अयं स राजा लक्ष्मीवान् यो ममापि प्रियः पतिः । हृदि मोहघुणक्षुण्णाम् इमाम् अद्यागतो दशाम्
यह वही राजा है, जो सौभाग्यशाली है और मेरा प्रिय पति भी था। अब यह मोह के कीड़े से कटा हुआ हृदय लेकर ऐसी दशा में आ गया है।
तद् अवश्यम् इहैवाद्य नाथं विदितवेद्यताम् । नयाम्य् एनं न सन्देहो भोगमोक्षश्रियं तथा
इसलिए आज ही मुझे यहाँ अपने स्वामी को वह ज्ञान देना ही है, जिसे जानना चाहिए—और इसमें कोई संदेह नहीं कि इसके साथ भोग और मुक्ति की संपत्ति भी मिलेगी।
इदं रूपं परित्यज्य रूपेणान्येन केनचित् । सकाशम् अस्य गच्छामि बोधं दातुम् अनुत्तमम्
मैं यह रूप छोड़कर किसी और रूप में उसके पास जाऊँगी, ताकि उसे सर्वोत्तम ज्ञान दे सकूँ।
बालेयं मम कान्तेति मदुक्तं न करोत्य् अयम् । तस्मात् तापसरूपेण बोधयामि पतिं क्षणात्
यह बालक मुझे अपनी प्रिया समझकर मेरी बात नहीं मानता, इसलिए मैं तपस्वी का रूप लेकर क्षणभर में अपने पति को उपदेश दूँगी।
भर्ता कषायपाकेन परिपक्वमतिस् स्थितः । चेतस्य् अस्याद्य विमले स्वं तत्त्वं प्रतिबिम्बति
मेरे पति अब अंतर की तपस्या से पूरी तरह परिपक्व हो गए हैं; आज उनके निर्मल मन में उनका असली स्वरूप झलक उठेगा।
इति सञ्चिन्त्य चूडाला बभूव द्विजदारकः । ईषद्ध्यानाद् गतान्यत्वं क्षणाद् अम्बुतरङ्गवत्
ऐसा सोचकर चूड़ाला ब्राह्मण बालक का रूप धारण कर ली; हल्की ध्यानावस्था से वह क्षणभर में जल की लहर की तरह दूसरा रूप ले बैठी।
पपात विपिने तस्मिन् द्विजपुत्रकरूपिणी । भर्तुर् अभ्याजगामाग्रं मन्दस्मितलसन्मुखी
उस वन में वह ब्राह्मण बालक का रूप धारण करके उतरी और अपने पति के पास पहुँची, उसके चेहरे पर हल्की मुस्कान चमक रही थी।
ददर्श द्विजपुत्रं तं पुरो यातं शिखिध्वजः । वनान्तराद् उपगतं तपोमूर्तिम् इवास्थितम्
शिखिध्वज ने उस ब्राह्मण बालक को अपने सामने खड़े देखा, जो वन के भीतर से आया था और तपस्वी के समान प्रतीत हो रहा था।
द्रवत्कनकगौराङ्गं मुक्ताहारविभूषितम् । शुक्लयज्ञोपवीताङ्गं शुक्लाम्बरयुगावृतम्
उसका शरीर पिघले हुए सोने की तरह चमक रहा था, मोतियों की माला से सजा हुआ था, उसके शरीर पर सफेद यज्ञोपवीत था और वह दो सफेद वस्त्रों में लिपटा हुआ था।
कमण्डलुधरं कान्तं शान्तं दान्तम् अनामयम् । व्याप्तप्रकोष्ठं द्विगुणेनाक्षसूत्रेण चारुणा
उसके हाथ में कमंडल था, वह सुंदर, शांत, संयमी और निरोग था, उसकी दोनों भुजाएँ सुंदर दोहरी अक्षसूत्र माला से सजी थीं।
भूमाव् अलग्नचरणं किष्कुमात्रोपरि स्थितम् । कुन्तलव्याप्तमूर्धानं सालिमालम् इवाम्बुजम्
वह ज़मीन पर बिना पैर गंदे किए, घास के छोटे से टुकड़े पर खड़ा था। उसके सिर पर घने बाल ऐसे थे जैसे चावल की माला से सजा हुआ कमल।
भासयन्तं प्रदेशं तं शारीरैर् दीप्तिमण्डलैः । कुण्डलाभूषितमुखं नवम् अर्कम् इवोदितम्
अपने शरीर की चमकदार आभा से वह उस जगह को रोशन कर रहा था। उसके चेहरे पर कुंडल सजे थे, जैसे नया उगा सूरज।
शिखासम्प्रोतमन्दारं शृङ्गस्थेन्दुम् इवाचलम् । कान्तोपशान्तवपुषम् ऊर्जितं विजितेन्द्रियम्
उसकी जटा में मंदार के फूल गूंथे हुए थे, जैसे किसी पहाड़ की चोटी पर चाँद सजा हो। उसका रूप सुंदर, शांत, बलवान और इंद्रियों पर विजय पाने वाला था।
हिमाभभस्मतिलकभूषितालिकसुन्दरम् । मेरुं हेमतटालीनपूर्णेन्दुम् इव चञ्चलम्
उसका माथा सफेद भस्म और चंदन से सजा हुआ था, जैसे मेरु पर्वत सोने की ढलानों और पूरे, डोलते चाँद से सजा हो।
तम् आलोक्य द्विजसुतं समुत्तस्थौ शिखिध्वजः । देवपुत्रागमधिया सम्परित्यक्तपादुकः
उस द्विजकुमार को देखकर शिखिध्वज उठ खड़े हुए, अपनी पादुकाएँ उतार दीं और मन में यह सोचने लगे कि कोई देवता आ पहुँचा है।
देवपुत्र नमस्कार इदम् आसनम् आस्यताम् । इत्य् अस्य दर्शयाम् आस पाणिना पत्त्रविष्टरम्
उन्होंने कहा, "हे देवपुत्र, आपको प्रणाम है। यह आसन है, कृपया यहाँ बैठिए," और अपने हाथ से पत्तों का बिछावन दिखाया।
ददौ च द्विजपुत्रस्य पुष्पवृष्टिं करोदरे । चन्द्रः कुमुदषण्डस्य प्रालेयम् इव पल्लवे
फिर उन्होंने अपनी हथेली में फूलों की वर्षा करके द्विजपुत्र को अर्पित किए, जैसे चाँदनी कमलों के समूह पर शीतलता बरसाती है।
हे राजर्षे नमस् तुभ्यम् इति द्विजसुतो वदन् । गृहीत्वा कुसुमान्य् अस्माद् विवेश दलविष्टरे
द्विजकुमार ने कहा, "हे राजर्षि, आपको नमस्कार है," और फूल लेकर पत्तों के आसन पर बैठ गए।
देवपुत्र महाभाग कुत आगमनं कृतम् । दिवसस् सफलो ऽयं मे यत् त्वाम् अद्यास्मि दृष्टवान्
हे देवपुत्र, आप कहाँ से आए हैं? आज का दिन मेरे लिए धन्य हो गया, क्योंकि आज मैंने आपको देखा है।
इदम् अर्घ्यम् इदं पाद्यं पुष्पानीमानि मानद । इमाः प्रग्रथिता माला गृह्यन्तां भद्रम् अस्तु ते
यह आपके चरणों के लिए जल है, यह अर्घ्य है, और ये फूल हैं, हे मान्यवर। कृपया ये गूंथी हुई मालाएँ स्वीकार करें—आपका कल्याण हो।
इत्य् उक्त्वा पाद्यम् अर्घ्यं च मालाः पुष्पाणि चानघ । शिखिध्वजस् तदिष्टायै ददौ देव्यै यथाखिलम्
ऐसा कहकर, निष्पाप शिखिध्वज ने देवी की प्रसन्नता के लिए विधिपूर्वक चरणोदक, अर्घ्य, मालाएँ और फूल अर्पित किए।
सुबहूनि परिभ्रान्तो भूतलायतनान्य् अहम् । त्वत्तः पूजा यथा प्राप्ता मयेयं न तथान्यतः
मैंने पृथ्वी के बहुत से स्थानों में भ्रमण किया है, लेकिन जैसी पूजा मुझे यहाँ आपसे मिली है, वैसी और कहीं नहीं मिली।
पेशलेनानुरूपेण प्रश्रयेणामुनानघ । मन्ये ऽहं नूनम् अत्यन्तचिरजीवी भविष्यसि
हे पापरहित, तुम्हारी कोमलता, उचित व्यवहार और आदरभाव देखकर मुझे लगता है कि तुम निश्चय ही बहुत लंबा जीवन पाओगे।
शान्तेन मनसोदारम् आराद् उन्मुक्तकल्पनम् । निर्वाणार्हं तपस् साधो कच्चित् सम्भृतवान् असि
हे साधु, शांत और उदार मन से, सब कल्पनाओं से मुक्त होकर, क्या तुमने वह तपस्या पूरी कर ली है जो मुक्ति के योग्य बनाती है?
असिधारासमं सोम्य शान्तं व्रतम् इदं तव । स्फीतं यद् राज्यम् उत्सृज्य महावननिषेवणम्
प्रिय, तुम्हारा यह शांत व्रत तलवार की धार पर चलने जैसा कठिन है, क्योंकि तुमने समृद्ध राज्य छोड़कर महान वन का वास चुना है।
जानासि भगवन् सर्वं देवस् त्वं को ऽत्र विस्मयः । श्रियैव लोकोत्तरया ज्ञायसे चिह्नभूतया
भगवन, आप तो सब कुछ जानते हैं, आप तो देवता ही हैं—फिर इसमें आश्चर्य क्या है? आपकी वही दिव्य आभा आपको पहचानने का चिह्न है।
एतान्य् अङ्गानि ते चन्द्राद् घटितानीति मे मतिः । अन्यथा किं समालोकाद् अमृतेनेव सिञ्चसि
मुझे लगता है कि तुम्हारे ये अंग चाँद से बने हैं, वरना केवल तुम्हारी नज़र से ही मुझ पर अमृत जैसा सुख क्यों बरसता?
अस्ति मे दयिता कान्ता पाति मे राज्यम् अद्य तत् । तवेव तस्या दृष्टानि तान्य् अङ्गान्य् अद्य सुन्दर
मेरी एक प्रिय पत्नी है, और आज वही मेरे राज्य की देखभाल कर रही है; लेकिन हे सुंदरि, आज मैं वही रूप तुम्हारे अंगों में देख रहा हूँ।
उपशान्तं च कान्तं च वपुर् आपादमस्तकम् । शृङ्गं शुभ्राम्बुदेनेव पुष्पेणाच्छादयामुना
तुम्हारा शरीर सिर से पाँव तक शांत और मनमोहक है; इसे इस फूल से ऐसे सजाना चाहिए जैसे उजला बादल पर्वत की चोटी को ढँक लेता है।
निष्कलङ्केन्दुसङ्काशम् अङ्गम् आदित्यतेजसा । मन्ये ते म्लानिम् आयाति सुमनःपत्त्रपेलवम्
तुम्हारा अंग निष्कलंक और चाँद की तरह उज्ज्वल है, लेकिन सूरज की तेज़ी में यह ऐसे मुरझा जाता है जैसे नाज़ुक फूल की पंखुड़ी कुम्हला जाए।