैं उस अवस्था को प्राप्त हो गया, तब मुझे इन्द्र आदि महान लोग भी, जो शोक के अधीन हैं, दया के पात्र प्रतीत होते हैं।
नकिञ्चिन्मात्रचिन्मात्रनिष्ठो ऽस्मि स्वस्थ आस्थितः । भ्रमेणालं विमुक्तो ऽस्मि संसारेणालिलोचने
मैं केवल शुद्ध चैतन्य में स्थित हूँ, और कुछ नहीं; मैं अपने स्वभाव में स्थिर हूँ; हे कमलनयनी, मैं भ्रम और संसार से पूरी तरह मुक्त हूँ।
न तुष्टो ऽस्मि न खिन्नो ऽस्मि नायम् अस्मि न चेतरत् । न स्थूलो ऽस्मि न सूक्ष्मो ऽस्मि सर्वम् अस्मि च सुन्दरि
मैं न तो प्रसन्न हूँ, न ही दुखी हूँ, न यह हूँ और न ही कुछ और। न मैं स्थूल हूँ, न ही सूक्ष्म, फिर भी हे सुंदरि, मैं सब कुछ हूँ।
तेजोबिम्बात् प्रयातेन भित्ताव् अपतितेन च । क्षयातिशयमुक्तेन प्रकाशेनास्मि वै समः
जैसे किसी तेजस्वी दीप से निकली हुई रोशनी दीवार पर नहीं पड़ती और न ही उसमें बढ़ने-घटने का कोई असर होता है, वैसे ही मैं सदा एक समान हूँ।
शान्तो ऽस्मि साम्यम् एवास्मि स्वच्छो ऽस्मि विगतामयः । परिनिर्वाण एवास्मि सद् अस्म्य् अतिसतीव्रते
मैं शांत हूँ, मैं समता ही हूँ, मैं निर्मल हूँ, रोगरहित हूँ। मैं पूर्ण मुक्ति हूँ, मैं अस्तित्व हूँ, और श्रेष्ठ व्रत में दृढ़ हूँ।
यत् तद् अस्ति तद् एवास्मि वक्तुं शक्नोमि नेतरत् । तरङ्गतरलापाङ्गे गुरुस् त्वं मे नमो ऽस्तु ते
जो कुछ भी वास्तव में है, वही मैं हूँ; मैं यही कह सकता हूँ, और कुछ नहीं। हे गुरु, जिनकी दृष्टि लहराते तरंग जैसी कोमल है, आपको मेरा प्रणाम।
प्रसादेन विशालाक्ष्यास् तीर्णो ऽस्मि भवसागरात् । पुनर् मलं न गृह्णामि शतध्मातसुवर्णवत्
विशाल नेत्रों वाली के कृपा से मैं संसार सागर को पार कर चुका हूँ; अब मैं फिर से मलिनता को नहीं अपनाऊँगा, जैसे सौ बार शुद्ध किया गया सोना फिर से मैला नहीं होता।
स्वस्थश् शान्तो मृदुर् दान्तो वीतरागो निरंशधीः । सर्वातीतस् सर्वगश् च खम् इवायम् अहं स्थितः
अब मैं शांत, स्थिर, कोमल, संयमित, रागरहित और भेदभाव से मुक्त हूँ; सब कुछ पार कर चुका हूँ, सब जगह हूँ, और आकाश की तरह स्थित हूँ।
एवं स्थिते महासत्त्व प्राणेश हृदयप्रिय । किम् इदानीं प्रभो ब्रूहि रोचते ते महामते
ऐ महात्मा, प्राणों के स्वामी, मेरे हृदय के प्रिय, अब मैं किस बात को कहूँ जो आपको प्रिय लगे, हे महाबुद्धि?
प्रतिषेधं न जानामि न जानाम्य् अभिवाञ्छनम् । यद् आचरसि तन्वि त्वं कदाचिद् वेद्मि तन् न वा
मैं न तो किसी चीज़ को अस्वीकार करना जानता हूँ, न ही किसी चीज़ की इच्छा करना; हे सुकुमारी, जो कुछ भी तुम करती हो, कभी-कभी मुझे उसका पता चलता है, कभी नहीं।
मन्मनो नाशकलनां तथा स्थितिकलां प्रिये । न काञ्चिद् अनुसन्धातुं जानात्य् अम्बरसुव्रतम्
प्रिय, मेरा मन न तो किसी चीज़ के नाश के बारे में सोचता है, न ही उसके बने रहने के बारे में; यह किसी भी बात के पीछे नहीं जाता, जैसे आकाश किसी व्रत में बंधा हो।
यद् एव किञ्चिज् जानासि तद् एव कुरु सुन्दरि । तद् एव धारयिष्यामि प्रतिबिम्बं यथा मणिः
सुंदरी, जो कुछ भी तुम्हें आता है, वही करो; मैं भी वही ग्रहण करूंगा, जैसे रत्न अपने सामने की ही छवि दिखाता है।
चेतसा विगतेच्छेन यथाप्राप्तम् अनिन्दिते । न स्तौमि न च निन्दामि यद् इच्छसि तद् आचर
हे निष्कलंक, इच्छा से रहित मन से मैं जो भी जैसा मिले, न उसकी प्रशंसा करता हूँ, न निंदा; तुम जो चाहो, वही करो।
यद्य् एवं तन् महाभाग समाकर्णय मन्मतम् । आकर्ण्य जीवन्मुक्तात्मंस् तद् एवाहर्तुम् अर्हसि
यदि ऐसा है, तो हे भाग्यशाली, मेरा विचार सुनो; और जब उसे एक जीवन्मुक्त से सुन लो, तो वही स्वीकार करो।
सर्वत्रैक्यावबोधेन मौर्ख्यक्षयभुवाधुना । निरिच्छास् तावद् आकाशविशदास् संस्थिता वयम्
अब, सब जगह एकता का अनुभव होने से और अज्ञान के नष्ट हो जाने पर, हम सब इच्छाओं से मुक्त होकर निर्मल आकाश के समान शुद्ध स्थिति में हैं।
यादृग् एषणम् अस्माकम् तादृग् एतद् अनेषणम् । एषणानेषणे भेदश् चिन्मात्रोल्लसने हि कः
जैसी हमारी चाह थी, वैसी ही अब न चाह है; जब केवल चैतन्य ही प्रकाशित है, तब चाह और न चाह में भेद ही कहाँ रह जाता है?
तस्माद् आद्यन्तमध्येषु ये वयं पुरुषोत्तम । मौर्ख्यम् एव परित्यज्य त एवेमे स्थिता इह
इसलिए, हे श्रेष्ठ पुरुष, जो हम लोग आदि, मध्य और अंत में केवल अज्ञान को छोड़ देते हैं, वही यहाँ स्थिर रहते हैं।
साम्प्रतं प्रकृतेनेमं कालं नीत्वा क्रमेण वै । विदेहतां प्रयास्यामः प्रभो कालेन केनचित्
अब हम प्रकृति के अनुसार यह समय धीरे-धीरे बिताएँगे और हे प्रभु, किसी न किसी प्रकार देह से परे उस अवस्था को प्राप्त करेंगे।
वयम् आद्यन्तमध्येषु कीदृशास् तरले वद । मोहम् एकं परित्यज्य तिष्ठामः कथम् एव वा
हमें बताओ, हम आरंभ, मध्य और अंत में कैसे लोग हैं, जो केवल मोह को छोड़कर जैसे भी हैं वैसे ही टिके रहते हैं?
वयम् आद्यन्तमध्येषु राजानो राजसत्तम । मोहम् एकं परित्यज्य तिष्ठामः पुनर् एव ते
हे श्रेष्ठ राजा, हम आरंभ, मध्य और अंत में वही हैं, जो केवल मोह को छोड़कर फिर भी तुम्हारे लिए वैसे ही बने रहते हैं।
स्व एव नगरे राजा भव त्वं स्वासने स्थितः । ललामभूता कान्तानां महिषी ते भवाम्य् अहम्
तुम अपने नगर में अपने सिंहासन पर बैठकर राजा बनो, और मैं तुम्हारी प्रिय रानियों में सबसे प्रमुख रानी बनूंगी।
सनृपा मत्तवास्तव्या नृत्यन्नववराङ्गना । सपताका ध्वनत्तूर्या पुष्पप्रकरिणी पुरी
नगर में राजा, मस्त रहने वाले लोग, नाचती हुई सुंदरियाँ, लहराती पताकाएँ, गूंजते वाद्य और फूलों की वर्षा से सब ओर रौनक होगी।
लसद्वल्ल्या समञ्जर्या रणत्षट्पदया समा । मधुमासवनावल्या चिराद् भवतु नः प्रभो
हे प्रभु, फूलों से सजी, भौंरों की गूंज से गूंजती हुई, और मधुमास की मादकता से भरी लता का आनंद हमें लंबे समय तक मिलता रहे।
इति चूडालया प्रोक्ते विहस्य स शिखिध्वजः । प्रोवाच मधुरं वाक्यम् अक्षुब्धं विगतत्वरम्
चूड़ाला के ऐसा कहने पर शिखिध्वज मुस्कराए और बिना किसी उतावलेपन के, शांत और मधुर शब्दों में बोले।
एवं चेत् तद् विशालाक्षि स्वायत्ता नस् त्रिविष्टपे । सिद्धभोगभुवस् तासु निवसामो न किं प्रिये
अगर ऐसा है, हे विशाल नेत्रों वाली, और स्वर्ग के वे सुख हमारे वश में हैं, तो प्रिय, हम वहाँ क्यों न रहें?
न राजन् मम भोगेषु वाञ्छा न च विभूतिषु । स्वभावस्य वशाद् एव यथाप्राप्ते रमे नृप
राजन, मुझे न तो भोगों की इच्छा है और न ही वैभव की; मैं तो अपने स्वभाव के अनुसार जो जैसा मिलता है, उसी में प्रसन्न रहता हूँ।
न सुखाय मम स्वर्गो न राज्यं नापि नाकिता । यथास्थितम् अविक्षुब्धं तिष्ठामि स्वस्थचेष्टिता
मेरे लिए न तो स्वर्ग में कोई सुख है, न राज्य में, और न ही देवताओं की दुनिया में। मैं जैसे हूँ, वैसे ही शांत और स्थिर रहता हूँ, अपनी प्रकृति के अनुसार व्यवहार करता हूँ।
इदं सुखम् इदं नेति मनने क्षयम् आगते । समम् एव पदे शान्ते तिष्ठामीह यथासुखम्
जब 'यह सुख है' या 'यह सुख नहीं है' जैसी सोच खत्म हो जाती है, तब मैं यहाँ शांत अवस्था में, जैसा अच्छा लगे, वैसे ही समान भाव से रहता हूँ।