अहो नु चिरकालेन मनोरथम् इमं शुभम् । अहम् आसादयिष्यामि यद् भर्त्रा समचित्तता
अरे, कितने समय बाद मेरा यह शुभ मनोकामना पूरी होगी कि मैं अपने पति के साथ समभाव पा सकूँगी।
समग्रानन्दवृन्दानाम् एतद् एवोपरि स्थितम् । यत् समानमनोवृत्तिसङ्गम् आस्वादने सुखम्
संपूर्ण आनंद के समूहों में भी सबसे ऊपर वही सुख है, जब दो जनों के मन एक जैसे हो जाएँ और उनका मिलन हो।
इति चिन्तावती व्योम्ना चूडालोल्लङ्घ्य पर्वतान् । देशान् अब्दान् दिगन्तांश् च प्राप मन्दरकन्दरम्
ऐसा सोचते हुए चूड़ाला आकाश में उड़ती हुई पर्वत, देश, समुद्र और दिशाओं को पार कर मंदराचल की गुफा में पहुँची।
अदृश्यैव नभस्स्थैव प्रविवेश वनान्तरम् । वात्येव पादपलतास्पन्दचिह्नगमागमा
अदृश्य होकर और आकाश में चलते हुए वह वन के भीतर गई, उसकी आवा-जाही का पता केवल हवा में हिलती लताओं से चलता था।
वनैकदेशे कस्मिंश्चित् कृतपर्णोटजे पतिम् । दृष्ट्वा योगेन बुबुधे देहान्तरम् इवास्थितम्
वन के एक हिस्से में, उसने अपने पति को देखा, जो पत्तों की झोंपड़ी बनाकर वहाँ रह रहे थे। योगबल से उसने अनुभव किया जैसे वे किसी और शरीर में स्थित हों।
हारकेयूरकटककुण्डलादिविभूषितः । अभवन् मेरुकान्तिर् यस् तम् एवात्र ददर्श सा
जो पहले हार, बाजूबंद, कंगन, कुंडल आदि गहनों से सजे रहते थे और मेरु पर्वत की तरह चमकते थे, उसी स्थान पर उसने उन्हें देखा।
कृशाङ्गं कृष्णवर्णं च जीर्णपर्णम् इव स्थितम् । कज्जलाम्बुभरस्नातं भृङ्गीशम् इव निस्सहम्
अब उनका शरीर सूख गया था, रंग काला पड़ गया था, वे जैसे कोई पुराना सूखा पत्ता हों, वैसे बैठे थे। जंगल की धूल और कालिख से नहाए हुए, वे थके हुए भौंरे के समान दिख रहे थे।
चीराम्बरधरं शान्तम् एकाकिनम् अवस्थितम् । स्थले निषण्णं पुष्पाणि ग्रथयन्तं जरां गतम्
वे छाल के वस्त्र पहने हुए, शांत, अकेले बैठे थे। ज़मीन पर बैठकर फूलों की माला गूंथ रहे थे और बुढ़ापे की अवस्था में पहुँच चुके थे।
तम् आलोक्यानवद्याङ्गी चूडाला पीवरस्तनी । किञ्चिज्जातविषादेदम् उवाचात्मनि चेतसा
उसे देखकर, निर्दोष अंगों वाली, सुडौल वक्ष वाली चूड़ाला को थोड़ा दुःख हुआ और उसने अपने मन में यह सोचा—
अहो नु विषमं मौर्ख्यं यद् अनात्मज्ञतात्मकम् । एवंविधास् समायान्ति दशा मौर्ख्यप्रसादतः
हाय! आत्मा की अज्ञानता से उत्पन्न यह मूर्खता कितनी कठिन है। इसी अज्ञान की कृपा से ऐसी दशाएँ आती हैं।
अयं स राजा लक्ष्मीवान् यो ममापि प्रियः पतिः । हृदि मोहघुणक्षुण्णाम् इमाम् अद्यागतो दशाम्
यह वही राजा है, जो सौभाग्यशाली है और मेरा प्रिय पति भी था। अब यह मोह के कीड़े से कटा हुआ हृदय लेकर ऐसी दशा में आ गया है।
तद् अवश्यम् इहैवाद्य नाथं विदितवेद्यताम् । नयाम्य् एनं न सन्देहो भोगमोक्षश्रियं तथा
इसलिए आज ही मुझे यहाँ अपने स्वामी को वह ज्ञान देना ही है, जिसे जानना चाहिए—और इसमें कोई संदेह नहीं कि इसके साथ भोग और मुक्ति की संपत्ति भी मिलेगी।
इदं रूपं परित्यज्य रूपेणान्येन केनचित् । सकाशम् अस्य गच्छामि बोधं दातुम् अनुत्तमम्
मैं यह रूप छोड़कर किसी और रूप में उसके पास जाऊँगी, ताकि उसे सर्वोत्तम ज्ञान दे सकूँ।
बालेयं मम कान्तेति मदुक्तं न करोत्य् अयम् । तस्मात् तापसरूपेण बोधयामि पतिं क्षणात्
यह बालक मुझे अपनी प्रिया समझकर मेरी बात नहीं मानता, इसलिए मैं तपस्वी का रूप लेकर क्षणभर में अपने पति को उपदेश दूँगी।
भर्ता कषायपाकेन परिपक्वमतिस् स्थितः । चेतस्य् अस्याद्य विमले स्वं तत्त्वं प्रतिबिम्बति
मेरे पति अब अंतर की तपस्या से पूरी तरह परिपक्व हो गए हैं; आज उनके निर्मल मन में उनका असली स्वरूप झलक उठेगा।
इति सञ्चिन्त्य चूडाला बभूव द्विजदारकः । ईषद्ध्यानाद् गतान्यत्वं क्षणाद् अम्बुतरङ्गवत्
ऐसा सोचकर चूड़ाला ब्राह्मण बालक का रूप धारण कर ली; हल्की ध्यानावस्था से वह क्षणभर में जल की लहर की तरह दूसरा रूप ले बैठी।
पपात विपिने तस्मिन् द्विजपुत्रकरूपिणी । भर्तुर् अभ्याजगामाग्रं मन्दस्मितलसन्मुखी
उस वन में वह ब्राह्मण बालक का रूप धारण करके उतरी और अपने पति के पास पहुँची, उसके चेहरे पर हल्की मुस्कान चमक रही थी।
ददर्श द्विजपुत्रं तं पुरो यातं शिखिध्वजः । वनान्तराद् उपगतं तपोमूर्तिम् इवास्थितम्
शिखिध्वज ने उस ब्राह्मण बालक को अपने सामने खड़े देखा, जो वन के भीतर से आया था और तपस्वी के समान प्रतीत हो रहा था।
द्रवत्कनकगौराङ्गं मुक्ताहारविभूषितम् । शुक्लयज्ञोपवीताङ्गं शुक्लाम्बरयुगावृतम्
उसका शरीर पिघले हुए सोने की तरह चमक रहा था, मोतियों की माला से सजा हुआ था, उसके शरीर पर सफेद यज्ञोपवीत था और वह दो सफेद वस्त्रों में लिपटा हुआ था।
कमण्डलुधरं कान्तं शान्तं दान्तम् अनामयम् । व्याप्तप्रकोष्ठं द्विगुणेनाक्षसूत्रेण चारुणा
उसके हाथ में कमंडल था, वह सुंदर, शांत, संयमी और निरोग था, उसकी दोनों भुजाएँ सुंदर दोहरी अक्षसूत्र माला से सजी थीं।
भूमाव् अलग्नचरणं किष्कुमात्रोपरि स्थितम् । कुन्तलव्याप्तमूर्धानं सालिमालम् इवाम्बुजम्
वह ज़मीन पर बिना पैर गंदे किए, घास के छोटे से टुकड़े पर खड़ा था। उसके सिर पर घने बाल ऐसे थे जैसे चावल की माला से सजा हुआ कमल।
भासयन्तं प्रदेशं तं शारीरैर् दीप्तिमण्डलैः । कुण्डलाभूषितमुखं नवम् अर्कम् इवोदितम्
अपने शरीर की चमकदार आभा से वह उस जगह को रोशन कर रहा था। उसके चेहरे पर कुंडल सजे थे, जैसे नया उगा सूरज।
शिखासम्प्रोतमन्दारं शृङ्गस्थेन्दुम् इवाचलम् । कान्तोपशान्तवपुषम् ऊर्जितं विजितेन्द्रियम्
उसकी जटा में मंदार के फूल गूंथे हुए थे, जैसे किसी पहाड़ की चोटी पर चाँद सजा हो। उसका रूप सुंदर, शांत, बलवान और इंद्रियों पर विजय पाने वाला था।
हिमाभभस्मतिलकभूषितालिकसुन्दरम् । मेरुं हेमतटालीनपूर्णेन्दुम् इव चञ्चलम्
उसका माथा सफेद भस्म और चंदन से सजा हुआ था, जैसे मेरु पर्वत सोने की ढलानों और पूरे, डोलते चाँद से सजा हो।
तम् आलोक्य द्विजसुतं समुत्तस्थौ शिखिध्वजः । देवपुत्रागमधिया सम्परित्यक्तपादुकः
उस द्विजकुमार को देखकर शिखिध्वज उठ खड़े हुए, अपनी पादुकाएँ उतार दीं और मन में यह सोचने लगे कि कोई देवता आ पहुँचा है।
देवपुत्र नमस्कार इदम् आसनम् आस्यताम् । इत्य् अस्य दर्शयाम् आस पाणिना पत्त्रविष्टरम्
उन्होंने कहा, "हे देवपुत्र, आपको प्रणाम है। यह आसन है, कृपया यहाँ बैठिए," और अपने हाथ से पत्तों का बिछावन दिखाया।
ददौ च द्विजपुत्रस्य पुष्पवृष्टिं करोदरे । चन्द्रः कुमुदषण्डस्य प्रालेयम् इव पल्लवे
फिर उन्होंने अपनी हथेली में फूलों की वर्षा करके द्विजपुत्र को अर्पित किए, जैसे चाँदनी कमलों के समूह पर शीतलता बरसाती है।
हे राजर्षे नमस् तुभ्यम् इति द्विजसुतो वदन् । गृहीत्वा कुसुमान्य् अस्माद् विवेश दलविष्टरे
द्विजकुमार ने कहा, "हे राजर्षि, आपको नमस्कार है," और फूल लेकर पत्तों के आसन पर बैठ गए।
देवपुत्र महाभाग कुत आगमनं कृतम् । दिवसस् सफलो ऽयं मे यत् त्वाम् अद्यास्मि दृष्टवान्
हे देवपुत्र, आप कहाँ से आए हैं? आज का दिन मेरे लिए धन्य हो गया, क्योंकि आज मैंने आपको देखा है।
इदम् अर्घ्यम् इदं पाद्यं पुष्पानीमानि मानद । इमाः प्रग्रथिता माला गृह्यन्तां भद्रम् अस्तु ते
यह आपके चरणों के लिए जल है, यह अर्घ्य है, और ये फूल हैं, हे मान्यवर। कृपया ये गूंथी हुई मालाएँ स्वीकार करें—आपका कल्याण हो।