भूषणान्य् उरुरत्नानि माल्यानि विविधानि च । पश्येमान्य् अङ्ग जायन्ते स्वाङ्गेभ्यो वृक्षपुष्पवत्
देखो, मेरे अपने अंगों से ही गहने, कीमती रत्न और तरह-तरह की मालाएँ ऐसे प्रकट हो रही हैं जैसे पेड़ों पर फूल खिलते हैं।
पश्यायं स्वयम् एवोद्यच्चन्द्रांशुभरसुन्दरः । मूर्ध्नि पट्टांशुको जातो नीहारो ऽद्राव् इवाङ्ग मे
देखो, चाँदनी जैसी उजली और सुंदर यह पट्टी अपने आप मेरे सिर पर आ गई है, जैसे पहाड़ पर धुंध उतर आती है।
सर्वाणि कान्तालिङ्गानि जातानि मम मानद । हा धिक् कष्टं विषादो मे किं करोम्य् अङ्गनास्म्य् अहम्
हे मान्यवर, मेरे भीतर सौंदर्य के सभी चिह्न प्रकट हो गए हैं। हाय, यह कैसी पीड़ा है! मैं दुखी हूँ—अब मैं क्या करूँ, मैं तो स्त्री बन गई हूँ।
हा धिक् कष्टम् अहो साधो स्थित एवाहम् अङ्गना । संविदानुभवाम्य् अन्तर् नितम्बं जघनान्वितम्
हाय, यह कैसी कठिनाई है! हे सज्जन, मैं सचमुच स्त्री बन गई हूँ; भीतर ही भीतर मैं कूल्हों और गोल कमर का अनुभव कर रही हूँ।
विपिने कुम्भ इत्य् उक्त्वा तूष्णीं खिन्नो बभूव ह । राजापि च तम् आलोक्य तथैवासीद् विषण्णधीः
वन में 'कुम्भ' कहकर वह चुप हो गया और उदास बैठा रहा। राजा ने जब उसे इस तरह देखा, तो उसका मन भी दुखी हो गया।
मुहूर्तमात्रेणोवाच शिखिध्वज इदं वचः । कष्टं सो ऽयं महासत्त्वस् सम्पन्नो वरवर्णिनी
थोड़ी देर बाद शिखिध्वज ने कहा, 'यह कितनी कठिन बात है! यह महान आत्मा अब सुंदर स्त्री के रूप में प्रकट हो गया है।'
साधो विदितवेद्यस् त्वं जानासि नियतेर् गतिम् । अवश्यभाविन्य् अर्थे ऽस्मिन् मा खिन्नहृदयो भव
हे साधु, तुम ज्ञानी हो और सब जानने योग्य बातें जानते हो; तुम्हें भाग्य की गति का भी पता है। जो होना ही है, उसके लिए मन में दुख मत रखो।
आपतन्ति दशास् तात सुधियां देहमात्रके । न चेतस्य् अधियां त्व् एताश् चित्तं यान्ति सदेहकम्
प्यारे, ऐसी स्थितियाँ केवल उन्हीं बुद्धिमानों पर आती हैं जो अपने शरीर से जुड़ जाते हैं; जिनका मन ऊँचा है, उनके लिए ये बातें मन तक नहीं पहुँचतीं, केवल शरीर तक ही सीमित रहती हैं।
एवम् अस्त्व् अनुतिष्ठामि यामिनीस्त्रीत्वम् आत्मनः । न खेदम् अनुगच्छामि नियतिः केन लङ्घ्यते
ठीक है, मैं रात भर नारी रूप में ही रहूँगी। मुझे कोई दुख या थकावट नहीं है; भाग्य को कौन बदल सकता है?
इति निर्णीय तौ खेदं तं नीत्वा तनुतां मिथः । एकतल्पे निशां तूष्णीं नीतवन्तौ चिरेण ताम्
ऐसा निश्चय करके दोनों ने आपस में अपनी थकावट को सहा और धीरे-धीरे कम किया; वे दोनों एक ही बिस्तर पर चुपचाप बहुत देर तक रात बिताते रहे।
अथ प्रभाते तत् स्वैरं वपुर् उत्सृज्य यौवतम् । बभूव कुम्भः कुम्भाभकुचप्रोज्झितमूर्तिमान्
फिर सुबह होते ही उसने अपनी युवती देह को छोड़ दिया और स्वतंत्र होकर घड़ा बन गई, उसके स्तन और शरीर की आकृति भी घड़े जैसी हो गई।
इति सा राजमहिषी चूडाला वरवर्णिनी । कुम्भत्वम् आस्थिता भर्तुः पश्चात् स्त्रीत्वम् उपागता
इस प्रकार, सुंदर रंग वाली राजमहिषी चूड़ाला ने अपने पति के बाद घड़े का रूप धारण किया और फिर दोबारा स्त्री रूप में लौट आई।
विजहार वनान्तेषु कुमारी धर्मिणी निशि । कुम्भरूपधरा चाह्नि भर्त्रा मित्रेण संयुता
धर्मपरायण युवती रात को जंगल के भीतर घूमती थी, उस समय वह घड़े का रूप धारण किए रहती थी। दिन में वह अपने पति और मित्र के साथ रहती थी।
कैलासमन्दरसुमेरुमहेन्द्रसह्यसानुष्व् अविस्खलितयोगगमागमा सा । सार्धं प्रियेण सुहृदा विभुना यथेच्छं स्रग्दामहारवलिता विजहार नारी
वह स्त्री कैलास, मंदार, सुमेरु, महेन्द्र और सह्य के शिखरों पर बिना किसी विघ्न के योगबल से विचरण करती थी। वह सुंदर हार और आभूषणों से सजी हुई, अपने प्रिय मित्र और स्वामी के साथ मनचाहा घूमती थी।
ततः कतिपयेष्व् एव दिवसेषु गतेषु सा । इदं प्रोवाच भर्तारं कुम्भरूपधरा सती
कुछ दिन बीत जाने पर, वह सत् स्वभाव वाली स्त्री घड़े का रूप धारण किए अपने पति से इस प्रकार बोली।
राजन् राजीवपत्त्राक्ष ममेदं वचनं शृणु । निशायां प्रत्यहं तावत् स्थित एवाहम् अङ्गना
राजन, कमलनयन, मेरी बात ध्यान से सुनो—हर रात मैं स्त्री रूप में ही रहती हूँ।
तद् इच्छाम्य् अङ्गनाधर्मं निपुणीकर्तुम् ईदृशम् । भर्त्रे कस्मैचिद् आत्मानं विवाहेन ददाम्य् अहम्
इसलिए मैं चाहती हूँ कि स्त्रीधर्म को अच्छी तरह सीख लूँ। मैं स्वयं को किसी पति को विवाह के द्वारा समर्पित करूँगी।
तद् भवान् एव मे भर्ता रोचते भुवनत्रये । गृहाण मां विवाहेन भार्यात्वे निशि सर्वदा
तीनों लोकों में आप ही मुझे पति रूप में सबसे प्रिय हैं। कृपया मुझे विवाह के द्वारा अपनी पत्नी रूप में स्वीकार करें, चाहे रात हो या दिन, सदा के लिए।
अयत्नोपनतं साधो प्रियेण सुहृदा सह । स्त्रीसुखं भोक्तुम् इच्छामि मा मे विघ्नकरो भव
हे सज्जन, यह स्त्री-सुख बिना किसी प्रयास के मुझे अपने प्रिय सखी के साथ मिला है, मैं इसका आनंद लेना चाहती हूँ। कृपया मेरे लिए कोई बाधा मत बनिए।
क्रमप्रवृत्तम् आ सृष्टेस् सुखसाध्यं मनोरमम् । प्रकृतं कुर्वतः कार्यं दोषः क इव जायते
जब कोई काम सृष्टि के क्रम से, सहज और सुखद रूप में होता है, तो ऐसे स्वाभाविक कार्य को करने में भला क्या दोष है?
इच्छानिच्छादृशोर् ऐक्यात् समत्वात् सर्ववस्तुषु । वयं न सेच्छा नानिच्छाः कुर्वस् तेनैतद् ईप्सितम्
इच्छा और अनिच्छा के एक रूप होने तथा सब वस्तुओं में समभाव होने के कारण, हम न तो कुछ चाहते हैं और न ही नापसंद करते हैं; इसलिए जैसा चाहा गया है, वैसा ही करते हैं।
कृतेनानेन कार्येण न शुभं नाशुभं सखे । पश्यामि तन् महाबुद्धे यथेच्छसि तथा कुरु
मित्र, इस कार्य से मुझे न तो कोई शुभता दिखती है और न ही अशुभता; अतः हे महाबुद्धि, जैसी तुम्हारी इच्छा हो, वैसा ही करो।
समतां सम्प्रयातेन चेतसेदं जगत्त्रयम् । खरूपम् एव पश्यामि यथेच्छसि तथाचर
जिस मन में समता आ गई है, वह इन तीनों लोकों को केवल आकाश के समान देखता है; अतः जैसी तुम्हारी इच्छा हो, वैसा ही आचरण करो।
यद्य् एवं तन् महीपाल लग्नम् अद्यैव शोभनम् । राकेयं श्रावणस्यास्य ह्यस् सर्वं गणितं मया
यदि ऐसा ही है, राजन्, तो आज ही यह शुभ विवाह सम्पन्न हो; श्रावण मास की यह पूर्णिमा की रात और सब कुछ मैंने पहले ही देख लिया है।
रात्राव् अद्योदिते चन्द्रे परिपूर्णकलामले । जन्यत्रं नौ महाबाहो द्वयोर् एव भविष्यति
हे महाबाहु, आज रात जब पूर्णिमा का निर्मल चाँद आकाश में उदित होगा, तब हम दोनों का विवाह केवल हमारे बीच ही सम्पन्न होगा।
महेन्द्राद्रिशिरश्शृङ्गसानाव् अस्मिन् मनोरमे । रत्नदीपप्रकाशाढ्यमणिमन्दिरमण्डिते
इस मनोहर महेन्द्र पर्वत की चोटी पर, जहाँ रत्नदीपों की आभा से जगमगाते रत्नजटित मन्दिर सजे हैं,
पुष्पभारानतोत्तुङ्गवृक्षजन्यविराजिते । वनपुष्पलतालास्यनारीनृत्तमनोहरे
जहाँ फूलों से लदे ऊँचे-ऊँचे वृक्ष और वनलताओं के बीच नृत्य करती पुष्पवती रमणियाँ उस स्थान को और भी मनमोहक बना रही हैं,
निशि व्योमगतास् तारा भर्त्रा पूर्णेन्दुना सह । आवयोः परिपश्यन्तु कर्णान्तागतलोचनाः
रात में आकाश की ताराएँ और उनके स्वामी पूर्णचन्द्र, अपनी एकटक दृष्टि से, हमारे इस मिलन के साक्षी बनें।
उत्तिष्ठात्मविवाहार्थं कुर्वः काननकोटरात् । राजंश् चन्दनपुष्पादिसम्भारं रत्नसंयुतम्
हे राजन्, हमारे विवाह के लिए उठिए और वन की गुफा से चन्दन, फूल और अन्य सामग्री, जो रत्नों से सजी हो, एकत्र कीजिए।
इत्य् उक्त्वा कुम्भ उत्थाय सह तेन महीभृता । कुसुमावचयं चक्रे तथा रत्नादिसञ्चयम्
ऐसा कहकर कुम्भ और राजा दोनों उठे और उन्होंने मिलकर फूल और रत्न आदि सामग्री इकट्ठी की।