वासनांशं समानीय धर्माधर्मैर् न गृह्यते । ततो न जायते मुक्त इति नो दर्शनं मुने
जब वासनाओं का अंश एकत्र हो जाता है, तब उसे पुण्य या पाप नहीं पकड़ सकते। इसलिए मुक्ति नहीं मिलती—हे मुनि, यह हमारा मत नहीं है।
अत्युदारं महार्थं च वक्षि त्वं वदतां वर । अनुभूतिम् उपारूढं गूढं च परमार्थवत्
आप, वाणी के श्रेष्ठ, बहुत ही महान और महत्वपूर्ण बात कहेंगे—एक ऐसी अनुभूति जो गूढ़, छिपी हुई और सच्चे अर्थ में परम है।
त्वद्वाक्यविभवेनाद्य श्रुतेनानेन सुन्दर । पीतेनेवेन्दुना राहुर् अन्तर् यातो ऽस्मि शीतताम्
आज आपके मधुर वचनों और इस सुंदर उपदेश को सुनकर मेरे भीतर ऐसी शीतलता आ गई है, जैसे राहु ने चन्द्रमा का अमृत पीकर ठंडक पा ली हो।
तत् समासेन तां तावद् आत्मोत्पत्तिं वदाशु मे । ततश् श्रोष्यामि यत्नेन ज्ञानगर्भां गिरं तव
अब कृपया संक्षेप में मुझे आत्मा की उत्पत्ति बताइए; फिर मैं पूरी लगन से आपके ज्ञान से भरे वचनों को सुनूँगा।
तेन पद्मजपुत्रेण मुनिना नारदेन तत् । क्व कृतं वीर्यम् आर्येण कथयार्य यथास्थितम्
कमल के पुत्र महर्षि नारद ने वह पराक्रम कहाँ किया था, हे श्रेष्ठजन? कृपया मुझे ठीक-ठीक वैसे ही बताइए जैसे वह हुआ था।
ततो निबध्नता तेन मनोमत्तमतङ्गजम् । विवेकविपुलालाने शुद्धबुद्धिवरत्रया
फिर उस महर्षि ने अपने विवेक की महान अंकुश और शुद्ध बुद्धि की तीन लगामों से उन्मत्त हाथी जैसे मन को बाँध लिया।
तद् वीर्यं कल्पकालाग्निगलितेन्दुद्रवोपमम् । रसानां पारतादीनां दिव्यानाम् अनुजं नवम्
वह शक्ति कल्पकाल की अग्नि से पिघले हुए चाँद की ताजगी जैसी है, और पारा आदि दिव्य रसों में नई उत्पन्न संतान के समान है।
मुनिना पार्श्वगे कुम्भे स्फाटिके विसरद्रुचौ । अद्रुते विद्रुताकारं चन्द्रे चन्द्रम् इवार्पितम्
मुनि ने उस शक्ति को अपने पास चमकदार स्फटिक के घड़े में रखा, जो शांत और बहती हुई थी, जैसे चाँद पर ही चाँद को रख दिया गया हो।
रत्नशैलैर् वृतः कान्तैस् तले पार्श्वेषु चाभितः । गम्भीरकुक्षिस् सुदृढश् चाचलाहननक्षमः
वह पात्र सुंदर रत्नों से बने पर्वतों से चारों ओर और नीचे घिरा था, उसकी गहराई बहुत थी, वह मजबूत था और पर्वत के प्रहार को भी सहने में सक्षम था।
सङ्कल्पितेन क्षीरेण स कुम्भस् तेन पूरितः । अमृतापूरभिन्नेन विधिनेवामृतार्णवः
उस घड़े को मुनि ने संकल्प से उत्पन्न दूध से भर दिया, जो अमृत से लबालब था, मानो किसी विधि से अमृत का समुद्र ही उसमें समा गया हो।
तत्र मासं गतो वृद्धिं मुनिमन्त्राहुतिक्रमैः । अमृतात्मा शुभो गर्भ इन्दोर् इन्दुर् इवानुजः
वहाँ, उस पात्र में, मुनि के मंत्रों और आहुति से एक महीने तक वह गर्भ बढ़ता रहा। उसका स्वरूप अमृतमय, निर्मल और चंद्रमा के छोटे भाई जैसा उज्ज्वल था।
इन्दुं मास इवापूर्णं मासेन सुषुवे घटः । गर्भं कमलपत्त्राक्षं प्रसूनम् इव माधवः
जैसे चंद्रमा एक महीने में पूरा नहीं होता, वैसे ही उस पात्र में कमलदल जैसी आँखों वाला वह गर्भ बढ़ता रहा, जैसे माधव फूल को धारण करता है।
परिपूर्णसमस्ताङ्गः कुम्भाद् गर्भस् स निर्ययौ । इन्दुस् सूक्ष्माद् इवाम्भोधेर् अपरः क्षयवर्जितः
जब उसके सभी अंग पूर्ण रूप से विकसित हो गए, तब वह गर्भ उस घड़े से बाहर आया, जैसे सूक्ष्म समुद्र से दूसरा चंद्रमा प्रकट हो, जो कभी क्षीण नहीं होता।
दिनैः कतिपयैर् एव वृद्धिम् अभ्याजगाम सः । अप्रमेयाङ्गसौन्दर्यश् शुक्लपक्षे शशी यथा
कुछ ही दिनों में वह बालक बढ़ने लगा, उसकी शोभा का कोई मोल नहीं था, जैसे शुक्ल पक्ष में चंद्रमा दिन-प्रतिदिन बढ़ता है।
सर्वसंस्कारसम्पन्ने स तस्मिन् नारदो मुनिः । भाण्डाद् भाण्ड इवाशेषं विद्याधनम् अयोजयत्
उस समय, सब प्रकार की सिद्धियों से सम्पन्न महर्षि नारद ने, जैसे एक पात्र से दूसरे पात्र में सब कुछ डाल दिया जाता है, वैसे ही सम्पूर्ण विद्या का धन उसमें भर दिया।
दिनैः कतिपयैर् एव विज्ञाताशेषवाङ्मयम् । चकारैनं मुनिवरः प्रतिबिम्बम् इवात्मनः
कुछ ही दिनों में, श्रेष्ठ मुनि ने उसे समस्त शास्त्रों का पूर्ण ज्ञाता बना दिया, मानो वह स्वयं अपने ही प्रतिबिंब को देख रहे हों।
तेनाराजत पुत्रेण मुनिना मुनिनायकः । रत्नाद्रौ प्रतिबिम्बेन सद्योदित इवोडुराट्
उस पुत्र के कारण, जो मुनि था न कि राजा, मुनियों के आचार्य ऐसे चमक उठे जैसे रत्नों के पर्वत पर चंद्रमा अपनी छाया के साथ एकाएक उदित हो गया हो।
अथैनं पुत्रम् आदाय ब्रह्मलोकं स नारदः । जगाम तत्र पितरं ब्रह्माणं चाभ्यवादयत्
फिर नारद जी उस पुत्र को साथ लेकर ब्रह्मलोक गए और वहाँ पहुँचकर अपने पिता ब्रह्मा जी को प्रणाम किया।
कृताभिवादनं ब्रह्मा पौत्रम् आदाय तं तदा । अभिवादितवेदादिं स्वयम् अङ्के न्यवेशयत्
ब्रह्मा जी ने जब अपने पोते का आदरपूर्वक अभिवादन स्वीकार किया, तब वे उसे, जो वेदों और अन्य विद्याओं में निपुण था, अपनी गोद में बिठा लिया।
अथाशीर्वादमात्रेण सर्वज्ञं ज्ञानपारगम् । पौत्रं तं कुम्भनामानं चकार कमलोद्भवः
फिर कमल से उत्पन्न ब्रह्मा जी ने केवल आशीर्वाद देकर अपने उस पोते कुम्भ को सर्वज्ञ और ज्ञान में पूर्ण बना दिया।
साधो सो ऽयम् अहं पौत्रः कुम्भो ऽहं पद्मजन्मनः । पुत्रो ऽहं नारदमुनेः कुम्भनामास्मि कुम्भजः
हे सज्जन, मैं वही पोता हूँ—कुम्भ, जो कमल से जन्मे ब्रह्मा का पौत्र और नारद मुनि का पुत्र हूँ, मेरा नाम कुम्भ है और मैं घट से उत्पन्न हुआ हूँ।
निवसाम्य् अब्जजपुरे पित्रा सह यथासुखम् । चत्वारस् सुहृदो वेदा मम लीला विलासिनी
मैं अपने पिता के साथ कमल से उत्पन्न ब्रह्मा के नगर में सुखपूर्वक निवास करता हूँ। चारों वेद मेरे प्रिय मित्र हैं और मेरी लीला आनंद में ही है।
मातृष्वसा मे गायत्री माता मम सरस्वती । ब्रह्मलोके मम गृहं पौत्रस् तत्रास्मि सुस्थितः
मेरी मामी गायत्री हैं, मेरी माँ सरस्वती हैं। मेरा घर ब्रह्मलोक में है, और वहाँ मैं अपने दादा-दादी का पोता बनकर सुखपूर्वक रहता हूँ।
यथाकामम् अशेषाणि जगन्ति विहराम्य् अहम् । लीलया परिपूर्णत्वान् न तु कार्येण केनचित्
मैं अपनी इच्छा से सभी लोकों में घूमता हूँ, खेल-खेल में और पूर्णता के साथ, किसी भी कर्तव्य से बँधा हुआ नहीं हूँ।
राजर्षे तेन मे पादौ पततो मे न भूतले । रजस् स्पृशति नाङ्गानि ग्लानिं नायाति मे वपुः
हे राजऋषि, इसी कारण मेरे पैर धरती को नहीं छूते, धूल मेरे अंगों को नहीं लगती, और मेरे शरीर को कभी थकान नहीं होती।
अद्याकाशपथा गच्छन् दृष्टवांस् त्वाम् अहं पुरः । इह तेनागतो ऽस्म्य् अङ्ग सर्वं कथितवान् इति
आज आकाश के मार्ग से जाते हुए मैंने तुम्हें सामने देखा, इसलिए मैं यहाँ आया हूँ, प्रिय, और तुम्हें सब कुछ बता दिया है।
एषो ऽहम् इत्य् अखिलम् एव यथानुभूतं ते वर्णितं ननु मया वनवासतज्ज्ञ । सन्तो ह्य् असङ्कथनम् आर्यसमागमेषु निन्दन्त्य् अलं सुभग संव्यवहारदक्षाः
मैंने जैसा अनुभव किया है, वह सब कुछ मैंने तुम्हें बता दिया है — 'यह मैं हूँ' कहकर। क्योंकि सज्जन लोग, जो व्यवहार में निपुण होते हैं, वे सत्पुरुषों की सभा में अपनी बात छुपाना उचित नहीं मानते।
इत्य् उक्तवत्य् अथ मुनौ दिवसो जगाम सायन्तनाय विधये ऽस्तम् इनो जगाम । स्नातुं सभा कृतनमस्करणा जगाम श्यामाक्षये रविकरैश् च सहाजगाम
ऐसा कहने के बाद, जब मुनि वहाँ उपस्थित थे, दिन धीरे-धीरे संध्या की ओर बढ़ा और सूर्य अस्त हो गया। वह सभा में प्रणाम करके स्नान के लिए चली गई और सूर्य की किरणों के साथ ही वहाँ से विदा हो गई।
सर्गे स्फुरद्भिर् मत्पुण्यैर् मन्ये सम्प्रेषितो भवान् । अलक्ष्यैस् सम्भृतैर् अद्रौ प्रावृड्वातैर् इवाम्बुदः
मुझे लगता है कि आप मेरे उन छुपे हुए पुण्यों के कारण ही इस सृष्टि में मेरे पास भेजे गए हैं, जैसे वर्षा ऋतु की हवा बादल को पहाड़ की ओर ले जाती है।
अद्य तिष्ठाम्य् अहं साधो धन्यानां धुरि धर्मतः । अमृतस्यन्दवचसा यत् त्वयास्मि समागतः
आज मैं, हे साधु, धर्म के कारण धन्य लोगों की पंक्ति में सबसे आगे खड़ा हूँ, क्योंकि आपके अमृत के समान मधुर वचन सुनने का सौभाग्य मुझे मिला है।