तद् देववृन्दम् अखिलं त्रिदशेशयुक्तं तत्र क्षणाद् अलम् अदृश्यम् अभूद् विलीनम् । कल्लोलजालम् इव वारिनिधौ प्रशान्तवाते स्फुरन्मकरफेनफणीन्द्रशब्दम्
फिर वह सारे देवता और उनके स्वामी एक क्षण में वहाँ से पूरी तरह अदृश्य होकर लुप्त हो गए — जैसे समुद्र में जब हवा शांत हो जाती है, तब लहरों का शोर, मगरमच्छों की आवाज़ें, झाग और बड़े साँपों की गूँज अचानक थम जाती है।
तां मायां शमम् आनीय चूडाला समचिन्तयत् । दिष्ट्या भोगेच्छया नायं ह्रियते वसुधाधिपः
चूड़ाला ने वह माया समेट ली और मन में सोचा — 'सौभाग्य से, यह पृथ्वी का राजा भोग की इच्छा में बहा नहीं जा रहा है।'
शान्तस् समसमाभोग एव शक्रसमागमे । असम्भ्रमम् अहेलं च कृतवान् व्यवहारिताम्
वह इन्द्र के सामने भी शांत और समान भाव से रहा, बिना किसी घबराहट या गलती के अपना व्यवहार करता रहा।
भूय एव प्रपञ्चेन विमृशाम्य् एनम् आदरात् । रागद्वेषप्रधानेन केनचिद् बुद्धिहारिणा
अब मैं फिर से पूरी सावधानी के साथ इसे किसी ऐसे उपाय से परखूँगी, जिसमें आकर्षण या द्वेष की प्रधानता हो और जो बुद्धि को मोहित कर सके।
इति सञ्चिन्त्य सा रात्राव् इन्दाव् अभ्युदिते वने । गृहीतमण्डना नूनं कान्ता मदनिका सती
ऐसा सोचकर, जब जंगल में रात के समय चाँद निकल आया, तब सजी-सँवरी और अपने प्रिय के प्रति निष्ठावान मदनिकाएँ वहाँ पहुँची।
वाते वहति पुष्पाढ्ये मदिरामोदमांसले । सन्ध्याजप्यपरे नद्यास् तीरसंस्थे शिखिध्वजे
फूलों की खुशबू और मदिरा की भीनी महक से भरी हवा चल रही थी; उस समय शिखिध्वज संध्या के जप में लीन होकर नदी के किनारे बैठे थे।
सन्तानकलतागेहं नीरन्ध्रं पुष्पगुच्छकैः । शुद्धान्तं वनदेवीनां प्रविवेश मदान्विता
वह मदमस्त होकर, फूलों के गुच्छों से पूरी तरह ढँकी, लताओं से बनी उस वनदेवियों की गुफा में, जहाँ कोई रास्ता नहीं था, भीतर चली गई।
तत्र सङ्कल्पिते पुष्पशयने माल्यमालिता । कण्ठे सङ्कल्पितं कान्तं शिड्गम् आदाय संस्थिता
वहाँ, फूलों से बने कल्पित शय्या पर, हारों से सजी हुई, वह अपने गले में कल्पना से रचे प्रिय को लेकर खड़ी हो गई।
आगत्यान्विष्य कुञ्जान् स प्रददर्श शिखिध्वजः । लतागेहे मदनिकाकण्ठे शिड्गं मनोहरम्
वहाँ पहुँचकर, कुंजों में खोजते हुए, शिखिध्वज ने लताओं की झोंपड़ी में एक सुंदर युगल को देखा, जिसे एक युवती ने अपने गले से बाँध रखा था।
कुन्तलावलितस्कन्धं समालब्धं च चन्दनैः । शयनावृत्तिविक्षेपपर्याकुलितशेखरम्
उनके कंधे बालों की लटों से लिपटे हुए थे, चंदन से सुगंधित थे, और शय्या की हलचल से उनके सिर के बाल बिखर गए थे।
हेमाभे द्विगुणाकारे बालाबाहूपधानके । मग्नैकश्रवणापाङ्गकपोलतलकुन्तलम्
उनका रंग सोने जैसा दमक रहा था, दोनों एक-दूसरे में लिपटे थे, युवती का हाथ तकिए की तरह था, उसके गाल पर बाल बिखरे थे, और एक कान व एक आँख छिपी हुई थी।
मिथुनं तद् ददर्शाथ मिथः प्रहसिताननम् । अन्योऽन्यवदनासक्तं छन्नं कल्पलतांशुकैः
उसने उस युगल को देखा, जो आपस में मुस्कराते हुए, एक-दूसरे के मुख से लगे हुए थे, और कल्पलता की बेलों से ढँके हुए थे।
आलोलमाल्यशयनं मदनातुरम् आकुलम् । अङ्गरागच्छलेनात्मरागम् अन्योऽन्यम् अर्पयत्
उनकी मालाएँ और शय्या बिखरी हुई थीं, वे प्रेम में व्याकुल थे। अंगराग लगाने के बहाने, दोनों ने एक-दूसरे को अपना प्रेम अर्पित किया।
रत्युन्मुखं घनानन्दम् उद्दाममदमन्मथम् । परस्पराहतं पुष्पैर् वक्षोभ्यां पीडितस्तनम्
परमानंद के करीब, गहरे सुख और उन्माद में डूबे हुए, उनके वक्ष एक-दूसरे से सटे थे और शरीर फूलों से स्पर्श किए जा रहे थे।
तद् आलोक्याविकारेण चेतसा स तुतोष च । अहो सुखं स्थितौ शिड्गाव् इत्य् आह स शिखिध्वजः
यह दृश्य देखकर, शांत मन से वह प्रसन्न हुआ और बोला, 'वाह, यह जोड़ा अपने मिलन में कितना सुखी है!'
तिष्ठथो ऽङ्ग यथाकामं सुखं शिड्गौ यथास्थितम् । विघ्नं मा कुरुथः प्रीताव् इत्य् उक्त्वा निर्जगाम सः
'जैसे चाहो वैसे ही साथ रहो, इसी तरह सुखपूर्वक एक-दूसरे के संग रहो; अपनी प्रसन्नता में कोई विघ्न मत डालो,' यह कहकर वह वहाँ से चला गया।
ततो मुहूर्तमात्रेण प्रपञ्चं स्वम् उपेक्ष्य सा । निर्ययौ दर्शयन्ती स्वं रतियुद्धाकुलं वपुः
फिर थोड़ी ही देर में उसने अपनी दुनिया को अनदेखा कर दिया और बाहर चली गई, उसका शरीर अब भी प्रेम की उथल-पुथल के चिन्हों से भरा हुआ था।
उपविष्टं ददर्शैनं नृपं हेमशिलातले । समाधिसंस्थम् एकान्ते मनाग्विकसितेक्षणम्
उसने देखा कि राजा सोने की शिला पर अकेले ध्यान में मग्न बैठा है, उसकी आँखें हल्की सी खुली हुई हैं।
तं प्रदेशम् उपागत्य लज्जावनमितानना । तूष्णीम् आसित् क्षणं खिन्ना म्लाना मदनिकाङ्गना
वह वहाँ पहुँची, उसका चेहरा संकोच में झुका हुआ था, और वह नर्तकी की युवती थकी-हारी और उदास होकर कुछ पल चुपचाप बैठ गई।
क्षणाच् छिखिध्वजो ध्यानाद् विरतस् ताम् उवाच ह । प्रसन्नमधुरं वाक्यम् इदम् अक्षुब्धया धिया
कुछ क्षण बाद शिखिध्वज ध्यान से बाहर आया और शांत और मधुर स्वर में, स्थिर मन से, उससे बोला।
तन्वि किं शीघ्रम् एव त्वं विघ्नितानन्दम् आगता । आनन्दायैव भूतानि यतन्ते यानि कानिचित्
कोमल कांति वाली, तुम इतनी जल्दी क्यों आ गई, तुम्हारा सुख बाधित हो गया है? सभी प्राणी, चाहे जैसे भी हों, केवल सुख पाने के लिए ही प्रयास करते हैं।
भूयस् तोषय तं गच्छ कान्तं प्रणयवृत्तिभिः । परस्परेप्सितस्नेहो दुर्लभो हि जगत्त्रये
अब तुम जाओ और अपने प्रिय को और भी प्रेमभाव से प्रसन्न करो; इस संसार के तीनों लोकों में एक-दूसरे की चाहत वाला स्नेह बहुत दुर्लभ है।
अहम् एतेन चार्थेन नोद्वेगं यामि मानिनि । यद् यद् इष्टतमं लोके तद् तद् देयं विजानता
मुझे इस बात से कोई चिंता नहीं है, अभिमानी; जो भी इस संसार में सबसे प्रिय हो, उसे समझदार व्यक्ति को देना ही चाहिए।
अहं कुम्भश् च तन्वङ्गि वीतरागाव् इह स्थितौ । दुर्वासश्शापजा बाला त्वं यद् इच्छसि तत् कुरु
मैं और कुम्भ, हे पतली देह वाली, यहाँ आसक्ति से रहित हैं; तुम, जो दुर्वासा के शाप से उत्पन्न हुई हो, जो चाहो वह करो।
एवम् एष महाभाग स्त्रीपुम्भावो हि चञ्चलः । कामो ह्य् अष्टगुणस् स्त्रीणां न कोपं कर्तुम् अर्हसि
इस प्रकार, हे महाभाग, स्त्री और पुरुष का स्वभाव सचमुच चंचल है। स्त्रियों में कामना आठ प्रकार की होती है, इसलिए तुम्हें क्रोध नहीं करना चाहिए।
अबलाहम् अनेनास्मि क्रान्ता गहनकानने । त्वयि सन्ध्याजपपरे किं करोमि वराकिका
मैं दुर्बल हूँ और इस कारण से घने जंगल में हार गई हूँ। जब तुम संध्या-जप में लगे हो, तब यह बेचारी स्त्री क्या कर सकती है?
अबला वाक्यमात्रेण तावन् नरनिरोधनम् । करोति यावच् छिड्गेन नाङ्गे स्वे विनिवेशिता
दुर्बल स्त्री केवल बातों से ही कुछ समय तक पुरुष को रोक सकती है, लेकिन थोड़े से प्रयास से वह स्वयं उसके शरीर पर अपना अधिकार जमा लेती है।
स्त्रियास् सुन्दर यातायाः परपुंसाङ्गसङ्गमम् । मन्युर् निषेध आक्रन्दस् सतीत्वं किं करिष्यति
हे सुंदर, जब कोई स्त्री किसी दूसरे पुरुष के साथ संबंध बना लेती है, तब क्रोध, रोक-टोक या विलाप—इन सबसे पतिव्रता धर्म क्या कर सकता है?
अबला स्त्री तथा बाला मूढाहम् अपराधिनी । क्षन्तुम् अर्हसि मां नाथ क्षमावन्तो हि साधवः
मैं एक निर्बल स्त्री हूँ, बालिका हूँ, मूर्ख और अपराधिनी भी हूँ। हे प्रभु, आप मुझे क्षमा करें, क्योंकि सज्जन लोग तो सदा क्षमाशील होते हैं।
मन्युर् मम न बाले ऽन्तर् विद्यते ख इव द्रुमः । केवलं साधुनिन्द्यत्वान् नेच्छामि त्वाम् अहम् वधूम्
मुझे किसी बालिका पर कोई क्रोध नहीं आता, जैसे आकाश में कोई वृक्ष नहीं होता। केवल सज्जनों द्वारा निंदा किए जाने के कारण ही मैं तुम्हें अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार नहीं करना चाहता।