देवार्चनायावचितम् इदं यत् कुसुमं मया । अङ्ग त्वदङ्गसङ्गेन तत् प्रयातु कृतार्थताम्
हे प्रभु, यह फूल जो मैंने देवताओं की पूजा के लिए चुना था, अब आपके स्पर्श से ही अपना सच्चा फल पा ले।
जीवितं याति साफल्यं ममाभ्यागतपूजया । देवाद् अप्य् अधिकं पूज्यस् सताम् अभ्यागतो जनः
आपके आगमन और पूजा से मेरा जीवन सफल हो गया है; सज्जनों के यहाँ जो अतिथि आते हैं, वे देवताओं से भी अधिक पूज्य होते हैं।
तत् कस् त्वं कस्य पुत्रस् त्वं किम् आयातो ऽस्य् अनुग्रहात् । एतं मे संशयं छिन्द्धि विमलेन्दुसमानन
तो बताइए, आप कौन हैं? किसके पुत्र हैं? किस कारण से कृपा करके यहाँ आए हैं? हे निर्मल चाँद जैसे मुख वाले, मेरे इस संदेह को दूर कीजिए।
राजर्षे शृणु वक्ष्यामि यथापृष्टम् अखण्डितम् । अवर्णनं हि जिह्मत्वं तत् सताम् अतिनिन्दितम्
हे राजर्षि, जैसा आपने पूछा है, मैं वैसा ही बिना कुछ छुपाए बताऊँगा; क्योंकि अपने बारे में न बताना टेढ़ापन है, और सज्जनों में यह बहुत निंदनीय है।
अस्त्य् अस्मिञ् जगतः कोशे शुद्धात्मा नारदो मुनिः । पुण्यलक्ष्म्या मुखे कान्ते कर्पूरतिलकोपमः
इस संसार के विस्तार में शुद्ध आत्मा वाले महर्षि नारद निवास करते हैं, जिनका मुख पुण्य की आभा से चमकता है और उसकी कान्ति कपूर के तिलक के समान उज्ज्वल है।
स कदाचिन् मुनिर् मेरोर् गुहायां ध्यानम् आस्थितः । अधित्यकायां भूतानाम् अदृश्यश् शान्तमानसः
एक बार महर्षि नारद मेरु पर्वत की गुफा में ध्यान में लीन थे। उस समय वे पर्वत की ढलानों पर रहने वाले प्राणियों की दृष्टि से ओझल हो गए और उनका मन पूरी तरह शांत था।
तत्र हेमतटे गङ्गा वहत्य् उरुतरङ्गिणी । मेरुलक्ष्म्यास् स्फुरद्रूपा भाति हारलतेव या
वहीं, स्वर्णिम तट पर, गंगा अपनी विशाल तरंगों के साथ बहती है। वह मेरु की समृद्धि में दमकती हुई, मोतियों की माला की तरह सुंदर दिखाई देती है।
एकदा नारदमुनिर् ध्यानान्ते सरितस् तटे । ध्वनद्वलयम् अश्रौषील् लीलाकलकलारवम्
एक दिन जब नारद मुनि ध्यान समाप्त कर नदी के किनारे बैठे थे, तब उन्होंने हँसी और खेल की मधुर आवाज़ें तथा गूँजती हुई किलकारियाँ सुनीं।
किम् एतद् इत्य् असौ किञ्चिज्जातप्रायकुतूहलः । हेलयालोकयन् नद्याम् अपश्यल् ललनागणम्
‘यह क्या है?’ ऐसा सोचकर, थोड़ी जिज्ञासा के साथ उसने अनमने ढंग से नदी की ओर देखा और वहाँ स्त्रियों का एक समूह देखा।
रम्भातिलोत्तमाप्रायं निर्यातं जललीलया । क्रीडन्तं त्यक्तवसनं देशे पुरुषवर्जिते
वे सभी रम्भा और तिलोत्तमा के समान सुंदर लग रही थीं, जल में खेलती हुई, वस्त्र रहित, और उस जगह पर कोई पुरुष नहीं था।
काञ्चनाम्भोजमुकुलसुन्दरैस् स्तनमण्डलैः । परिवेल्लितम् अन्योऽन्यं फलैः कान्तद्रुमं यथा
उनके स्तन सुनहरे कमल की कलियों जैसे सुंदर थे, जो आपस में मिलकर ऐसे लग रहे थे जैसे सुंदर वृक्षों के फल एक-दूसरे से लिपटे हों।
द्रुतहेमरसापूरनिर्झराभोगभासुरैः । कुर्वन्तम् ऊरुभिः काममन्दिरस्तम्भविभ्रमम्
उनकी जाँघें बहते हुए सोने के रस से भरी धाराओं की तरह चमक रही थीं, जिससे ऐसा आभास हो रहा था मानो वे किसी काममहल के स्तंभ हों।
निर्मलीकृतचन्द्रेण व्याप्तव्योम्ना विलासिना । लावण्यरसपूरेण तर्जयन्तम् इवापगाम्
शुद्ध चाँदनी से भरे हुए, चमकते आकाश में फैला हुआ, सुंदरता के रस से लबालब, जैसे नदियों को चुनौती दे रहा हो।
प्राकारैर् अमरोद्याने रथचक्रैर् मनोभुवः । उत्पथार्पितगङ्गाम्बुनितम्बतटसेतुभिः
स्वर्गिक बग़ीचे की दीवारों से, कामदेव के रथ के पहियों से, और अनोखे रास्तों पर बिछी नदी के जल की पुलों से सजा हुआ।
सर्वत्र दृष्टसर्वाङ्गं विश्वरूपम् इवास्थितम् । प्रतिबिम्बितसर्वार्थम् अन्योऽन्यादर्शतां गतम्
हर जगह, अपने सभी अंगों में दिखाई देता हुआ, जैसे सारा संसार ही उसका रूप हो; हर चीज़ को प्रतिबिंबित करता हुआ, आपस में दर्पण जैसा एक-दूसरे में समाया हुआ।
कालकल्पतरोर् वर्षविटपात् पक्षपल्लवात् । विविधर्तुलताजालाद् दिनश्रीकलिकाकुलात्
समय रूपी कल्पवृक्ष की डालियों और पत्तों से, तरह-तरह की रूई की जालियों से, और दिन की शोभा की कलियों के गुच्छों से।
आलोकपुष्परजसो जाताद् गगनकानने । स्फुरज्जगत्खगव्रातात् सप्ताब्ध्येकालवालकात्
आकाश के वन में जन्मे चमकते फूलों के पराग से, जगत में उड़ते पक्षियों के झुंड से, और सात समुद्रों के एक बाल से।
मासस्तबकवृन्तेषु वृद्धिं यान्तं रसान्वितम् । उद्धृत्योद्धृत्य सम्पूर्णं चालिताम्भोदपल्लवम्
मासिक गुच्छों की डंडियों में, जो रस से भरकर बढ़ती हैं, बार-बार खींचकर पूरी होती हैं, जल के बादलों की हिलती हुई कली से।
आलोलालककेशाक्षितारकादिमधुव्रतम् । अमृतापद्विघाताय कोशसञ्चयकारिभिः
लहराते बालों और तारों जैसी आँखों वाले फूलों के अमृत के लिए लालायित मधुमक्खियाँ, जो अमरता के मार्ग में बाधा डालने के लिए कोशों का संग्रह करती हैं।
दुष्प्रापे भूतसङ्घानां विकसत्कनकाम्बुजे । पद्मपल्लवसञ्छन्नं गुप्तं मेरोर् गुहान्तरे
सभी प्राणियों के लिए कठिनाई से पहुँच में आने वाला, जहाँ सोने के कमल खिले हैं, कमल की कोपलों से छिपा हुआ, मेरु पर्वत की गुफा के भीतर छुपा है।
शीतले स्वर्धुनीतीरे यत्नोत्सृष्टमलं पुरः । चन्द्रबिम्बफलापूरम् एकत्रैवोपसम्भृतम्
स्वर्ग की शीतल नदी के किनारे, उसके सामने ताजे और निर्मल फल ऐसे रखे थे जैसे चाँद की गोलाई और फलों का ढेर एक जगह सजा हो।
स्त्रैणम् आलोक्य तत् कान्तं सहसैव मनो मुनेः । अनाश्रितविवेकांशं बभूवानन्दितं स्फुरत्
उस सुंदर स्त्री को देखकर मुनि का मन अचानक मोहित हो गया; उसमें कोई विवेक नहीं रहा और वह आनंद से भरकर चमक उठा।
आनन्दवलिते चित्ते क्षुब्धे प्राणानिले स्थिते । बभूव तस्य तुष्टस्य मदनस्खलितं तदा
आनंद से भरे मन और अस्थिर श्वास के साथ, संतुष्टि के उसी क्षण उसमें कामना के कारण चूक हो गई।
फलं रसापूर्णम् इव ग्रीष्मान्त इव तोयदः । प्रत्यग्रः पादपश् छिन्नलतावृन्त इवोत्तमः
वह ऐसे था जैसे ताजे रस से भरा फल, जैसे गर्मी के अंत में उमड़ता बादल, और जैसे लता कटने के बाद खड़ा कोई नया पेड़—अपने उत्कर्ष पर।
अवश्यायकणस्यन्दी शशाङ्क इव वा मुनिः । बिसं द्विधा यातम् इव गलत्साररसो ऽभवत्
मुनि ऐसे थे जैसे चाँदनी की तरह अमृत टपक रहा हो, या जैसे कमल की डंडी दो हिस्सों में बँट गई हो और उसका रस बह निकला हो, वह अपने आप को रोक नहीं सके।
तादृशो ऽपि बहुज्ञो ऽपि जीवन्मुक्तो ऽप्य् असौ मुनिः । निरिच्छो ऽपि निरास्थो ऽपि नकिञ्चिदुपमो ऽप्य् अलम्
ऐसे होने पर भी, बहुत जानकार होने पर भी, जीवन रहते ही मुक्त होने पर भी, इच्छा और आसक्ति से रहित होने पर भी, जिसकी किसी से कोई तुलना नहीं हो सकती—फिर भी वह मुनि प्रभावित हो गए।
सबाह्याभ्यन्तरं नित्यम् आकाशविशदो ऽपि च । नारदो ऽपि कथं ब्रह्मन् मदनस्खलितो ऽभवत्
हे ब्रह्मन्, जो नारद बाहर-भीतर सदा निर्मल हैं, आकाश की तरह स्वच्छ हैं, वे भी कैसे कामना में फिसल गए?
सर्वस्या एव राजेन्द्र भूतजातेर् जगत्त्रये । देवादेर् अपि देहो ऽयं द्वयात्मैवं स्वभावतः
हे राजाओं के राजा, तीनों लोकों में, हर जीवधारी के लिए—चाहे वह देवता ही क्यों न हो—यह शरीर स्वभाव से ही दोहरी प्रकृति वाला है।
अज्ञम् अस्त्व् अथ वा तज्ज्ञं यावन् मत्तं शरीरकम् । सर्वम् एव जगत्य् अङ्ग सुखदुःखमयं स्मृतम्
चाहे कोई अज्ञानी हो या ज्ञानी, जब तक यह शरीर मोह में डूबा रहता है, हे प्रिय, तब तक यह सारा संसार सुख-दुःख से भरा हुआ ही समझा जाता है।
हृद्यादिना पदार्थेन केनचिद् वर्धते सुखम् । आलोक इव दीपेन महाम्बुधिर् इवेन्दुना
जब किसी को कोई प्रिय वस्तु मिलती है, तो उसका सुख बढ़ जाता है, जैसे दीपक से उजाला बढ़ता है या चाँदनी में समुद्र की लहरें उठती हैं।